الموضوع: هل تقبل أن تكتب أختك أو ابنتك أو زوجتك في المنتديات ؟ (دعوة للنقاش)

أنتظر الإجابات.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الخنساء هذا السؤال تختلف إجاباته بحسب نوعية المنتدى وعمر من قصدتي وماهية الموضوع وللأمانه قد وقفت على حالة عشق نمت بين بنت وشاب كانوا على خلق ودين ولكن الخلوة وما أدراك ما توابعها من خلال الرسائل الخاصه جرت هؤلاء وغيرهم الى ما لا يحمد عقباه.
زبدة القول انا من رأيي أن مشاركة المرأه لا بد ان تكون تحت ظوابط وشفافيه ووضوح لدى ولى أمرها فلا تسجل في أي منتدى الا وتخبره وتأخذ الإذن منه ولا ترد على الرجال وبإيجاز الا بإذنه فقد لا يرضى منها ذلك وتكون بذلك قد عصت ربها في زوجها. ولا مانع أن تأتي بمشاركاتها وردود المشاركين الى زوجها لتريه إياها والا فمالفائده من أن يراها القاصي والداني وتكون سريه على زوجها وبهذا تكون واضحه ومبدده للظنون الشيطانيه وأيضا تعرف تفبله للأمر.

طبعا أنا لا اسوغ ان يتنصت الزوج ويرى رسائل بينها وبين زميلاتها ولكن ماعنيت أن تراعى الغيره وعدم الخلطه مع الرجال من خلال المراسله الخاصه وأيضا يكون السؤال للرجال محدد ومختصر والله من وراء القصد.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

هذا يعتمد بحسب المنتدى، فهناك منتديات نسائية جيدة، خاصة تلك التي تعنى بأمور الأمومة ورعاية الطفل وغيرها، وهناك منتديات نسائية دعوية وعلمية جيدة، فلا يمكن إطلاق القول بالجواب دون التفصيل، وللمرأة حق في المشاركة والكتابة والمشاركة بالعلم إذا لم تترتب على ذلك مفسدة من تفريط حق الزوج أو الأبناء ونحو ذلك، ولا يحق للرجل منع زوجه أو الولي منع موليته من المشاركة وطلب العلم إلا إذا وجد المسوغ والمبرر الكافي، ككون المنتدى مليئا بمظاهر التحرر، أو في جو منفتح، ونحو ذلك، أما المنتديات العلمية والرصينة أو تلك التي تُعنى بقضايا النساء والأمومة والأطفال وغيرها من التي فيها بث للتجارب وتثقيف في الأمور الحياتية العامة، فهذه مما ينبغي لفت أنظار النساء الداخلات لمواقع الإنترنت إليها، وحثهم على استغلال الوقت في تتبع جديدها والحرص على طلب العلم ومذاكرته ودرسه من خلالها، مع التحريص على ضرورة ضبط ذلك كله بضوابط الشرع، من عدم كتابة شيء فيه لين أو خضوع أو نحو ذلك.

والله تعالى أعلم.

بما أن السؤال مباشر من الأخت ، فسيكون الجواب مباشرا .
لا أرضى أبدا أن تكتب زوجتي أو أختي أو أمي أو ابنتي في المنتديات ، ومن الأسباب ما ذكره أخونا محب السنة ، ومن الأسباب أيضا - وهو في رأيي سبب مهم - طبيعة المرأة ، فالمرأة بطبيعتها عاطفية ورومانسية تؤثر فيها الكلمة سلبا وإيجابا ، فمهما كانت استقامتها طيبة إلا أن الشريعة جاءت بسد الذريعة ، ولذلك حرُم سفرها بلا محرم ، وحرم الشرع الاختلاط ، ورغب في صلاة المرأة في بيتها ، وحرم دخول الحمو عليها ، ومنع من حديثها مع الأجانب إلا لحاجة .
ومن الملاحظ جدا أن المنتديات فيها انبساط يزيد على ما كان في المواجهة المباشرة ، ومثل هذا الانبساط قد تزل فيه قدم بعد ثبوتها .
والزوجة خاصة لا تنس غيرة زوجها ، فهي وإن لم تكلم رجالا - وهذا هو الواجب - إلا أن الرجال سيكلمونها بغض النظر عن النية ، ولا شك أن الزوج الغيور لا يرضى لزوجته أن يكلمها الأجانب ، وحينئذ سيثور ، وربما يقع ما لا يحمد عقباه ، وواقعا كم من الرجال طلق زوجته بسبب النت .
وإن كان ولابد ، فلتقتصر على القراءة ، والقراءة في المنتديات الشرعية التي عُرفت بسلامة المنهج والمعتقد ، وإلا فإن كثيرا من المواقع تدور بين الشهوات المحرمة ، والشبهات الخطافة ، فكم من موقع الآن بحجة الثقافة الجنسية زعموا تدور الخطابات والمحاورات بين الذكر والأنثى في أدق تفاصيل الوقاع بين الرجل والمرأة ، ولا شك قطعا أن هذا لا يجوز ، ومن أسباب الوقوع في الفاحشة.
وكم من المواقع الآن يحرض على الخروج على الحكام وتكفيرهم ، ويحرض على العمليات الانتحارية ، وقتل الأبرياء ، ويا ليت شعري إن لم يكن هؤلاء هم الخوارج !! فمن هم الخوارج الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم يخرجون إلى قيام الساعة؟!!!
لذا فاحذري أخيتي من النت بشكل عام ، ومن مثل هذه المواقع الهدامة بشكل خاص.
والله ولي التوفيق.

الحمد لله رب العالمين .
هذا طرح طيب ، لكن في البداية ، أرجو أن يفرق الأعضاء بين ما يرضاه المرء لنفسه - والذي قد يؤثر فيه مدى ما عنده من الغيرة على ابنته أو أخته أو زوجته أو أمه - وبين الحكم الشرعي المنوط بالدليل المعتبر.
فأحيانًا يكون الأمر مباحًا لا شيء فيه من ناحية الشرع لكنه يثير حفيظة الزوج أو الابن أو الأخ وغيرته.
والجواب مبني على تصور ما يحدث في تلك المنتديات. ولذلك أرى أن تحتوي الإجابة ردًا على الأسئلة التالية :
س1 - هل كل المنتديات لها حكم واحد أم هناك تفصيل ؟.
س2- هل مشاركة المرأة أو كتابتها يحرم أو يكره للرجال الاطلاع عليها وبالتالي يحرم عليها أو يكره لها وضع تلك المشاركات ؟
س3 - هل يجوز للمرأة مدارسة الرجال في العلم ، سواء باللفظ أو بالكتابة وما هي الضوابط ؟
س4 - هل مراسلة المرأة للرجل والرجل للمرأة على الخاص تعتبر من الخلوة المحرمة ، وهذا طبعًا مبني على تصور ما هي الخلوة في عرف الشرع ؟
س5 - هل دخول المرأة للمنتديات ذريعة لإقامة العلاقات المحرمة ؟
بارك الله في الجميع .

أسأل الله الإخلاص في القول والعمل..

يختلف بحصب عمر الفتاة
ووضعها

هذا الموضوع فيه تناقضات واضحة

فالأخت صاحبة الموضوع إذا كانت لا تقبل ذلك فلماذا تكتب في المنتدى؟ وإن كانت تقبل فما معنى السؤال؟!

والإخوة الذين أجابوا عن ذلك بالمنع لماذا أجابوا عن السؤال أصلا ما داموا لا يرون ذلك ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

هذا الموضوع فيه تناقضات واضحة فالأخت صاحبة الموضوع إذا كانت لا تقبل ذلك فلماذا تكتب في المنتدى؟ وإن كانت تقبل فما معنى السؤال؟!
والإخوة الذين أجابوا عن ذلك بالمنع لماذا أجابوا عن السؤال أصلا ما داموا لا يرون ذلك ؟!

أخي الحبيب أبا مالك لا أوافقك الرأي ، هناك حالة ثالثة لم تذكرها ، وهي أن أحدنا قد يفعل أمرًا معتقدًا صحته لتتابع الناس عليه ، فإذا وقف مع نفسه وسأل هل هذا الأمر مباح ، أو بطريقة أخرى يسأل نفسه ما حكم الشرع في هذا ؟ عند ذلك قد تتدافع عنده الأدلة فيطرح السؤال من موقعه الذي لم يبرحه ، وينتظر إجابة أهل الفضل من أمثالك ليحدد موقفًا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الفارس

عجيب أمرك أيتها الخنساء ها أنت تكتبين وها نحن نرد عليك وأنت أختنا ، أفلا نرضى لأهل بيوتنا ما نرضاه لك
واسمحي لي أن أقول ... من قل عمله كثر كلامه ... ( يعني خلصت إشكالاتك ما عدا هذا الإشكال )

أخي الحبيب ليس ضروريًا أن تنتظر حتى تنهي إشكالاتها لتسأل هذا السؤال وإلا لما سأل أحد شيئَا ، وطالما أن السؤال مشروع فلا تثريب عليه ؟
ولي إليك سؤال هل موقفك ورضاك هذا بنيته على دليل شرعي أو جاء كلامك هكذا ؟!!!
فإن كنت بنيته على دليل وهذا هو الظن بك ، فأرجو أن توضح ذلك ؟
مع وضعك في الاعتبار أن سبب السؤال ليس الاعتراض ولكن للمدارسة .
بارك الله فيكم جميعًا .

من رأيي أن الموضوع جدير بالمناقشة وطرح الاراء في ضوء الادلة

فالأخت صاحبة الموضوع إذا كانت لا تقبل ذلك فلماذا تكتب في المنتدى؟ وإن كانت تقبل فما معنى السؤال؟!

أليس لها الحق في معرفة نظرة المجتمع لمثل هذه القضية لاسيما في مثل هذا المنتدى الذي يضم كوكبة من طلبة العلم؟

عجيب أمرك أيتها الخنساء ها أنت تكتبين وها نحن نرد عليك وأنت أختنا ، أفلا نرضى لأهل بيوتنا ما نرضاه لك

الموضوع نقاشي وليس مجرد عرض رأي مجرد

وأستطرادا أنا أعرف من اشترط على مخطوبته ترك الكتابة في أحد المنتديات مع أنها والله ملتزمة بالضوابط الشرعية . فلماذا العجب؟

واسمحي لي أن أقول ... من قل عمله كثر كلامه ... ( يعني خلصت إشكالاتك ما عدا هذا الإشكال

وجهة نظر ليتك راعيت الرفق فيها

ختاما :الموضوع مهم وجدير بالعناية بل في وجهة نظري القاصرة أهم من الاحماض" ابتسامة "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شيوخنا الفاضل ..
برجاء ترك الملاحظات الجانبية والبدء في مناقشة الموضوع من الأسئلة التي وضعها المشرف علي أحمد عبد الباقي

بناءً على خبرتي الشخصية فإن الخطر قائم حتى في المنتديات الشرعية.

لذا فلن ننقاش مبدأ السماح بمشاركة المرأة في المنتديات غير الشرعية، فهو مرفوض.

أما بالنسبة للمنتديات الشرعية، فأعتقد أن لها المشاركة في منتديات النساء مع الوضع في الاعتبار أنه قد يكون هناك في قلبه مرض فيتنكر في اسم أنثى، فلتحرص ولا تبحث عن صدقاتها عن طريق المنتديات.

أما بالنسبة للمنتديات المختلطة كمنتدانا هذا، فأرى أن تحاول المرأة قدر امكانها أن تقتصر على القراءة إلا إذا احتاجت لطرح سؤال أو غيره، ولتكن مشاركاتها جادة وخالية من أي محادثات جانبية أو تعليقات لا طائل من ورائها.

يا جماعة الخير ... إذا كانت المرأة ... تخاطب المفتي .. والشيخ ... والمستشار ... والطبيب ... ومن تحتاج إليه
أفلا تكتب بأناملها ما تريد ! وتفتك من احترزات الفقهاء ( شابة ، خضوع بالقول... )
وإذا كان في مثل هذه المسائل سنحتاج لأدلة فالله المستعان وعليها أن تستفتي قبل أن تصل إلى هذا المنتدى وتسجل فيه ثم تكتب مشاركة ...الخ
ويرحم الله الإمام أحمد بن حنبل حين عن رجل يشتري بقلا ويشترط الخوصة يعني التي تربط بها حزمة البقل فقال أحمد إيش هذه المسائل ... ( جامع العلوم والحكم ، حديث دع مايريبك )
والظاهر والله أعلم أني أتكلم عن موضوع وأنتم تتكلمون عن موضوع آخر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاينــد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيوخنا الفاضل ..
برجاء ترك الملاحظات الجانبية والبدء في مناقشة الموضوع من الأسئلة التي وضعها المشرف علي أحمد عبد الباقي

أحسنت أحسن الله إليك، هذا هو من الإخوة المشاركين، بارك الله في الجميع.

برأيي أن الأمر يجب أن يقتصر على المنتديات النسائية فقط ، أما المنتديات الأخرى الجادة فاللتصفح فقط ، وإذا أرادت أن

تستفسر عن شيء يكون ذلك عن طريق زوجها وبريده ومعرّفه حتى تكون الأمور واضحة ...

نحن حينما يرد علينا إخواننا الكرام في هذا الملتقى ويخدمونا في بعض القضايا نكون مدينين لهم ونتمنى أن نكافأهم أحيانا

بأفضل مانملك ... فكيف إذا كان الراد أختا كريمة ...!!! والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الكبير

نحن حينما يرد علينا إخواننا الكرام في هذا الملتقى ويخدمونا في بعض القضايا نكون مدينين لهم ونتمنى أن نكافأهم أحيانا
بأفضل مانملك ... فكيف إذا كان الراد أختا كريمة ...!!! والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

هذا كلام جد خطير ومن كان ضعيف القلب أمام فتنة النساء والعكس صحيح فترك الكتابة في المنتديات المختلطة من أوجب الواجبات.

أنا لم أطرح هذا السؤال إلا بعد ملاحظتي لتناقضات عجيبة يأتي بها بعض طلبة العلم فبينما تجده يكتب ويرد على النساء في أمور مباحة ومناقشات جادة يمنع محارمه من ذلك حتى ولو كان الأمر مباحا فكيف يسول لنفسه ذات الأمر؟ بل أن بعضهم يستقبل عشرات الإتصالات يوميا وأغلب المتصلات هن من النساء ويرفض أن تقوم إحدى محارمه بلإتصال بأحد المشائخ بحجة أنه يعرف الفتوى ويريدها أن تتقبل رأيه هو فقط.. نحن نقدر تلك الغيرة ونحبها ونحترمها لكن ألا نسمح لنسائنا بخوض غمار الإعلام المقروء لتكن صفحة يجلو بياضها سواد الناعقات بالتحرير؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كان لديها علم ، فسأساعدها ، على الكتابة فى أى منتدى ، وتأملوا فى لفظى اى منتدى واعنى بذلك أنه لاحظر عندى على أى منتدى.
الأمر بإبلاغ الدعوة عام لكل مسلم ومسلمة ، وفى كل مكان وزمان .
أما مسألة هل المنتدى يلتزم بالآداب الشرعية أو لا يلتزم ، فأود ان أن أبين أن منتدياتنا لا يرتادها إلا من لهم إهتمامات بالدين ـ ولرب كلمة تحمل دعوة إلى الله فى منتدى ليس فيه أى دعوة إلى الله تكون سبباً لهداية فتاة أو شاب.
وأضرب لكم مثال ، ففى أحد البرامج فى قناة المجد كان أحد إخواننا من الدعاة الشباب وأذكرأنه كان يعمل بالتدريس فى أحد الجامعات بالرياض ، ذكر أنه ومعه طائفة من الأخوة كانوا يتلقفون المطرودين من حجرات البالتوك التى تسب الدين وتششك المسلمين فى عقائدهم ، فكان من المسلمين من يدخل، ولا علم له ، وكلما يفعله هو السباب ، وكان هؤلاء الأخوة بارك الله فيهم
يتلقفون هؤلاء على الخاص ، وكم من ضالِ كتب الله له النجاة على أيد هؤلاء الأخوة الكرام من أصحاب العقول المتحركة ، والتى تبيت تفكرفى كل حيلة وكل وسيلة لإبلاغ كلام الله.
وأزيد أننى لا أسمح لها فحسب بالكتابة بل بالإشراف على المنتديات.
والكثير يسألنى عن تأخر زواجى ، واجيب أننى أريد فتاة رحالة ـ نحمل عصانا سويا ونتجول لإبلاغ كلمة الله ، فلعلنا نكون ممن قال الله فيهم [ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ]
لابد أن تكون القرارات سريعة تناسب حركة الزمان من حولنا.
ما يضير امرأة تكتب مقالاً فى علم نافع وترسله لأى منتدى للنشر.
ما هى العورة التى انكشفت أو السوأة الى بانت.
وماذا لو اجابها سفيه أو سفيهه بسباب أو لعان ، أهى أشرف من عائشة وقد اتهمها الزنادقة بما اتهموها به.
وما ذا لو حاول احد الفسقة أن يتحدث معها متخفياً تحت اسم نسوى.
الأمر عبر الشبكة ، وأنا أرافق زوجتى أو أمى او أختى فى تقوم به ، ولن أتركها.
هذا لا يتأتى إلا لبيت كله يعمل فى إطار خطة واحدة ومنظمة للدعوة.
ولقد اعجبنى كلام الأخوة الذين قالوا باشتراك الرجل مع زوجته فى هذا الأمر ،وهذا هو الصحيح.
وأود ان أبين فائدة أخرى لهذه المشاركة بين الزوجين فى هذا العمل ، وهذا مصدره تخصصى فى عمل توثيق عقود الزواج للمصرين والأجانب [مأذون]
أن حالات الطلاق التى مرت أمامى كنت أقوم بدراستها وتحليلها وبيان أسبابها.
ومن أهم الأسباب وأقواها ، ما وجدته من عدم وجود لغة حوار مشتركة بين الزوجين ، ولا هدف واحد يجمعهم فى العمل على تحقيقه.
وترتب عليه أن الزوج ينفق أفضل أوقاته فيما يشبع رغباته ، ويترك زوجته لتفعل ما تريد دون توجيه ، وبعد فترة من المجالس النسائية وما فيها من مشكلات تمل ، وتريد الأنس بزوجها والذى يكون قد وجد ضالته فى مجالسة أصدقائه أو الإهتمام بهواياته.
وإن مشاركة الرجل زوجته فى ما يخرج طاقاتها على هذا النحو ، يفيد فى أمرين :
1 - إخراج طاقات المرأة فى عمل مفيد تصاحبه الحماية.
2 - شيوع السكن والمودة بطول الحوار والنقاش بين الزوجين فى هذه الأنشطة.
لن تصدقوا أننى كثيراً ما اطلب من زوجين لا نصيب لهم من القراءة والثقافة ، أن يجتمعوا على عمل اى شئ مشترك ، ولو اللعب على الحاسب ، فقط أريد أن يجدا ولو ساعتين من الحوار والحديث معاً.
هذا رأيى والله أعلم

بعض المشاركات هنا تبدي الوضعية المتحجّرة التي عليها بعض الرجال، و النظرة المظلمة لهم بإتّجاه النساء، أتودون حرمننا من المباحات ؟!

و مثل هذه الآراء المظلمة هي التي شجّعت دعاة تحرر المرأة على نشر سمومهم و التلبيس على النساء بإظهار بغير حق عموم المتدينين بمثل هذه الصور المظلمة

فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون !