تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: يا شيعة الإضلال والإفساد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    19

    افتراضي يا شيعة الإضلال والإفساد

    يا شيعة الإضلال والإفساد


    يا شيعة الإضلال والإفساد يا مبدأ الإشراك والإلحادِ
    يا أصل كل بلية ورزية في الدين يا عوناً لكل معادي
    يا كافرين بأصل دين محمدٍ وعقيدة التوحيد والإفرادِ
    عطلتمُ العقل الصريح ونوره وتبعتم في الغي كل منادي
    لم تعبدوا الرحمن ذا العرشِ الذي خلق السماء بقدرةٍ وسدادِ
    معبودكم حسنُ حسينُ حيدرٌ ثم الرضيُّ وجعفر والهادي
    والعسكريُّ وكاظمُ وجميعهم لله عبادُ من العبادِ
    لم يشركوا بالله أو يتخبطوا كتخبطٍ أنتم به وعنادِ
    حاشاهم فهم الهداة وأنتم في الشرك رائحكم وفيه الغادي
    سويتمُ بالله أقطاباً لكم فدعوتموهم بغية الإمدادِ
    أشركتمُ بالله كل مسودٍ تدعونه للغوث والإنجاد
    إن الأئمة عندكم في منزلٍ أعلى من الرحمن ذي الأجنادِ
    إن الأئمة عندكم في عصمةٍ وبموضع في رفعةٍ متمادي
    ويدبرون الكون في أحواله بل يعلمون الموت بالميعادِ
    والغيب سرُ الله مختصُ به لا للنبيِّ وزمرة الأحفاد
    والوحيُ حقٌ للأئمة سائغٌ ويبدلون الشرعَ بالإنشادِ
    والربُّ عندكمُ فليس بعالمٍ بدقائق الأشياء والأعدادِ
    حتى يكونَ على البسيطةِ وقعُها فيرى بديعَ الصنعِ والإيجادِ
    إذاً الإلهُ أقلُ شأناً عندكم من معشر الأسيادِ والقوادِ
    حقاً خرابُ الدين بل إفسادهُ ساداتكم والسوءُ في الأسيادِ
    أنتم خنازيرُ الورى وقرودُهم شرُ البريةِ في أشر بلادِ
    ولقد رأيتُ إمامكمُ وكبيركمُ في زيه من أصلح الزهادِ
    فسبرتهُ فوجدتهُ متهالكاً خلواً من التقوى وأيِّ رشادِ
    ذئب عليه جلدُ ألطف نعجة في مأمنٍ من صولةِ النقادِ
    ويعيش للدنيا ويرجو نيلها يخشى عليها وثبة الحسادِ
    بل دينهُ دينارهُ ودراهمُ مستبشرٌ ما لم يرع بنفادِ
    إن الحسينَ ونسله ساداتنا الصالحون ومعشرُ الأجوادِ
    تفديهمُ النفسُ النفيسةُ إنني أفدى الحسينَ بمقلتي وفؤادي
    أحسينُ تفديك النفوسَ وبعدها أموالُنا من طارفٍ وتلادِ
    بل ديننا حبُ الحسين ورهطهِ نفديهمُ بالنفس والأولادِ
    يا شِمرُ لو أبقيته لحمدته وكفيت شر النار والأصفادِ
    أهلكتَ حباٌ للنبيّ مُقرباً فكسبت أوزار الردى يا عادي
    فقتلتَ أنفسناً بألفي قتلةٍ نفذت إلى الأحشاء والأكبادِ
    وفجعت أهل الأرض بابن نبيهم ولقد جهلتَ مهمةَ الإيفادِ
    وبكربلا جسدُ شريفٌ مزّعت أشلاؤه والله بالمرصادِ
    روّيتَ تربَ الأرضِ من أحشائه يا شر عبدٍ للهوى منقادِ
    لما قتلتَ السبطَ عمّت وحشةُ بكتِ السماء وضجَّ ذاك الوادي
    حتى الوحوشُ تنافرت من هولٍ ما جنت الجيوشُ يقودها ابن زياد
    سبطُ النبيِّ بقتله ولدت لنا فتنُ رعاها الشمرُ بالإيقادِ
    يا شمرُ قد قطعتَ قلباً طاهراً حسبي عليك اللهُ من جلادِ
    لكنَّ ثمة عصبة مخذولةُ للرفضِ تدعو في الورى وتنادي
    سبّوا أبا بكرٍ وسبوا بعده عمرُ الخليفة بانيَ الأمجادِ
    وهما وزيرا أحمدٍ في شرعه وهما عماداه وأيُّ عمادِ
    والثالث المرضي سبُّوه وقد أغزى الجيوش بعدة وعتادِ
    أبلى بلاءً لم يكن من مثله بالنفس والأموالِ والأزوادِ
    والله بشّره بجناتٍ له لما علا بتبوك سيف جهادِ
    وزعمتمُ أن قد بدا لله في ذا الكون أمرٌ لم يكن بالبادِ
    لما تبدل حكمه ومرادهُ عما نوى في سالف الآبادِ
    فنسبتمُ لله جهلاً مطبقاً إذ كان لا يدري بخيرِ مرادِ
    بل قلتمُ إن الحليلةَ قد زنت وهي العفيفةُ عن خنى المرتادِ
    حاشا الشريفةِ أن تخون محمداً تيميةُ الآباءِ والأجدادِ
    والله برأها بنصِ كتابه عن منكرِ أو ريبة وفسادِ
    إن التعددَ بالتمتع دينكم ولقد كفرتُ بذلك التعدادِ
    فهو الزنا وهي الفروجُ معارةُ مبذولةُ بالبخسِ للروادِ
    بتقيِّة شنعاءَ نافقَ جمعكمُ متردداً والكفرَ في التردادِ
    مع كلِّ صاحب ملِّة ترضونه وبدينكم تشرونَ كلَّ ودادِ
    هذا وربِّك للنفاقُ فدهركم يومٌ يناحُ وآخر لحدادِ
    أنتم عن الدين الصحيح بمعزلٍ وعن الهدايةِ في عمىً وبعادِ
    ما الدين أشعاراً ترنم عندكم أو ضربكم لصدوركم في النادي
    أو ذلك القبر الذي تدعونه وحسينه جسدُ من الأجساد
    والدين إخلاص العبادة كلها لله في الإسرار والإشهادِ
    ثم اتباع محمدٍ في شرعهِ وكتابه في لفظه بالضادِ
    سبحان ربيَ أي دين دينكم دين اليهود مرقَّع بسوادِ
    اشر من وطئ الحصى وترابه قد قاله الشعبي بالإسنادِ
    كفّرتمُ صحب النبي وسبهم واللعن عندكم من المعتادِ
    ولقد ترضى ربهم عنهم كما نص الكتاب وجملة الآحادِ
    فهمُ عماد الدين هم أوتاده أنصار طه عند كل جلادِ
    وهمُ الحداة إلى الفضيلة والعلا في الدين والتقوى ونعمَ الحادي
    وعقيدتي حب الصحابة كلهم والكف عما كان من أحقادِ
    وزعمتمُ أن الكتاب محرفٌ بالنقص والتبديل أو بزيادِ
    أشبهتمُ كسرى فكنتم مثله وسعيتمُ للنار سعي جيادِ
    ومصير كسرى لانكسارٍ ساحقٍ ومآل تلك النار رجع رمادِ
    لو كان من تدعون حياً شاهداً وأبو تراب ضيغم الآسادِ
    لأقر أعيننا بحز رؤوسكم وشفى الصدور بجزة الأعضادِ
    لو كان لي أمر ونهي فيكمُ لقتلتكم صلباً على الأعوادِ
    يا رافعاً سبعاً ومتقن صنعها أرسى عليها شامخ الأوتادِ
    يا رب فالعنهم وشتت شملهم واقتلهمُ يا رب قتلة عادِ

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    133

    افتراضي رد: يا شيعة الإضلال والإفساد

    يا رافعاً سبعاً ومتقن صنعها أرسى عليها شامخ الأوتادِ
    يا رب فالعنهم وشتت شملهم واقتلهمُ يا رب قتلة عادِ


    امين يا رب .. جزاك الله خير

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    417

    افتراضي رد: يا شيعة الإضلال والإفساد

    ما شاء الله . أهجهم وعناية الله تحفظك .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •