اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    أرض الكنانة
    المشاركات
    32

    Post اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين

    وقال ابن حبان " محمد بن مالك أبو المغيرة الجوزجاني خادم البراء بن عازب يروي عن البراء بن عازب أي سمع منه روى عنه عبد الله بن واقد الهروي يخطىء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لسلوكه غير مسلك الثقات في الأخبار "

    وخالف هذا القول في كتابه الثقات حال ترجمته لعبد الله بن عقيل أبو عقيل الثقفى فقال " وإسماعيل بن أبان يعتبر حديثه إذا لم يكن دونه وفوقه شيخ ضعيف وأما نسخته عن محمد بن مالك عن البراء فهو منقطع لم يسمع محمد من البراء بن عازب شيئا
    ولم أعرف لم لم يعول العلماء على سماعه الذي في الجروحين على نفيه الوارد في الثقات كابن حجر وغيره

  2. #2
    محمد بن عبدالله غير متواجد حالياً مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    2,507

    افتراضي رد: اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق الشافعي مشاهدة المشاركة
    وقال ابن حبان " محمد بن مالك أبو المغيرة الجوزجاني خادم البراء بن عازب يروي عن البراء بن عازب أي سمع منه
    هذه اللفظة الأخيرة محرَّفة، وليست مستقيمة في السياق أصلاً -فيما أرى-.
    وهذه صورة النص من المخطوط:
    ولعل بعض المشايخ يبين صواب النص؛ فلم يظهر لي ذلك الآن.
    الصور المرفقة الصور المرفقة

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,088

    افتراضي رد: اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين

    عونك يارب..

    صنيع الإمام ابن حبان في الرجل _ محمد بن مالك _ له موقفين:
    الأول: الجزم.
    الثاني: التردد والشك.

    أما الجزم _ وهو ما تفرد به دون غيره ؛ وقد خالفه الأئمة في ذلك _، فقد وقع في كتابه (الثقات).. حيث جزم هناك بأنه لم يسمع منه.

    أما التردد والشك _ وهو آخر قوليه على الصحيح _، فقد وجد في كتابه (المجروحين).. حيث قال هناك: (إن سمع منه).
    ومن قرأ الحرف على أنه [أي] فقط أخطأ.

    وللمعلومية: فغالباً ما يكثر الإمام ابن حبان من هذه الكلمة = (إن سمع منه). فتأمل
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم
    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    أرض الكنانة
    المشاركات
    32

    Arrow رد: اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين

    ورد في ترجمة محمد بن مالك أبو المغيرة الجوزجاني أي سمع منه
    هذا في طبعة دار الصميعي بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي م 2 صـ 286 تـ 933رجمة
    أما بالشك ففي الأنساب للسمعاني م 3 صـ 400دار الفاروق إن سمع
    وأرجوا إن كان ثم خطأ في نسخة السلفي أن تخبروني جزاكم الله خيرا

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    800

    افتراضي رد: اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين

    كل ذلك لايستقم عندي لا أي سمع ولا إن سمع
    ويظهرلي أن حرف الكاف في كلمة كثيرا التي في السطر الإسفل لها أثر في التصحيف

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    800

    افتراضي رد: اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكران التميمي مشاهدة المشاركة
    وللمعلومية: فغالباً ما يكثر الإمام ابن حبان من هذه الكلمة = (إن سمع منه). فتأمل
    هل عنده مثل ذلك بنفس السياق في تراجمه للرواة؟؟
    واعلم أني مستفسر ولست مستنكر

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,088

    افتراضي رد: اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين

    لا بأس أخي الفاضل..

    انظر على سبيل المثال ترجمة كلٌ من:
    - إياس بن جعفر.
    - أنيس بن عمران.
    - الحارث بن محمد.
    - حسان بن بلال.
    - زفر بن وثيمة.
    - صالح بن إبراهيم الزهري.
    - عبد الله بن مطر.
    - عمر بن يحيى الزرقي.
    - عمرو بن عبد الرحمن الجمحي.
    - عطاء بن خليفة.
    - القاسم بن مخيمرة.

    وغيرهم الكثير.. قد تركت أضعافهم.
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم
    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    800

    افتراضي رد: اختلاف ابن حبان في سماع محمد بن مالك الجوزجاني من البراء بين الثقات والمجروحين

    نعم يا أبا عصام التميمي هو كما قلت حفظك الله

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •