الموضوع: كتب يحذر منها الشيخ أبي إسحاق الحويني

كتب يحذر منها الشيخ أبي إسحاق الحويني
بَعْضِ الْكُتُبِ الَّتِيْ تَعُجُّ بِالْأَحَادِيْث ِ الْمَكْذُوبَةِ عَلَىَ الْنَّبِيِّ:مثل الزمخشري تفسيرالكشاف في هذه التفاسير إياك أن تأخذ منها حديثًا لاسيما في فضائل السور الكشاف الزمخشري ألمعتزلي ، وتفسير الفخر الرازي ، وتفسير النسفي ، وتفسير أبي السعود ، تفسير الخازن تفسير الثعلبي وهذا الضرب من هذه التفاسير ، الحقيقة علي الأخص النسفي وأبي السعود لابد أن يأتي لك في نهاية السورة حديثًا يتعلق بفضل السورة ، كل الأحاديث هذه مكذوبة ، ولم يصح في فضائل سور القرآن إلا النذر اليسير حوالي عشرين ، ثلاثين حديث هو الذي صح في جملة فضائل سور وآيات القرآن ، شيء يسير ليس بكثير
من الشريط السابع من الشرح النفيس علي الباعث الحثيث
رحمك الله يا أخي
__________________

أحسن الله إليك أيتها الفاضلة الكريمة على هذه الافادة, والشيخ إنما يحذر من هذه الكتب التفسيرية من هذه الحيثية وهي ذكرها لأحاديث كثيرة في فضائل آيات القرآن وسوره, مع أنه لا يصح منها في ذلك إلا شيئ يسير فلا يعتمد عليها في هذا, وعليه فأرى أن العنوان أوسع من الموضوع حبذا لو أنك تدققين أكثر في العناوين وفقك الله وزادك من فضله.

أبشر جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا وأحسن إليك وثقل موازين طيباتك على ما تقومين به
دمتم بفضل الله ونعمته

اقتباس
:
"
كتب يحذر منها الشيخ أبي إسحاق الحويني
بَعْضِ الْكُتُبِ الَّتِيْ تَعُجُّ بِالْأَحَادِيْث ِ الْمَكْذُوبَةِ عَلَىَ الْنَّبِيِّ:مثل الزمخشري تفسيرالكشاف في هذه التفاسير إياك أن تأخذ منها حديثًا لاسيما في فضائل السور الكشاف الزمخشري ألمعتزلي ، وتفسير الفخر الرازي ،
"
أقول
:
من المؤسف نشاط أهل البدع
في مدح هذين الكتابين عند أبناء السنة وعامتهم مع ترغيبهم فيها
وما هكذا كان السلف الصالح مع أهل البدع
!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم الفرائضي

اقتباس

:
"
كتب يحذر منها الشيخ أبي إسحاق الحويني
بَعْضِ الْكُتُبِ الَّتِيْ تَعُجُّ بِالْأَحَادِيْث ِ الْمَكْذُوبَةِ عَلَىَ الْنَّبِيِّ:مثل الزمخشري تفسيرالكشاف في هذه التفاسير إياك أن تأخذ منها حديثًا لاسيما في فضائل السور الكشاف الزمخشري ألمعتزلي ، وتفسير الفخر الرازي ،
"
أقول
:
من المؤسف نشاط أهل البدع
في مدح هذين الكتابين عند أبناء السنة وعامتهم مع ترغيبهم فيها
وما هكذا كان السلف الصالح مع أهل البدع

!!

صدقت أيها الفاضل ، لا فض فوك ، خصوصا كتاب الرازي .

جزاك الله كل خير أختي الفاضلة أم محمد على هذا وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حرصك ،إلا أن هذ الكتب من خيرة الكتب التي كشفت عن البلاغة القرآنية أولها الكشاف وتفسير النسفي هو مختصر لكتاب الكشاف للزمخشري وكذلك كتاب مفاتيح الغيب للرازي وتفسير أبي السعود من الكتب المهمة التي اهتمت بالوجوه البيانية البلاغية .
وأوفاقك الرأي بأن هذه التفاسير مشحونة بكثير من الأحاديث الضيعفة والموضوعة ولاسيما فيما يتعلق بفضائل السور فحبذا لو قمتي بتغيير العنوان لأن العنوان لاينسجم مع المضمون.

مع وافر الشكر والتقدير على جهدك اسأل الله أن يوفقك .

هناك خطأ نحوي فكان الأجدر بك أن تقولي (كتب يحذر منها الشيخ أبو إسحاق الحويني ) لأن ( أبو ) هنا فاعل وهو من الأسماء الستة ، فلا هناك مسوغ أن تقولي ( أبي ) .
بوركتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساداني

هناك خطأ نحوي فكان الأجدر بك أن تقولي (كتب يحذر منها الشيخ أبو إسحاق الحويني ) لأن ( أبو ) هنا فاعل وهو من الأسماء الستة ، فلا هناك مسوغ أن تقولي ( أبي ) .
بوركتي

بوركتَ - بوركت ِ - بوركتما

متى كان يصح التحذير من الأحاديث الضعيفة في هذه الأبواب و أمثالها !؟! يا إخوة يا كرام ..
أرجو مراجعة مقدمة التاريخ الإسلامي للشيخ الجليل عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي .

في رأيي القاصر أن الأخت أم محمد لم تخطئ في العنوان لأنها تكتب هذه المعلومات وسط طلبة من العلم لا يفوت عليهم مثل هذه المضامين
كما أن التطابق التام بين العنوان والمضمون ليس شرطاً فأغراض الكتابة متعددة وخصوصاً في وقتنا الحاضر الذي تطورت فيه العبارات والأساليب
وأنا مع الأخ الذي نبه إلى جودة التفاسير المنتقدة من حيث الوجوه البلاغية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوصي

متى كان يصح التحذير من الأحاديث الضعيفة في هذه الأبواب و أمثالها !؟! يا إخوة يا كرام ..

أرجو مراجعة مقدمة التاريخ الإسلامي للشيخ الجليل عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي .

هناك أحاديث فضائل محضة لا يتعلق بها أحكام عقدية أو فقهية وأصلها ثابت فلا يشدد فيها

فما حال الذي يسمع مثل هذا
( من قرأ سورة ( يس ) في ليلة أصبح مغفورا له )
( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا ) فقد يداوم عليها و يترك السنن مثل أذكار النوم
ولا شك أن قراءة القرآن خير لكن المشكلة في التخصيص كل ليلة
( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يس ) ، خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات )
وانظر مثلا هذا الحديث الموضوع كم بدعة سيجر على من سمعه

وكذلك يجب التفريق بين الأحاديث الضعيفة والموضوعة