الموضوع: هل صح شىء في فضل المقداد بن الأسود رضي الله عنه .

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد أن أسأل الإخوة وفقهم الله هل صح شىء في فضل المقداد بن الأسود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

وهل يثبت حديث ( ما من أحد إلا جال جولة إلا المقداد فإن قلبه كان أشد من زبر الحديد )

وفقكم الله لكل خير .

نعم قد صح في فضل المقداد رضى الله عنه أحاديث :
وعن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بالمدينة إني أخبرت ونحن بالمدينة عن عير أبي سفيان أنها مقبلة فهل لكم أن نخرج قبل هذا العير لعل الله يغنمناها قلنا نعم فخرج وخرجنا معه فلما سرنا يوماً أو يومين قال لنا ما ترون في القوم فإنهم أخبروا بمخرجكم فقلنا لا والله ما لنا طاقة بقتال العدو ولكن أردنا العير ثم قال ما ترون في القوم ففلنا مثل ذلك فقال المقداد بن عمرو إذاً لا نقول لك يا رسول الله كما قال قوم موسى لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنها ههنا قاعدون قال فتمنينا معشر الأنصار أنا قلنا كما قال المقداد أحب إلينا من أن يكون لنا مال عظيم فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم " كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقاً من المؤمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون " ثم أنزل الله عز وجل " إني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان " وقال " وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم " والشوكة القوم وغير ذات الشوكة العير فلما وعد الله إحدى الطائفتين إما القوم وإما العير طابت أنفسنا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ينظر ما قبل القوم فقال رأيت سواداً ولا أدري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم هم هلموا أن نعتاد فإذا نحن ثلثمائة وثلاثة عشر رجلاً فأخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدتنا فسره ذلك وقال عدة أصحاب طالوت ثم إنا اجتمعنا مع القوم فصففنا فبدرت منا بادرة إمام الصف فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال معي معي ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم إني أنشدك وعدك فقال ابن رواحة يا رسول الله إني أريد أن أشير عليك ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم من أن نشير عليه والله أعظم من أن ننشده وعده فقال يا ابن رواحة لأنشدن الله وعده فأن الله لا يخلف الميعاد فأخذ قبضة من التراب فرمى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجوه القوم فانهزموا فأنزل الله عز وجل " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " فقتلنا وأسرنا فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ما أرى أن تكون لك أسرى فإنما نحن داعون مؤلفون فقلنا معشر الأنصار إنما يحمل عمر على ما قال حسد لنا فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فقال ادعوا لي عمر فدعى له فقال إن الله عز وجل قد أنزل على " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم. " رواه الطبراني وإسناده حسن.قاله الهيثمي في المجمع.....

و قال زر بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود : كان أول من أظهر إسلامه سبعة : رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و أبو بكر ، و عمار ، و أمه سمية ، و صهيب ، و بلال ، و المقداد .قاله المزي في تهذيب الكمال...

عن علي قال : لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا أحد إلا نائم إلا النبي صلى الله عليه وسلم فانه كان يصلي إلى شجرة ويدعو ويبكي حتى أصبح ، وما كان فينا فارس إلا المقداد ...

أخي العزيز /أبو بكر الذيب هذا الحديث الأخير " إن الله عز وجل امرني بحب أربعةوأخبرني انه يحبهم : على والمقداد وأبو ذر وسلمان" ضعفه الإمام الألباني وذكره في ضعيف الجامع

بوركت أخي مصطفي المدني الحديث ضعيف في إسناده القاضي شريك وهو ضعيف سئ الحفظ ......أيضا لعلي أغترت بتحسين الحافظ ولم أراجع سند الحديث والحافظ لعله اغتر بتحسين الترمذي وقد عد الذهبي الترمذي من المتساهلين رحمني ورحم الله الجميع .......

قال الامام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبدالرحمن بن أبى ليلى، عن المقداد بن الاسود قال: قدمت المدينة أنا وصاحبان، فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد، فأتينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا له، فذهب بنا إلى منزله وعنده أربعة أعنز، فقال: " احلبهن يا مقداد، وجزئهن أربعة أجزاء، وأعط كل إنسان جزءا " فكنت أفعل ذلك.فرفعت للنبى صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فاحتبس، واضطجعت على فراشي فقالت لى نفسي: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أتى أهل بيت من الانصار، فلو قمت فشربت هذه الشربة.فلم تزل بى حتى قمت فشربت جزأه، فلما دخل في بطني وتقار أخذني ما قدم وما حدث، فقلت: يجئ الآن النبي صلى الله عليه وسلم جائعا ظمآنا فلا يرى في القدح شيئا، فسجيت ثوبا على وجهى.وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم تسليمة تسمع اليقظان ولا توقظ النائم، فكشف عنه فلم ير شيئا، فرفع رأسه إلى السماء فقال: " اللهم اسق من سقاني، وأطعم من أطعمني ".فاغتنمت دعوته وقمت فأخذت الشفرة فدنوت إلى الاعنز فجعلت أجسهن أيتهن أسمن لاذبحها، فوقعت يدى على ضرع إحداهن فإذا هي حافل، ونظرت إلى الاخرى فإذا هي حافل، فنظرت فإذا هن كلهن حفل، فحلبت في إناء فأتيته به فقلت: اشرب.فقال: " ما الخبر يا مقداد ؟ " فقلت: اشرب ثم الخبر.حتى أسقى صاحبيك ؟ " فقلت: إذا شربت البركة أنا وأنت فلا أبالى من أخطأت.صحيح الاسناد.............و� �د رواه الامام أحمد أيضا عن أبى النضر، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن عبدالرحمن بن أبى ليلى، عن المقداد.فذكر ما تقدم، وفيه أنه حلب في الاناء الذى كانوا لا يطمعون أن يحلبوا فيه، فحلب حتى علته الرغوة.ولما جاء به قال له رسول الله: " أما شربتم شرابكم الليلة يا مقداد ؟ " فقلت: اشرب يا رسول الله، فشرب ثم ناولنى فقلت: اشرب يا رسول الله، فشرب ثم ناولنى فأخذت ما بقى ثم شربت.فلما عرفت أن رسول الله قد روى فأصابتني دعوته ضحكت حتى ألقيت إلى الارض، فقال رسول الله: " إحدى سوأتك يا مقداد ! ".فقلت: يا رسول الله كان من أمرى كذا، صنعت كذا.فقال: " ما كانت هذه إلا رحمة الله، ألا كنت آذنتتى توقظ صاحبيك هذين فيصيبان منها " قال: قلت: والذى بعثك بالحق ما أبالى إذا أصبتها وأصبتها معك من أصابها من الناس.وقد رواه مسلم والترمذي والنسائي من حديث سليمان بن المغيرة به.

الأخوان الكريمان أبوبكر الذيب ومصطفى مدني جزيتما خيرا على هذا الجهد المبارك ووفقكما الله لكل خير

وما زال في النفس بقية من إشفاق لمعرفة هل ما أوردته في مشاركتي الأولى ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أم أنه لا أصل له ..

بارك الله في الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شهاب القحطاني

بسم الله الرحمن الرحيم

وهل يثبت حديث ( ما من أحد إلا جال جولة إلا المقداد فإن قلبه كان أشد من زبر الحديد )

وفقكم الله لكل خير .

أخى الكريم أبو شهاب القحطاني ، الحديث لا يثبت ، و هو لا أصل له فى كتب السنة المطهرة ، و لقد وقفت على أصله فى كتب الشيعة ، و هم يرونه مسندا ، و لو شئت لذكرت لك المصدر ..........و الله أعلم .

أخي العزيز أبو بكر الذيب بارك الله فيك وهدانا وإياك إلى سواء السبيل ونفعنا الله وإياك بما نعلم ووفقنا إلى علم ما لم نعلم ورزقنا العمل به
والأخ العزيز أبو شهاب القحطاني بارك الله فيك وقد اجابك الأخ أحمد السكندري وأرجو ان يكون قد شفى غلتك ووفق الله الجميع

أخي الكريم أحمد السكندي جزاك الله خيرا وبارك فيك .. ولعلك وردت موردا قد صدر منه أخوك

فما جئت أسأل عن هذا الحديث إلا بعد أن رأيته في أحد مواقع الرافضة .. وبحثت عنه في بعض دواوين السنة فلم أجده .. وإني إن أنسى فلن أنسى قول الإمام الشافعي رحمه الله ( لم أر أشهد بالزور من الرافضة )

وفقنا الله وإياك وجميع الإخوان لكل خير .. وشفى الله صدرك وأذهب همك

أخي مصطفى مدني بارك الله فيك ووفقك لكل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شهاب القحطاني

أخي الكريم أحمد السكندي جزاك الله خيرا وبارك فيك .. ولعلك وردت موردا قد صدر منه أخوك

فما جئت أسأل عن هذا الحديث إلا بعد أن رأيته في أحد مواقع الرافضة .. وبحثت عنه في بعض دواوين السنة فلم أجده .. وإني إن أنسى فلن أنسى قول الإمام الشافعي رحمه الله ( لم أر أشهد بالزور من الرافضة )

وفقنا الله وإياك وجميع الإخوان لكل خير .. وشفى الله صدرك وأذهب همك

و اياكم أخى الكريم ، و أنني أشعر بالتقزز عندما أطالع مواقع الرافضة أو كتبهم ، و ما فيها من التلفيق و التزوير و أحيانا الجنون ، فيخرج المرء من عندهم ، و هو يحمد الله على نعمة العقل ، و قبله على نعمة الاسلام و السنة .

أخي أحمد حياك الله ..

أقول لا شك أن من رزقه الله الثبات على السنة ، وكان سليم الفطرة ، صحيح القلب ، أنه يشمئز مما تنضح به كتب القوم من خرافات وأكاذيب .. ولكن الباحث في هذه الكتب بقصد استظهار الباطل وبيانه لعامة الناس نصحا وإعذارا ، أنه على خير متى أمن على نفسه من الفتنة وتشرب الشبه .. وهذا لا يتأتى إلا بتوفيق الله أولا ثم الإرتواء من معين العقيدة السلفية الصافية ..

شكرا لك مرة أخرى .