تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


البحث:

نوع: مشاركات; عضو: بركتنا; الكلمة المراد البحث عنها:

صفحة 1 من 5 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.02 ثواني.

  1. رد: عاجل : رفع كتاب ( ذخائر المواريث ) لعبد الغني النابلسي رحمه الله مع الترتيب الفقه

    هل تم تحميله شكر الله لكم ؟!
  2. مشاركات
    32
    المشاهدات
    11,997

    رد: طليعة القول القويم في الرد على عدنان إبراهيم

    يا جماعة أكرمكم المولى ،،
    ما هكذا يكون التعامل مع الناس ؟!
    الله يرضى عن الجميع .!
  3. مشاركات
    32
    المشاهدات
    11,997

    رد: طليعة القول القويم في الرد على عدنان إبراهيم

    طليعة مرتبة ومؤدبة ودقيقة ،،
    لكن لفتني هذا الجزء أدناه من مشاركة أحد الكرام ،، وهو خطير ..

    هل هذا حكم عليه أم تألٍّ ؟!
    أرجو الدقة .. فهذا مما لا يجوز .. مهما كان الخلاف محتدمًا ..
  4. مشاركات
    24
    المشاهدات
    16,347

    رد: أجود زهديات أبي العتاهية وأشدها وقعا !

    من أجمل ما كنت أسمع:
    http://ar.islamway.net/collection/3748
  5. مشاركات
    4
    المشاهدات
    1,289

    رد: مااعراب شاعرا وطبيبا

    أسوغها تمييزًا أكثر منها حالا ،،
    والله أعلم بتمييز الحال ..
  6. الموضوع: أهي نائب أم نائبة؟

    بواسطة بركتنا
    مشاركات
    3
    المشاهدات
    14,181

    رد: أهي نائب أم نائبة؟

    بعد التحية للجميع
    هل من كتب تتحدث مباشرة عن الموضوع ،، ؟!!
    أحتاج قراءته بالتفصيل .!
  7. مشاركات
    3
    المشاهدات
    2,018

    رد: انها أفحل من المعلقات السبع

    لو أكرمتمونا بزيادة هذه البركات بوضع القصيدة كاملة هنا
    ولكم أعسل الشكر .!
  8. مشاركات
    57
    المشاهدات
    51,703

    رد: مكتبة التفسير وعلوم القرآن

    ما شاء الله ..
    عمل مميز وجميل جليل ..
    نرجو أن يكون التجديد فيه مستمرًّا ..

    أوصب الدعوات .
  9. مشاركات
    10
    المشاهدات
    2,799

    رد: استنباط عجيب لابن عثيمين رحمه الله من هذه الاية

    فائدة راقية ومميزة ،
    وفيها بعد نظر ..

    ولعمر الحق فإن من عاش مع القرآن تبدّت له أمور من فتوحات الغفور ..
  10. رد: لماذا جاء في الحديث ( ان الايمان ليارز الى المدينة ) وليس الى مكة ؟

    إجابة موفقة وجميلة ، ما شاء الله ..
    ذكرني هذا بأجمل جواب عن سبب حدّ الزاني المحصن بالرجم دون الطعن أو القطع ..
    راجع تحليل ذلك في شرح حديث لا يحل دم امرئ مسلم للشيخ العثيمين رحمه الله ، من الأربعين...
  11. رد: هَدْيُ السَّاريّ، أم هُدَى السَّاري؟؟ والراجح هُدَى السَّاري

    البحوث تأتي بالعجائب ..
    شكر الله لكم أخانا خالد .. ودعواتنا ..
  12. مشاركات
    2
    المشاهدات
    2,835

    رد: التنطع في الدين .. مهلكة للمسلمين الصالحين

    بارك الله فيك أخي الكريم ..
    على مرورك الريحانيّ ..
  13. مشاركات
    9
    المشاهدات
    9,411

    رد: حيّاك وبيّاك ......... ما معناها ؟!

    بارك الله فيكم إخوتي ..
    إضافات رائعة ومداخلات جميلة ..
  14. مشاركات
    2
    المشاهدات
    1,554

    إهمال الأبناء والزوجات .. بسبب الشبكات والمنتديات

    إهمال الأبناء والزوجات .. بسبب الشبكات والمنتديات

    أخوكم أبو خالد عوض



    شكت بعض الأخوات الكريمات من الظاهرة أعلاه ، وقد تمثّلت فيما يأتي :
    - حالة مما يشبه الإدمان على متابعة الانترنت...
  15. الموضوع: سؤال حيرني

    بواسطة بركتنا
    مشاركات
    13
    المشاهدات
    2,484

    رد: سؤال حيرني

    بغض النظر .. وبشكل عام ..
    فإن الباء تعطي قوة لغوية وبلاغية معًا ..
    وحذفها يؤثر على المستوى البلاغي والإعرابيّ معًا ..


    دعواتي وتحياتي ..
  16. مشاركات
    2
    المشاهدات
    1,820

    رد: من روائع الامام الشافعي

    سبحان الله ..
    ما أجمل شعر الكبير الإمام الشافعيّ ..
    وهو الذي قال :


    ولو الشعر بالشعراء يزري ... لكنت اليوم أشعرَ من لبيد
  17. رد: هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمص لسان عائشة رضي الله عنها

    لعله أراد : اللعاب بكسر اللام من اللعب لا اللعاب إذا كانت اللام مضمومة ..
    والله تعالى أعلم ..
  18. مشاركات
    144
    المشاهدات
    13,748

    رد: الدرر البازية على الأحاديث النبوية

    رحمة الله على شيخنا الحبيب عبد العزيز بن باز رحمة الله تعالى عليه ..
    والله إن عزيمته وهمته ونشاطه لحجةٌ علينا ..
  19. مشاركات
    5
    المشاهدات
    1,521

    رد: من من الأخوة يتكرم ويأخذ الأجر..

    اهلا وسهلا بك أختي الكريمة
    وإن شاء الله تعالى نكون عند حسن الظن ..
  20. الموضوع: من يعرب؟

    بواسطة بركتنا
    مشاركات
    11
    المشاهدات
    2,853

    رد: من يعرب؟

    أنا مع كونها مفعولا لأجله ، وليست حالَ غيره ..
    ولأن الإعراب فرعٌ عن المعنى فهي لأجله كذلك ..
    فالمعني : ظلمًا لأنفسهم وعلوًا على شعبهم ..
النتائج 1 إلى 20 من 86
صفحة 1 من 5 1 2 3 4