موعظة وتذكرة..

[عدنان البخاري]

* عن أبي سليمان الدَّاراني قال: «الجوع سحابٌ، فإذا جاع العبد مُطِر القلبُ الحكمةَ».

[عدنان البخاري]

* قال العلامة ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين: «وعلامة العارف أن يكون قلبه مرآة، إذا نظر فيها الغيب الذي دُعِي إلى الإيمان به فعلى قدر جلاء تلك المرآة يتراءَى له فيها الله سبحانه والدار الآخرة والجنة والنار والملائكة والرسل صلوات الله وسلامه عليهم، كما قيل:

إذا سكن الغدير على صفاءٍ ** وجُنِّب أن يحرّكه النسيمُ
بَدَت فيه السماء بلا امتراءٍ ** كذاك الشمس تبدو والنجوم
كذاك قلوب أرباب التجلِّي ** يُرَى في صفوها الله العظيم».

* وفي الحلية لأبي نعيم عن أبي عوانة قال: «رأيت محمد بن سيرين في السُّوق فما رآه أحد إلَّا ذكر الله تعالى».

[عدنان البخاري]

* وفي السِّير للذهبي عن الميموني قال: قال لي أحمد [يعني: ابن حنبل]:«يا أبا الحسن، إيَّاك أن تتكلَّم في مسألةٍ ليس لك فيها إمام»!

[عدنان البخاري]

* قال سفيان الثوري: «ما رأينا الزهد في شيء أقل منه في الرئاسة، ترى الرجل يزهد في المال والثياب والمطعم، فإذا نُوزِع في الرياسة حامَى عليها وعادَى»!
* وكتب سفيان إلى عبَّاد بن عبَّاد: «.. وإيَّاك وحب الرِّياسة، فإنَّ الرجل تكون الرئاسة أعجب إليه من الذَّهب والفِضَّة، وهو باب غامضٌ لا يُبْصِره إلَّا البصير من العلماء السَّماسرة، فتفقَّد نفسك».

[عدنان البخاري]

* قال أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه: «تعلمون أنَّ الطَّمع فقر، وأنَّ اليأس غنى، وأنَّ الرجل إذا يَئِس من شيءٍ استغنى عنه».

[القارئ المليجي]

* قال أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه: «تعلمون أنَّ الطَّمع فقر، وأنَّ اليأس غنى، وأنَّ الرجل إذا يَئِس من شيءٍ استغنى عنه».

نعم ... وتغنى بذلك اليأس المريحِ الأدباء؛
قال الحطيئة:
لمَّا بدا ليَ منكمْ عَيبُ أنفُسِكمْ * * ولم يكن لجراحي منكمُ آسِ
أزْمعتُ يأسًا مُريحًا من نوالِكمُ * * ولن ترى طاردًا للحُرِّ كالياسِ
ولغيره:
أيا قلْبي المعذَّبَ بالأماني * * أطِعْني تنجُ باليأْسِ المُريحِ

[عدنان البخاري]

لأيِّ بلائــــــــك لا تدَّكــــر *** وماذا يضرُّك لو تعتــــبر?!
فبان الشباب وحلَّ المشيب *** وحان الرحيل فما تنتظر؟!

[عدنان البخاري]

* أبو العتاهية:

نسألُ اللهَ بما يَقضي الرِّضى *** حسبيَ اللهُ فما شاء قَضَى
قد أرَدْنــا فأبى اللهُ لنـــــــا *** وأرادَ اللهُ شــــــيئًا فمضَى
رُبَّ أمرٍ بِتُّ قد أبرَمْتُهُ *** ثم ما أصبَحْتُ حتى انْتَقَضَا
كم وكم مِن هَنَةٍ محقورةٍ *** تَرَكَت قومًا كثيرًا حَرَضَــا
رُبَّ عيشٍ لأناسٍ سَلَفُوا *** كان ثم انقَرَضُوا وانقَرَضَا
عجبًا للموتِ ما أفظَعَـهُ *** مَن رأينــا ماتَ إلَّا رُفِضــَا
رُفِضَ الميِّتُ مِن ساعَتِهِ *** وجَفــــــاهُ أهلُهُ حين قَــضَى
شرُّ أيَّامي هو اليومُ الذي *** أقبَلُ الدُنيا بِديني عِوَضا

[عدنان البخاري]

* أبو العتاهية:

أصبَحتِ يا دار الأذى *** وصَفاكِ مُمتَلِئٌ قَذَى
أين الذين عَهِـدتُهُـــــ م *** قَطَعوا الحياةَ تَلَذُّذا؟!

[عدنان البخاري]

* أخرج ابن أبي الدنيا وابن أبي حاتم وغيرهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: «جزاء المعصية الوَهَنُ في العبادة، والضيق في المعيشة، والتعسُّر في اللَّذَّة»!

قيل: وما التعسُّر في اللَّذَّة؟
قال: «لا ينال شهوةً حلالًا إلَّا جاءَهُ ما ينغِّصُه إيَّاها»!

[عدنان البخاري]

* في الحلية لأبي نعيم، عن عبد الله بن صالح المكي قال: دخل على طاووس يعودني، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، أدْعُ الله لي.
فقال: «ادع لنفسك؛ فإنَّه يجيب المضطرَّ إذا دعاه»!

[عدنان البخاري]

* في الحلية لأبي نعيم، أنَّ رجلًا جاء إلى سفيان الثوري فقال: يا أبا عبد الله إنِّي أريد الحج.
قال: «لا تصحب من يكرم عليك؛ فإن ساويته في النَّفقة أضرَّ بك، وإن تفضَّل عليك استذلَّك»!

[الوايلي]

* أخرج ابن أبي الدنيا وابن أبي حاتم وغيرهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: «جزاء المعصية الوَهَنُ في العبادة، والضيق في المعيشة، والتعسُّر في اللَّذَّة»!
قيل: وما التعسُّر في اللَّذَّة؟
قال: «لا ينال شهوةً حلالًا إلَّا جاءَهُ ما ينغِّصُه إيَّاها»!

صدق اي وربي
نسئل الله العافية والرحمة .

[عدنان البخاري]

في الحلية لأبي نعيم، عن عطاء بن أبي رباح قال: «إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل».

[عدنان البخاري]

* قال محمد بن الحنفية رحمه الله: «ليس بحكيمٍ من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد بُدًّا من معاشرته، حتى يجعل الله له فَرَجًا ومَخْرَجًا»!

[عدنان البخاري]

* وفي الحلية لأبي نعيم عن النضر بن شميل قال: «ما رأيت أرحم لمسكين من شعبة [يعني: ابن الحجَّاج]، إذا رأى المسكين لا يزال ينظر إليه حتى يتغيَّب عن وجهه».
* وعن يحيى بن سعيد قال: «كان شعبة من أرقِّ الناس، كان ربَّما مرَّ به السائل، فيدخل بيته فيعطيه ما أمكنه».

[عدنان البخاري]

﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ! ثَوَابُ اللهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الصَّابِرُونَ﴾

* أخرج مسلم في صحيحه، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بادروا بالأعمال فتناً كقطع اللَّيل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، أو يمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينَه بعَرَضٍ من الدنيا».

وفي الحلية لأبي نعيم: أنَّ رجلًا جاء إلى الثَّوري فقال: يا أبا عبد الله، تمسك هذه الدَّنانير؟!
فقال: «اسكت! لولا هذه الدنانير لتَمْنْدَل بنا هؤلاء الملوك»!
قال: وقال سفيان: «من كان في يده من هذه شيء فليصلحه؛ فإنَّه زمان من احتاج كان أول ما يبذل دينَه»!

[عدنان البخاري]

* وفيه، أنَّه قيل لطاووس بن كيسان: ادْعُ بدعوات.
فقال: «لا أجد لذلك خشية»!

[الوايلي]

في تفسير الطبري قال الله تعالى : ( ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما )112 ) )

يقول تعالى ذكره وتقدست أسماؤه : ومن يعمل من صالحات الأعمال وذلك فيما قيل أداء فرائض الله التي فرضها على عباده ( وهو مؤمن ) يقول : وهو مصدق بالله ، وأنه مجاز أهل طاعته وأهل معاصيه على معاصيهم ( فلا يخاف ظلما ) يقول : فلا يخاف من الله أن يظلمه ، فيحمل عليه سيئات غيره ، فيعاقبه عليها ( ولا هضما ) يقول : لا يخاف أن يهضمه حسناته ، فينقصه ثوابها .

[عدنان البخاري]

* وفي الحلية، عن سفيان الثوري قال: «إذا ترأّس الرجل سريعًا أضرَّ بكثيرٍ من العلم، وإذا طلب وطلب بلغ».