سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 17 من 17

الموضوع: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    108

    افتراضي سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    ما الكلمة التي إذا عرفت نكرت وإذا نكرت عرفت ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    782

    افتراضي رد: سؤال غريب

    أمس

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    108

    افتراضي رد: سؤال غريب

    بارك الله فيك

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    782

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    وفيك بارك الله

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    لعلَّ في هذا نظرًا

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    72

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    أمس

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    بارك الله فيكم أيها الفضلاء،
    إذا عرفتْ "أمس" فهي معرفة لا نكرة، وإن لم يقصدْ بها اليومُ الذي قبلَ يومِك، فقولك-مثلا-: أمسُنا أمسٌ زاهرٌ، لم تخرج فيه "أمس" عن تعريفِها، وكذلك العكس، إذا نُكّرتْ "أمس"، فهي نكرةٌ، كما في نحوِ قولِك: مرَّ بنا أمسٌ جميلٌ، وإن أردتَّ بـ"أمس" اليومَ الذي قبل يومِك، فهو معرفةٌ؛ لأنَّه صار علما عليه، ألا ترى أنَّ بعضَهم يمنعه الصرفَ، وهم بنو تميم، والله أعلم.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    3

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    أعتقد أنها كلمة (أمس)بهذه الصفة هي معرفة و(الأمس)نكرة والله أعلم

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    26

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    غداً (ليوم غدٍ)
    الغد (لكل غدٍ آت، غير معين)
    "فرب مُبلَّغٍ أوعى من سامع"

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    528

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    الكلمة المسئول عنها هي كما ذكر أمس فهي هكذا معرفة أما إذا عرفت بالألف واللام فتصبح نكرة وهي بهذا تدل علي أي يوم سابق بخلاف أمس المنكرة إذ تدل علي اليوم السابق ليومنا مباشرة

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    لعلَّ الإخوةَ لا يرهقون أنفسَهم في البحثِ، لأنَّ الجوابَ على ما يريدُه المُلْغِزُ-فيما يَغْلِبُ على الظَّنِّ-هو "أمس"!
    الكلمة المسئول عنها هي كما ذكر أمس فهي هكذا معرفة
    بارك الله فيك أخي الفاضلَ،
    هل تعدُّ أمسِ إذ كانت خاليةً من "أل" نكرةً!

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    108

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    نعم أقصد كلمة أمس

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    بوركت
    أرى أنَّ السُّؤالَ في صِيغتِه خطأٌ، واللهُ أعلمُ.

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    108

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    حكمت علي السؤال بالخطأ ، رجاء توضيح الخطأ في السؤال لعلي أستفيد .

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    1

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    طيب

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    وفَّقَني اللهُ وإياك
    قلتُ في مشاركةٍ سابقةٍ:
    إذا عرفتْ "أمس" فهي معرفة لا نكرة، وإن لم يقصدْ بها اليومُ الذي قبلَ يومِك، فقولك-مثلا-: أمسُنا أمسٌ زاهرٌ، لم تخرج فيه "أمس" عن تعريفِها، وكذلك العكس، إذا نُكّرتْ "أمس"، فهي نكرةٌ، كما في نحوِ قولِك: مرَّ بنا أمسٌ جميلٌ، وإن أردتَّ بـ"أمس" اليومَ الذي قبل يومِك، فهو معرفةٌ؛ لأنَّه صار علما عليه، ألا ترى أنَّ بعضَهم يمنعه الصرفَ، وهم بنو تميم، والله أعلم.
    ولعلِّي وقفتُ على مثل هذا اللغز في "الأشباه والنظائر" للسيوطيِّ-رحمه الله-، لكن بصيغةٍ أخرى أنْقُلُها لكم إن شاء الله تعالى.

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: سؤال غريب: ما الكلمة التي إذا عُرِّفت نُكِّرت وإذا نُكِّرت عُرِّفت؟

    وقفتُ على مثل هذا اللغز في "الأشباه والنظائر" للسيوطيِّ-رحمه الله-، لكن بصيغةٍ أخرى أنْقُلُها لكم إن شاء الله تعالى.
    قال رحمه الله: (لغز في (أمس) كتب به عز الدين بن البهاء الموصلي إلى الصلاح الصفدي: يا إمامًا شاع ذكره، وطاب نشره، فطيب الوجود وعطر، وفاضلا بيَّن كل معمى ومترجم وأرخ وترجم وعمن عبر عبر، وكتب فكبت الأعادي، وكتب من دون خطر وحطة فرسان الأذهان والأيادي، فتخطى قوام قلمه وتخطر.
    إذا أخذَ القرطاسَ خِلت يمينَه ... تفتحُ نورًا أو تنظِّمُ جَوْهَرَا
    ما اسم ثلاثى الحروف وهو من بعض الظروف ماض، إن تصحفه عاد فعل أمر، وإن ضممت أوله صار مضارعًا فاعجب لهذا الأمر، إن أردت تعريفه بأل تنكر، أو تغيرت عليه العوامل فهو لا يتغير.
    كل يوم يزيد في بُعده ولا يقدر على رده، إن نزعت قلبه بعد قلبه فهو في لعبة النرد موجود، وقلبه سما فلا تناله الأحزاب والجنود، وكل ما في الوجود إلى حاله يعود، به يضرب المثل، ومنه انقطع الأمل، ثلثاه حرف استفهام، إن تعكس يطرد ذلك النظام، وثلثه الأول كذلك، وعكس ثلثيه يترك الحي هالكًا في الهوالك، لا يوصف إلا بالذهاب وليس له إلى هذا الوجود إياب، وهو ثلاثة وعدده فوق المائة، وكم رجل يُعد بفئة، وليس في الوجود، بنى وفيه أس ولكن لا في السماء ولا في الأرض ولا في هبوط ولا في صعود.
    طرفاه اسم لبعض الرياحين العطرة، وكله جزء من الياسمين لمن اعتبره، مكسور لا يُجبر؛ وغائب لا يستحضر، أقرب من رجوعه منال معكوسه، يدركه العاقل بفكره وليس بمحسوسه، أبِنه لا زلت تزيل الإشكال وتزين الأضرب والأشكال.
    فكتب إليه الجواب: وقف المملوك على هذا اللغز الذي أبدعته، وفهم بسعدك السر الذي ودعته، فوجدته ظَرْفا ملأته منك ظَرفا واسما بنى لما أشبه حرفا، ثلاثي الحروف، ثلث ما انقسم إليه الزمان من الظروف إن قلبته سما وأراد حرف تنفيس وما بقي منه (ما)، ثلثاه (مس)، وكله بالتحريك أمس، وهو بلا أول، تصحيفه مبين، وفى عكسه سم بيقين، التقى فيه ساكنان فبنى على الكسر ووقع بذلك في الأسر، لا يتصرف بالإعراب ولا يدخله تنوين فى لسان الأعراب، يبعد من كل إنسان، وينطق به وما يتحرك به لسان، لا يدرك باللمس، ولا يرى وفيه ثلثا شمس، تتغير صيغته حال النسبة إليه، ويدخله التنوين إذا طرأ التنكير عليه، متى بات فات ولم يعد له إليك التفات، أمين على ما كان من قربه، يعجز كل الناس عن رده، فماضيه ما يرد، وثانيه ما يصد، وطريق ثالثه ما يسد.
    ثلاثةُ أيامٍ هي الدهرُ كلُّه ... وما هِي غير اليوم والأمسِ والغدِ ) انتهى
    أيُّ شيءٍ فاتكَ إن أدركتَ العلمَ!
    وأيَّ شيءٍ أدركتَ إن فاتكَ العلمُ!

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •