الموضوع: استفسار

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو ، أما بعد :
ذكر الحافظ المزي -رحمه الله- في التحفة (3723/217/3) حديث : أن النبي رخص في بيع العرايا . ورمز له : (خ م ت س ق) .
وقد ذكر (3705/211/3) حديث : أن النبي رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب . ورمز له : (د س) .

فلو قيل في تخريج ذا الحديث : أخرجه الجماعة (ع) ، هل يكون قائله قد أبعد النجعة ؟!

أرجو الإفادة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو ، أما بعد :

كذلك :
ذكر الحافظ المزي -رحمه الله- في التحفة (3779/249/3) حديث النبي : لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة . ورمز له : (خ م ت س ق) .
وقد ذكر (3775/248/3) حديث النبي : لا تدخل الملائكة بيتا فيه × صورة . ورمز له : (خ م د س) .

فلو قيل في تخريج ذا الحديث : أخرجه الجماعة (ع) ، هل يكون قائله قد أبعد النجعة ؟!

أرجو الإفادة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هل ينظر ذلك القائل في قوله: (أخرجه الجماعة) إلى المتن والصحابي فحسب؟ أم إلى المتن والإسناد؟
وبصياغة أخرى:
هل يرجع الضمير في قوله: (أخرجه) إلى حديث زيد بن ثابت في العرايا؟
أم إلى حديث خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه في العرايا، وحديث عبدالله بن عمر عن زيد في العرايا؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو ، أما بعد :

حيَّا الله الفاضل : محمد بن عبدالله .

لا، بل ينظر إلى المتن والصحابي فحسب .
فيقول :
حديث زيد بن ثابت في العرايا : ع .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بارك الله فيك.
الذي يظهر لي: أنَّ له أنْ يقول ذلك، مع الاهتمام ببيان فروقات المتن للدقة العلمية.