الموضوع: تخريج وتحقيق حديث صلاة الشكر ، وبيان ضعفه .

عن عبد الله بن أبي أَوفَى ـ رضي الله عنه ـ ، " أَن رسول اللَّه ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلى ، يوم بشر برأس أبي جهل ، ركعتين " .
رواه ابن ماجة في السنن (2/510) ، والدارمي في سننه (2/917) ، والبزار في مسنده (8/295 ، 296) ، وابن المنذر في الأوسط ، وأبو يعلى في مسنده كما في إتحاف الخيرة المهرة (2/401) ، والمطالب العالية (1/266) ـ وعنه ابن عدي في الكامل (3/1178) ـ ، والعقيلي في الضعفاء (2/518) ، والطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد (2/238) ، والبيهقي في دلائل النبوة ، والمزي في تهذيب الكمال (22/354) من طريق سلمة بن رجاء ، حدثتني شعثاء ، عن عبد الله بن أبي أوفى به .

وفي رواية أبي يعلى وغيره : " رأيت رسول الله صلـى الضحى ركعتـين يوم فتـح مكة ، ويوم بُشّر برأسِ أبـي جهل " .

وفي إسناده :
سَلَمَةُ بنُ رَجَاء ، هو التميمي ، أبو عبد الرحمن الكُوْفِي .
قال في الجرح والتعديل (4/160) : " قال أبو زرعة : هو صدوق . وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس " .
وذكره ابن حبان في الثقات (8/286) .
قال ابن معين : " سلمة بن رجاء ، كوفي ليس بشيء " ، تاريخ الدوري (2/224) ، ( الجرح والتعديل (4/160) .
وقال النسائي في الضعفاء والمتروكين (ص 118) : " ضعيف " .
وذكره العقيلي في الضعفاء (2/518) وأورد له هذا الحديث .
وقال ابن عدي في الكامل (3/1179) بعد أن روى له هذا الحديث وغيره : " أحاديثه أفراد وغرائب ويحدث عن قوم بأحاديث لا يتابع عليها " .
وقال الدارقطني في سؤالات الحاكم ص (219) : " ينفرد عن الثقات بأحاديث " .
وقال ابن حجر في التقريب (2490) : " صدوق يغرب " .
وقال الذهبي في الميزان (1/445) بعد أن نقل كلام ابن عدي : " ومن ذلك : القواريري ، حدثنا سلمة بن رجاء ، حدثتنا شعثاء ، قالت : رأيت ابن أبى أوفى يصلى الضحى ركعتين ، فقالت له امرأته : ما صليتها إلا ركعتين . فقال : صلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلاة الضحى ركعتين حين بشر بالفتح ، وبرأس أبى جهل " .

وشعثاء ، هي بنت عبد الله الأسدية الكوفية :
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/238) : " شعثاء ، ولم أجد من وثقها ولا جرحها ".
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (1/448) : " شعثاء بنت عبد الله ، لم أر من تكلم فيها لا بجرح ولا بتوثيق " .
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ( 4/608) : " شعثاء الأسدية كوفية ، عن ابن أبى أوفى ، تفرد عنها سلمة بن رجاء " .
وقال ابن حجر في التقريب (8616) : " لا تعرف " .

فالحديث ضعيف لا يصح :
قال البزار (8/295 ، 296) : " وهذا الحدِيث لا نعلم أَحدا رواه بهذا اللفظ إلا ابن أَبي أَوْفَى ، ولا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق " .
وقال العقيلي عقب تخريجه (2/518) : " والحديث في صلاة الضحى ثابت عن أم هانىء ، وصلاة ركعتين حين أتي برأس أبى جهل لا يعرف الا من هذا الطريق " .
وقال البوصيري في المصباح (1/448) : " هذا إسناد فيه مقال ... " .
وقال في إتحاف الخيرة المهرة (2/401) : " سنده ضعيف ، لضعف سلمة بن رجاء " .
وقال الألباني في ضعيف سنن ابن ماجة ص (106) : " ضعيف " .

فتحسين الحافظ له في التلخيص (4/96) فيه نظر .
قال ـ رحمه الله ـ : " ورواه بن ماجة من حديث بن أبي أوفى " أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين " إسناده حسن ، واستغربه العقيلي " .

فعلى هذا يتبين أن صلاة الشكر غير مشروعة لضعف الحديث الوارد فيها . والله تعالى أعلم .

أحسن الله إليك يا أبا عبد الرحمن..

أما حديثياً: فمما يقوي ضعف هذا الحديث، ما روي عن عبد الله بن مسعود من عدة أوجه في قصة إحضاره رأس أبي جهل عند رسول الله.. ولم يرد في أيٍ منها سجوده.

أما فقهياً: فالأمر فيه كلامٌ طويل حفظك الله..

بارك الله فيك يا شيخ خالد ونفع بك .

جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك
أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ( 984)و( 1860) وابن المنذر في الأوسط((2803)
وابن شاهين في الفوائد (62) وأبو الحسين البغدادي في فوائد الدقاق(209)
وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة( 25) وفي كشف الستار لنور الدين الهيثمي(701)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا

جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك
أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ( 984)و( 1860) وابن المنذر في الأوسط((2803)
وابن شاهين في الفوائد (62) وأبو الحسين البغدادي في فوائد الدقاق(209)
وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة( 25) وفي كشف الستار لنور الدين الهيثمي(701)

بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن زيادة في التخريج طيبة .

بارك الله فيك على هذه الفائدة , لكن هذا في صلاة الشكر , أما سجود الشكر فثابت بغير حديث , أليس كذلك ؟

الأخ أبو أمير ـ حفظه الله ـ :
الصحيح من حيث صحة الدليل أن سجود الشكر ثابت بخلاف الصلاة ، جاء ذلك في عدة أحاديث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ منها حديث أبي بكرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أتاه أمر يسره خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى . رواه أبو داود (2774) ، والترمذي (1578) ، وابن ماجة (1394) من طريق بكار بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن أبي بكرة به .
قال الترمذي : " حديث حسن غريب .. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم رأوا سجدة الشكر .. " .
وحسنه الألباني ـ رحمه الله ـ لشواهده في إرواء الغليل (2/226 ، 230) .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ في مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (11/424) : " لا أعلم أنه ورد شيء في صلاة الشكر ، وإنما الوارد في سجود الشكر .. " .
والله تعالى أعلم .