ماذا يعني العالم مكون من جواهـر وأعراض .
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: ماذا يعني العالم مكون من جواهـر وأعراض .

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    96

    افتراضي ماذا يعني العالم مكون من جواهـر وأعراض .

    ذكر الجويني في باب القول في حدث العالم.

    أن العالم جواهر وأعراض ..اتمنى اجد من يوضح لي مع الامثلة الحيـه وليش ماذكره الجويني ؟؟!!
    وماهي الاكوان ؟؟ يقول الجويني فيه : هي الحركة والسكون والاجتماع و الافتراق، و يجمعها مايخصص الجوهر بمكان أو تقدير مكان .. لم أفهم مايقصد الجويني هنـا ..
    وقوله ان الجسم في اصطلاح الموحدين المتألف. ماذا يقصد ؟؟!!
    ثم يقول أن حدث الجواهر يبنى على أصول منها :
    إثبات الأعراض ، ومنها إثبات حجثها ، ومنها إثبات استحالة تعري الجواهر عن الاعراض ، ومنها استحالة حوادث لا اول لها ، فإذا ثبتت هذه الاصول ، ترتب عليها أن الجواهر لا تسبق الحوادث ، وما لا يسبق الحادث حادث ؟؟؟ لم أفهم مايقصده الجوينـي ..
    لا اقول غير الله يسـامح الاساتذه اللي كانوا يدرسونـي ..

    ارجـو المساعده أخوانـي .. في القريب العاجـل لدي امتحان..

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    82

    افتراضي رد: ماذا يعني العالم مكون من جواهـر وأعراض .

    الجوهر هو القائم بنفسه، فجسم الإنسان مثلاً جوهر ، والشمس جوهر، والقمر جوهر وهكذا، كل شيء قائم بنفسه نسميه جوهراً، والعرض هو القائم بغيره، أي: الصفة كالطول والقصر والقوة والضعف واللون وما أشبه ذلك.
    مثاله: الباب جوهر، أما كونه أحمر أو أبيض أو أسود هذا عَرَض.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    3,138

    افتراضي رد: ماذا يعني العالم مكون من جواهـر وأعراض .

    أول ذي بدء... قال الشيخ العثيمين في مجموع فتاويه (4/198)
    (أن لفظ " الجسم " و" الجوهر " و" التحيز " ونحوها عبارات مجملة مشتبهة لا تحق حقا، ولا تبطل باطلا، ولذلك لم تذكر فيما وصف الله وسمى به نفسه لا نفيا ولا إثباتا، لا في كتاب الله تعالى، ولا في سنة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولم يسلكه أحد من سلف الأمة وأئمتها، وإنما هي عبارات مبتدعة أنكرها السلف والأئمة.) اهـ


    وبالنسبة لسؤالكم

    قال القرطبي في تفسير سورة الأنعام الآية 1:
    (والجوهر في اصطلاح المتكلمين هو الجزء الذي لا يتجزأ الحامل للعرض. وسمي العرض عرضا لأنه يعرض في الجسم والجوهر فيتغير به من حال إلى حال والجسم هو المجتمع وأقل ما يقع عليه اسم الجسم جوهران مجتمعان)

    ولشيخ الإسلام كلام ماتع في الصفدية لنقض هذه الأقوال وبيانها أيما بيان... فلتراجع (1/118) (1/125) (2/179)
    وأيضًا في جامع الرسائل والمسائل لشيخ الإسلام (5/54)
    وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا
    ـــــــــــــــ ـــــــــــ( سورة النساء: الآية 83 )ــــــــــــــ

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •