تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: هذا إعراب سورة الفاتحة ......

  1. #1

    افتراضي هذا إعراب سورة الفاتحة ......

    إعراب الاستعاذة:
    أَعُوذُ : فعل مضارع مرفوع ، وكما قيل بأنه *أولا : فعل *ثانيا : معتل
    *ثالثا : أجوف
    لأن عين الفعل واو على وزن أفعل
    فاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا
    الباء : حرف جر
    اللهِ : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور متعلقان بأعوذ
    من : حرف جر
    الشيطانِ : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور متعلقان بأعوذ
    من : لابتداء الغاية
    الرجيم : نعت حقيقي لشيطان ، وجملة الاستعاذة الابتدائية لا محل لها من الإعراب
    إعراب البسملة :
    بِِسْمِِِِ : الباء هنا للاستعانة أو الإلصاق.
    والجار والمجرور : في محل جر مفعول به مقدم لفعل محذوف تقديره "أبتدئ"أو ابتدائي.
    اللهِ : اسم جلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة .
    الرحمنِ : صفة حقيقية لله .
    الرحيمِ : صفة حقيقية لله.
    والجملة البسملة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية والجملة الابتدائية من الجمل التي لا تعرب.
    الحمدُ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره.
    اللام : حرف جر .
    واسم الجلالة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
    ربِ : صفة لله أو بدل منه .
    العالمين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء النائبة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
    الرحمنِ : صفة حقيقية لله .
    الرحيمِ : صفة حقيقية لله.
    مالكِ : صفة حقيقية لله رابعة.
    يوم الدين : كلاهما مضافان مجروران وعلامة جرهما الكسرة الظاهرة .
    إياكَ : ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لاختصاص .
    نعبدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن .
    الواو : حرف عطف .
    إياكَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم لاختصاص.
    نستعين : فعل مضارع مرفوع ، لأنه معتل أجوف ، والأصل فيه "نستعون"
    فاستثقلت لكسرة على الواو ، فنقلت إلى عين ، فانقلبت الواو إلى ياء لانكسار ما قبلها ، فصار نستعين .
    أهدناَ : فعل أمر للدعاء مبني على السكون المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت" و" نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
    الصراطََ : مفعول به ثاني ، أو منصوب بنزع الخافض ، لأن هدى لاتتعدى لمفعول واحد ، وتتعدى لثاني أو بإلى .
    ولكن غلب عليها الاتساع فعداها بعضهم إلى إثنين .........
    المستقيم : صفة لصراط منصوبة ، وهو معتل ، وعين الفعل فيه واو لأن الأصل مستقوم ، فاستثقلت الكسرة على الواو، فنقلت إلى القاف ، فانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها .
    الصراطَ : بل مطابق من الصراط .
    الذين : اسم موصول مضاف إليه في محل جر.
    أنعمتَ : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وجملة أنعمت لا محا لها من الإعراب لأنها صلة الموصول .
    عليهم : جار ومجرور متعلقان بأنعمت .
    غيرِِِ : بدل من الضمير في عليهم ، أو من الذين ، أو نعت للذين .
    المغضوب ِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره .
    عليهم : جار ومجرور في محل رفع فاعل للمغضوب ، وهو اسم مفعول
    وشبه الجملة في محل نصب نائب عن المفعول المطلق لاسم المفعول المغضوب .
    الواو : حرف عطف .
    لا : زائدة لتأكيد معنى النفي وهذه الزيادة مطردة .
    الضالين : معطوف مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    10,727

    افتراضي رد: هذا إعراب سورة الفاتحة ......

    جزاك الله خيرا
    لا إله إلا الله
    اللهم اغفر لي وارحمني ووالديّ وأهلي والمؤمنين والمؤمنات وآتنا الفردوس الأعلى

  3. #3

    افتراضي رد: هذا إعراب سورة الفاتحة ......

    شكر لك اخي ما رزقنا الله به سنقوله والحمد لله رب العالمين

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •