الموضوع: فراشٌ للرجل وفراشٌ للمرأة

يالقصور عقولنا نعبأالمنازل بالأثاث والفرش لغير حاجة ولا نعلم متى الرحيل عنها
اللهم قنعنا بما رزقتنا وزدنا فهما وعلما
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولامبلغ علمنا...امين
بوركت ياشيخنا الحمادي على التفصيل للإفادة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمادي

بسم الله الرحمن الرحيم
ثبتَ في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلى
الله عليه وسلم قال:
(فراشٌ للرجل، وفِراشٌ لامرأته، والثالثُ للضيف، والرابع للشيطان)


وفي هذا الحديث توجيهٌ للاقتصار على ما يحتاجه المسلم من متاع الدنيا، وعدم
الاستكثار مما لا حاجةَ إليه
ونسبةُ الفراش الرابع للشيطان على وجه الذمِّ،،
وليس هذا الذمُّ للتحريم كما ذكر بعضُ أهل العلم،، وإنما هو للكراهة
كما أنه ليس ذماً للفراش الرابع تحديداً، وإنما هو ذمٌ لما زاد عن حاجة المسلم
فقد تدعو الحاجةُ إلى أكثر من ذلك
وكذا غيرُ الفُرُش من أمتعة الدنيا
فقد يحتاج المسلم أكثر من سيارة، أو أكثر من جوال أو نحو ذلك
وروي الأمرُ بالاستكثار من النِّعال، لوجود الحاجة إليها؛ وكثرة تعرُّضها للتلف.
ومردُّ ذلك كله وجودُ الحاجة من عدمه

الحمد لله الشيخ الفاضل
يؤكد ما ذهبتم اليه من اعتبار للمعنى وعدم اعتبار العدد السكوت عن ذكر فرش الاولاد
إذ لا تخلو أسرة منهم.....يضاف الى ذلك ما علم من شريعتنا من الندب الى الاكثار من النسل
وفي الحديث اشارة أخرى -والله أعلم -وهي ان الضيف يقال للجمع و للمفرد..قال تعالى
إن هؤلاء ضيفي...وقال سبحانه وهل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين...وعليه فقد لا يكون الضيف واحدا بل يكونون اكثر من ذلك....فيكون ما أشرتم اليه هو الحق ان شاء الله.
والله اعلم.

شكر الله لكم جميعاً ونفعني وإياكم بما تعلمنا

أخي الحبيب المجلسي الشنقيطي وفقه الله:
الأمر كما ذكرتم، وهي قرائن مفيدة ونافعة في بيان معنى الحديث

يُرفَع
بعد مرور بضعة أشهر

يُرفع بعد مرور عامٍ (ابتسامة)
الشيخ الحمادي .. أحسن الله إليك.

وإليكم أحسن الله وفيكم بارك يا أبا حازم

جزاكم الله خيرا على تلك الفائدة ونسأل الله سبحانه الا يجعلنا من أصحاب الدنيا و نسأله أن يجعلنا من أصحاب الآخرة انه سميع مجيب الدعاء