إلى مُحبّ الأدب
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: إلى مُحبّ الأدب

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    805

    Lightbulb إلى مُحبّ الأدب

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.


    إلى "مُحبّ الأدب"



    تحيّةً يا صاحبًا --- أضحى كنجمٍ شاحِطِ
    يطير في عليائه --- على الجناح الباسط(1)
    كأنّه مُراجِعٌ --- لدقّة الخرائطِ!
    طورًا تراه في "الرّيا --- ضِ" كالفتى الـمُرابطِ
    وتارةً تلقاه يسـ --- ــعى في "الخليج المالِطِي"
    وتارةً في "نينوى" --- وتارةً في "واسطِ"
    وتارة بالرّقمتيــــــ ــ --- ــــن أو بمَرْج راهِطِ
    وتارةً في "همذا ---نَ" أو برأس "ناعِطِ"
    هذا بلاغٌ جاءنا --- بنقلِ راوٍ خابِطِ
    عن مُسنِدٍ مخلِّطٍ --- وغيرِ عدلٍ ضابطِ
    حدّثنا، ثنا، ثنا --- عن التقيِّ الحائطي
    عن باهتٍ عن زُعْمُمٍ(2) --- عن هَثْهَثَ الخلابطي
    أخبرناه ابنُ كذا --- عن الأديب الجاحط
    (كذا قرأنا: "الجاحطـ---ـيَّ" دون نقْط ناقِطِ!)(3)
    متنُه غابَ لفظُه --- بِفعلِ راوٍ ساقِطِ
    وغابَ معناه.. سوى --- هَذْرَمةٍ مِن غالِطِ
    فحواه أنّ شاعرًا --- من الطّراز الساخِطِ
    يُغْرى بِحُلْوٍ يُشتَهى --- وكُلِّ شيْبٍ واخِطِ
    قال كلامًا عنكمُ --- أَخَلَّ بالشرائطِ
    فيه افترى ما يُدّعى --- مِنْ ادِّعاء قانِطِ
    إنْ شئتَ أنْ تقرأَه --- فاضغطْ على ذا الرّابطِ
    http://majles.alukah.net/showthread.php?t=65714
    واقرأ: تِرِن تَليه تِ (4) --- تَرَ افتراءَ الحاطِطِ (5)
    واغفرْ لنا أكذوبةً --- في ذا الصّباح السَّامطِ
    نمّقتُها بعْدَ احتسا --- ءِ اللَّبَنِ العُجالِطِ
    هل تَعْرفُ العُجالِطَ؟ الـــ --- الخاثِرُ كالعُكالِطِ
    يُنْطِقُكَ الما لا يُقا --- لُ كالـخُباطِ الخابِطِ
    شربتُه فتهتُ في --- مضطرب الخطائطِ
    وقلتُ ما قلتُه مِن --- تقوُّلاتِ عابِطِ

    * هوامش التحقيق:
    (1) باسط بمعنى مبسوط. والمراد: الطائرة أو الطيّارة.
    (2) اسمه واهم بن نَسِيّ، وزعمُم لقبُه؛ لقِب به لكثرة زعمه.
    (3) قال المحقّق: كذا في جميع النسخ: "الجاحطي"، بطاء مهملة. وقد يكون "الجاحظيّ"، نسبةً إلى الجاحظ. لكن النسخ المخطوطة أجمعت على خلاف ذلك. وفي المعجمات: "جِحِطْ: زجْرٌ للغنم". فلعلّه راوٍ اشتهر بهذه النسبة لزجره الغنم.
    (4) حسب حساب الـجُمَّل في بلاد القوقاز، التاء = 2، والراء = 3، والنون = 10. والمراد: المشاركة رقم: 17.
    (5) أراد "الحاطّ"، وفكّ الإدغام للضرورة.

  2. #2
    عدنان البخاري غير متواجد حالياً مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    المملكة العربية السعودية - مدرس بدار الحديث بمكة
    المشاركات
    10,520

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    لقد وقفتَ لعمر الله على "ابن بطوطة" بعينه، فهنيئًا لك. (ابتسامة)
    ومعذرة على التعليق دون إذن منكما.
    مدرّس بدار الحديث بمكة
    أرحب بكم في صفحتي في تويتر:
    adnansafa20@
    وفي صفحتي في الفيس بوك: اضغط على هذا الرابط: عدنان البخاري

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    805

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري مشاهدة المشاركة
    لقد وقفتَ لعمر الله على "ابن بطوطة" بعينه، فهنيئًا لك. (ابتسامة)
    ومعذرة على التعليق دون إذن منكما.
    هو ابن بطّوطة الأوراق، لا الآفاق.
    ومثلك لا يستأذن...
    جُوزيتَ خيرًا عن لطيف تعليقك ولطف اعتذارك!

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    2,366

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    دع عنك سمعَ الهذرما***تِ الزرْق والشخابطِ
    أكادُ من طاءاتها*** أعيـى بسُـقــمٍ جـــالـــــطِ
    وأبتلى بالمالِـخو***لِي ـــــا وحـمـّــى المتـالِــطــي
    فلا الدواء نافعٌ***ولا تحسّـــــــــي السـاعــــطِ
    ألا تراها تنتهي***بذيـــل ما في "الغـــــــــائ ـط"!
    كأنه ما خصها ***إلا لطـــاء الرابــــــــــ ـــــــطِ"
    وتلك ألمعيّة***أعيــذ هـــــــــا من غابــــــــــطِ
    يرسمها أشعارَه***بريشــ ــــــــــــــ ـة الخرائطي
    شاكسته محبةً*** بغـــــــــــــ ير ِما ضـوابــــطِ
    ففي الفؤاد إسمه***يُغذى بمـــــــــاء الأورطي
    ---
    *مشاكسة "على السريع"خارج النص للمداعبة
    قال الإمام ابن تيميّة رحمه الله تعالى:
    والفقرُ لي وصف ذاتٍ لازمٌ أبداً..كما الغنى أبداً وصفٌ له ذاتي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    اللهم باركـ لنا في شـامنا
    المشاركات
    874

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    ما شاء الله اللهم بارك
    زادك الله علما شيخنا الأديب الواحدي .
    يا رب !!
    اجْعلني من الرَّاسخين في العلم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    805

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    جزاك الله خيرًا أخي البرقاوي، وأحسن إليك ونفع بك.
    أمّا مشاركة أخينا أبي القاسم، فأترك التعليق عليها للفاضل "محبّ الأدب"، لأنّ النقد صنعَتُه أيضًا...

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    2,366

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    للعلم , هذه مشاركة بقصد المشاكسة وليس المراد فتل العضلات الأدبية! ,وقد كتبتها على عجل لإضفاء بسمة على القاريء
    فلا حاجة لتعليق من أي أحد, وإن كنت انزعجت منها فأنت في حل أن تطلب حذفها
    والله المستعان
    قال الإمام ابن تيميّة رحمه الله تعالى:
    والفقرُ لي وصف ذاتٍ لازمٌ أبداً..كما الغنى أبداً وصفٌ له ذاتي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    805

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم مشاهدة المشاركة
    للعلم , هذه مشاركة بقصد المشاكسة وليس المراد فتل العضلات الأدبية! ,وقد كتبتها على عجل لإضفاء بسمة على القاريء
    فلا حاجة لتعليق من أي أحد, وإن كنت انزعجت منها فأنت في حل أن تطلب حذفها
    والله المستعان
    "هَوِّنْ عليك!" (ابتسامة غامدية)
    أخي أبا القاسم:
    أخوك أحد القرّاء الذين جلبتَ البسمة إلى شفاههم.
    وظنّك أنّ مشاركتك قد أزعجتني هو المشاكسة عينها!
    ولست أدري ما الذي جعلك تعتقد ذلك؟
    بل راقتني، وأظنّها راقت عددا من إخواننا.
    وإنّما أرجأت التعليق عليها، طمعًا في خروج "محب الأدب" من سردابه...
    ولن أطالب بحذفها؛ بل أطالبك بإضافة المزيد من مشاركاتك الرائقة.
    فالموضوع موضوعك، أخي أبا القاسم، وموضوع كلّ الإخوة في هذا المجلس.
    فلا عليك! شاكس كما تشاءُ...
    واكتب أيضًا على عجل، فهذا أحد شروط مثل هذه الأبواب...
    لكن أرجو أن توجّه إلى الظنّ ضربة قاضية بـ "عضلة أدبية مفتولة"، إذ لا مكان له بيننا...

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    2,366

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    الحمد لله رب العالمين..والله لرسم بسمة على شفة مؤمن أحب إلي من حمر النعم (ومن حمر المرسيدس واللكزس أيضا!)
    قال الإمام ابن تيميّة رحمه الله تعالى:
    والفقرُ لي وصف ذاتٍ لازمٌ أبداً..كما الغنى أبداً وصفٌ له ذاتي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,721

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    إلى الأخ الأديب الواحدي
    ولأبي القاسم منها نصيب

    شقَحْطبٌ شقَحْطبٌ * * * من أكبُشٍ شقاحِطِ
    يَبِيتُ لا يَشكُو الطَّوَى * * * لكنْ بقلْبٍ ساخِطِ
    فالعيدُ قد دنا فهَلْ * * * يَنجو من المشارِطِ
    يودُّ لو يفديهِ ألْـ * * * ـفُ كَنَفانٍ ناشطِ
    قد يُجزئُ الحُلوُ بِلا * * * دمٍ عَبيطٍ عابِطِ
    في مذهبٍ للواحـديِّ يا لَـهُ من ضابطِ
    ذاك الأديب المعْتزي * * * للنَّمِر بن قاسطِ
    تَعرفُه من لفظِه * * * من غيرِ نقْطِ ناقطِ
    فما بهِ من آبِدٍ * * * قُيِّد كالعُلابِطِ
    حتَّى يَصيرَ آنِسًا * * * كالصَّاحبِ المُخالِطِ
    = = =
    قرأتُ شِعرَ فاضلٍ * * * مِن غيرِ لفظٍ ساقطِ
    بِلا هجاءٍ فاحشٍ * * * ولا نَسيبٍ هابِطِ
    سوى هَوى كُنافةٍ * * * يا لَلهُيام اللائِطِ
    إذا بدَتْ كُنافةٌ * * * فدُرَّةٌ للاقط
    ولو نأتْ يتْبَعُها * * * إلى مكانٍ شاحِطِ
    فإنْ تَطِرْ للمُشتَري * * * يُلِحَّ غيرَ قانِطِ
    = = =
    أُعيذُه إن قال شعْـ * * * ـرًا من مُجيزٍ خابطِ
    فدعْكَ من مُجيزِه الْـ * * * ـأوَّلِ ذاك الغالِطِ
    خُذْها كذا من هازِلٍ * * * لا حاسدٍ بلْ غابطِ
    لا تغضبا يا أخـويَّ من كلامـي الفارِطِ
    كلاكُما من فتيةٍ * * * أماثلٍ أراهطِ
    رشحتُكُم لموقعي * * * أضفتكُم لحائطي
    تقول أينَ حائطي * * * سلْ عنْه أهلَ واسِطِ
    فإنَّني أبخلُ أن * * * أجيئَكم بالرَّابِطِ

    صورة إجازتي في القراءات العشر من الشيخ مصباح الدسوقي

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    29

    افتراضي رد: إلى مُحبّ الأدب

    محمد خليل الزَّرُّوق

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •