الموضوع: إمامان ما اتفق لهما الحجُّ

إمامان ما اتفق لهما الحجُّ
قال القاضي محمد بن محمد الماهاني: إمامان ما اتفق لهما الحج، الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وقاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني.
فقال: الشيخ أبو إسحاق ما كان له استطاعة الزاد والراحلة، ولكن لو أراد الحجّ لحملوه على الأحداق إلى مكّة.
والدامغاني لو أراد أن يحجَّ على السندس والاستبرق؛ لأمكنه ذلك.
طبقات الشافعية الكبرى، للسبكي (4/227).

رحمهم الله ، لعل ذلك كان تورعاً منهم عن سؤال الناس ، وهذه من صفات خلّص المتقين

رحمة الله عليهما
فائدة جميلة
شكراً لك

_-_-_-_--_-_-_-_

على الهامش :
هل صح أن الأبيات :

لبستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا ** وقم أشكوا إلى مولاي ما أجد
وقلتُ يا عُدَّتي في كل نائبة ** ومن عليه لكشف الضر أعتمد
أشكو إليك أموراً أنتَ تعلمها ** مالي على حملها صبرٌ ولا جلد
وقد مددتُ يدي بالضر مبتهلاً ** إليك يا خير من مُدَّتْ إليه يدُ
فلا تردنها يا رب خائبة ** فبحر جودك يُرْوِي كل من يَردُ

لأبي إسحاق رحمه الله ؟؟

وهناك إمامان آخران بالأندلس
ابن حزم وابن عبد البر .
رحمهما الله ... وقيض من يحج عنهما من محبيهما .
وابن حزم حج عنه من المعاصرين الشيخ الدكتور عبد العزيز الحربي فيما أعلم ..
أما عن ابن عبد البر فلا أدري هل حج عنه أحد أم لا؟

بالنسبة لامامنا قيل انه وقعت له أغلاط في منسكه بسبب هذا...أما أبو اسحاق فغريب فقد كنت قرأت أنه خرج للحج مع ابن القشيري و امام آخر بعد الفتنة مع الحنابلة و لا أتذكر المصدر ...

و نسيتم أستاذي !؟

بالنسبة لامامنا قيل انه وقعت له أغلاط في منسكه بسبب هذا...

من تقصد؟ وأى أخطاء
لو كنت تقصد ابن حزم والسعى 14 شوط فهى خطأ ولا تصح نسبتها إليه .
بل الموجود في المحلى السعى 7 أشواط تبدأ بالصفا وتنتهى بالمروة !

أضحك الله سنكما شيخنا الخلوصي و أبا محمد فسبحان الله كيف جمع جوابي صاحبي ظاهر و باطن و اقتسما جوابي كل على ليلاه ...أما الشيخ أبا محمد فهذا ما كنت قراته في كلام للشيخ عبد الكريم الخضير في شرح منسك شيخ الاسلام عن أغلاط العلماء في مناسكهم قبل العيان كالنووي و ذكر أن العلماء بعد ابن حزم عدوا عليه غلطات و لم يذكرها ..
أما شيخنا الكريم الخلوصي فقد ذكرتني بصديق كان طرب اشد الطرب حين قرأناه اول مرة و مضى يتخيل كيف يكون اجتماع أئمة ثلاثة من هذا الحجم في رحلة واحدة..و لم يزل يذكره سائر يومه ...فان لقيته سألته ان ما زال يتذكر فمن أحب شيئا أكثر من ذكره..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم بن عبدالله

هل صح أن الأبيات :

لبستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا ** وقم أشكوا إلى مولاي ما أجد
وقلتُ يا عُدَّتي في كل نائبة ** ومن عليه لكشف الضر أعتمد
أشكو إليك أموراً أنتَ تعلمها ** مالي على حملها صبرٌ ولا جلد
وقد مددتُ يدي بالضر مبتهلاً ** إليك يا خير من مُدَّتْ إليه يدُ
فلا تردنها يا رب خائبة ** فبحر جودك يُرْوِي كل من يَردُ

لأبي إسحاق رحمه الله ؟؟

**

أخي الكريم مسلم : البيت الأول لايستقيم بهذا اللظ:
لبستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا ** وقم أشكوا إلى مولاي ما أجد
فلعله :لبستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا ** وقمت أشكوا إلى مولاي ما أجد
ما أدري عهدي بها قديم أذكر أنها للشافعي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفالقي

أخي الكريم مسلم : البيت الأول لايستقيم بهذا اللظ:
لبستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا ** وقم أشكوا إلى مولاي ما أجد
فلعله :لبستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا ** وقمت أشكوا إلى مولاي ما أجد
ما أدري عهدي بها قديم أذكر أنها للشافعي .

صدقتَ صدقتَ ، أخي الحبيب
سبحان الله ، الإنسان محل السهو والغلط ، أنا يا أخي أحفظها منذ سنين بهذا اللفظ :

لبستُ ثوب الرجا والناس قد رقدوا ** وقمتُ أشكو إلى مولايَ ما أجدُ

فأراني لما جئت أكتبها غلطت فيها هذا الغلط !!! ، فسبحان الله الذي لا معصوم إلا من عَصَمَ .
مَن أخذتها منه أخبرني أنها لأبي إسحاق ، ولعل الإخوة يفيدوننا بجديد عنها .


جزاك الله أحسن الجزاء