عفوا : ان كان تفسيرك صحيحا أخي الدجوي اذن ...فصفات كالسميع و البصير و العليم و القادر وانه تعالى يراه الناس كما يرون البدر غيرها أيضا لا يعرف لها معنى و تفوض معانيها..فالترمذ ي و معه السلف لم يكونوا يعرفون ما معنى السميع وان ظاهرها من ان لله سمعا ليس مرادا و يجهلون ما معنى ان الناس تراه ..و لا يعرفون من تفسيرها الا ما نعرف من تفسير كهيعص ....*