معنى حديث: (كلتا يديه يمين) - الصفحة 2
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 31 من 31

الموضوع: معنى حديث: (كلتا يديه يمين)

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,179

    افتراضي رد: معنى حديث: (كلتا يديه يمين)

    اليوم اول ايام العشر من ذى الحجة فاغتنموها يا مسلمون

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    115

    افتراضي رد: معنى حديث: (كلتا يديه يمين)

    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله محمدالخولي مشاهدة المشاركة

    الحديث صحيح في صحيح مسلم وغيره، وذكره الشيخ محمد بن عبد الوهاب في آخر كتاب التوحيد عند باب قول الله تعالى: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ والمراد بذكر الشمال في مقابلة اليمين، ففي بعض الروايات قال: بيده الأخرى. ولم يقل: بشماله. وفي بعضها قال: وكلتا يديه يمين. فمعنى: كلتا يديه يمين،
    يعني: من اليمن الذي هو البركة وكثرة الخير. وسميت اليد الأخرى شمال: لمقابلة اليمين، فإنه لابد أن يكون هناك ما يقابل اليمين، فذكرها بلفظ الشمال لمقابلة اليمين، وذكرها بلفظ اليمين من اليمن الذي هو كثرة الخير والبركة.
    تفسير اليمين بمعنى كذا وكذا أليس معدودا ضمن التأويل الممنوع الذي يعطل الصفة كما يفعل الأشاعرة ؟
    نرجو التوضيح.

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,179

    افتراضي رد: معنى حديث: (كلتا يديه يمين)

    جزاكم الله خيرا

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    519

    افتراضي رد: معنى حديث: (كلتا يديه يمين)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد بن عبد الصمد مشاهدة المشاركة
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله


    تفسير اليمين بمعنى كذا وكذا أليس معدودا ضمن التأويل الممنوع الذي يعطل الصفة كما يفعل الأشاعرة ؟
    نرجو التوضيح.
    هو عين الأشعرية
    قال بن عمــر
    "مجلس فقـــه خيـــر من عبـــادة ستيــن سنـــة"

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    519

    افتراضي رد: معنى حديث: (كلتا يديه يمين)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقاسم رفيق مشاهدة المشاركة
    هو عين الأشعرية
    و انتبه رعاك الله بدقة لكلام العلماء فالشيخ لم يفسر اليمين بكذا و كذا بل فسر اليمين لغة كما في الاستواء لا نفسره كيفية و لكن نقول الاستواء في اللغة صعد و علا و استقر و لفظ آخر نسيته ذكر هذا بن القيم
    قال بن عمــر
    "مجلس فقـــه خيـــر من عبـــادة ستيــن سنـــة"

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    418

    افتراضي رد: معنى حديث: (كلتا يديه يمين)

    معنى حديث: (وكلتا يديه يمين):
    ______________________________ __________
    السؤال: فضيلة الشيخ: جاء في حديث وصف يده سبحانه وتعالى بأن كلتا يديه يمين، وجاء في حديث آخر في صحيح مسلم: (أن الله عز وجل يوم القيامة يقبض السماوات والأرض بيمينه وتبقى شماله فارغة) فكيف الجمع بين الحديثين؟
    ______________________________ __________
    الجواب: ليس هذا نص الحديث وإنما نصه هكذا: (يقبض الله السماوات بيمينه والأرض بشماله) والجمع بين الحديثين واضح، أن الله تعالى له يمين وشمال، لكن كلتا اليدين يمين، أي: يُمن وخير وبركة، فلا يتوهم واهم أنه إذا كانت له يد شمال أن يده الشمال قاصرة كما هي في المخلوقين، فالخلق أشرفهم البشر، والشخص يده الشمال قاصرة عن يده اليمين، ولهذا نُهي الإنسان أن يأكل بشماله، أو يشرب بشماله، أو يأخذ بشماله، أو يعطي بشماله، فلما كان البشر هذه صفة اليد الشمال عندهم، رُفع هذا الوهم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (كلتا يديه يمين).

    دفع توهم التعارض بين حديثين عن يد الله عز وجل:
    ______________________________ __________
    السؤال: فضيلة الشيخ: ورد حديثان في صحيح مسلم بالنسبة ليد الله عز وجل، ذكر الحديث الأول: (أن كلتا يديه يمين)، والحديث الآخر ذكر: (أنه يأخذ السماء بيمينه والأرض بشماله) فكيف نجمع بين الحديثين؟
    ______________________________ __________
    الجواب: ما بينهما تعارض، نقول: إن معنى: (كلتا يديه يمين) أي: كلتا يديه يمنٌ وبركة، لكنها يمين وشمال، وإنما قال الرسول عليه الصلاة والسلام: (كلتا يديه يمين) لئلا يتوهم واهم أن يدي الله عز وجل مثل يدي المخلوق الذي تفضل فيها اليمين عن الشمال، فقال: (كلتا يديه يمين) احترازاً من هذا الوهم، وإلا فهي يمين وشمال.

    من فتاوى الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله )
    لقاءات الباب المفتوح

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,179

    افتراضي

    الأشاعرة أخى الحبيب تأول الصفات

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    النزاع في شذوذ لفظة ( الشمال ) إنما هو من الناحية الحديثية ، لاختلاف الرواة كما بينه العلامة الألباني رحمه الله ، وعليه فلا يقال بألا شذوذ لإمكان الجمع ، البحث كما قلت من الناحية الحديثية في المقام الأول.

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    المشاركات
    21

    افتراضي

    ماشاء الله
    جزاكم ربي جنة لفردوس

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقاسم رفيق مشاهدة المشاركة
    ولكن نقول الاستواء في اللغة صعد و علا و استقر و لفظ آخر نسيته ذكر هذا بن القيم
    الاستواء معناه - كما قال ابن القيم - هو العلو والارتفاع على الشيء والاستقرار والتمكن فيه .

    وقال أهل العلم أيضا : الاستواء الاستقرار في العلو وبهذا خاطبنا الله تعالى في كتابه فقال: ( لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه )
    وقال تعالى: ( واستوت على الجودي )
    وقال تعالى: ( فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك )

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,219

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جاسم مشاهدة المشاركة
    ماشاء الله
    جزاكم ربي جنة لفردوس
    وجزاكم مثله أختنا الكريمة .

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •