الموضوع: موعظة وتذكرة..

* بارك الله فيكما.

رَأَيتُ عَساكِرَ المَوتى *** فَهاجَ لِعَينِيَ العِبَرُ
مَحَلٌّ ما عَلَيهِم فيـ *** ـهِ أَردِيَةٌ وَلا حُجَرُ
سُقوفُ بُيوتِهِم فيها *** هُناكَ الطينُ وَالمَدَرُ
عُراةً رُبَّما غابوا *** وَكانوا طالَما حَضَروا
وَكانوا طالَما راحوا *** إِلى اللَذّاتِ وَابتَكَروا
وَكانوا طالَما أَشِروا *** وَكانوا طالَما بَطِروا
فَقَد جَدَّ الرَحيلُ بِهِم *** إلى سَفَرٍ هُوَ السَفَرُ
وَقَد أَضحَوا بِمَنزِلَة *** يُرَجَّمُ دونَها الخَبَرُ
وَقَد خَرِبَت مَنازِلُهُم *** فَلا عَينٌ وَلا أَثَرُ
تَفَكَّر أَيُّها المَغرو *** رُ قَبلَ تَفوتُكَ الفِكَرُ
فَإِنَّ جَميعَ ما عَظَّمـ *** ـتَ عِندَ المَوتِ مُحتَقَرُ
وَلا تَغتَرَّ بِالدُنيا *** فَإِنَّ جَميعَها غَرَرُ

جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم

آمين، وإيَّاك، ونفع بنا وبك.
((إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنْ الْمُسْلِمِينَ)) .

خلِّ ادّكارَ الأرْبُعِ —— والمعْهَدِ المُرتَبَعِ
والظّاعِنِ المودِّعِ —— وعدِّ عنْهُ ودَعِ
وانْدُبْ زَماناً سلَفا —— سوّدْتَ فيهِ الصُّحُفا
ولمْ تزَلْ مُعتكِفا——على القبيحِ الشّنِعِ
كمْ ليلَةٍ أودَعْتَها——مآثِماً أبْدَعْتَها
لشَهوَةٍ أطَعْتَها——في مرْقَدٍ ومَضْجَعِ
وكمْ خُطًى حثَثْتَها——في خِزْيَةٍ أحْدَثْتَها
وتوْبَةٍ نكَثْتَها——لمَلْعَبٍ ومرْتَعِ
وكمْ تجرّأتَ على——ربّ السّمَواتِ العُلى
ولمْ تُراقِبْهُ ولا——صدَقْتَ في ما تدّعي
وكمْ غمَصْتَ بِرّهُ——وكمْ أمِنْتَ مكْرَهُ
وكمْ نبَذْتَ أمرَهُ——نبْذَ الحِذا المرقَّعِ
وكمْ ركَضْتَ في اللّعِبْ——وفُهْتَ عمْداً بالكَذِبْ
ولمْ تُراعِ ما يجِبْ——منْ عهْدِهِ المتّبَعِ
فالْبَسْ شِعارَ النّدمِ——واسكُبْ شآبيبَ الدّمِ
قبلَ زَوالِ القدَمِ——وقبلَ سوء المصْرَعِ
واخضَعْ خُضوعَ المُعترِفْ——ولُذْ مَلاذَ المُقترِفْ
واعْصِ هَواكَ وانحَرِفْ——عنْهُ انحِرافَ المُقلِعِ
إلامَ تسْهو وتَني——ومُعظَمُ العُمرِ فَني
فيما يضُرّ المُقْتَني——ولسْتَ بالمُرْتَدِعِ
أمَا ترَى الشّيبَ وخَطْ——وخَطّ في الرّأسِ خِطَطْ
ومنْ يلُحْ وخْطُ الشّمَطْ——بفَودِهِ فقدْ نُعي
ويْحَكِ يا نفسِ احْرِصي——على ارْتِيادِ المَخلَصِ
وطاوِعي وأخْلِصي——واسْتَمِعي النُّصْحَ وعي
واعتَبِرِي بمَنْ مضى——من القُرونِ وانْقَضى
واخْشَيْ مُفاجاةَ القَضا——وحاذِري أنْ تُخْدَعي
وانتَهِجي سُبْلَ الهُدى——وادّكِري وشْكَ الرّدى
وأنّ مثْواكِ غدا——في قعْرِ لحْدٍ بلْقَعِ
آهاً لهُ بيْتِ البِلَى——والمنزِلِ القفْرِ الخَلا
وموْرِدِ السّفْرِ الأُلى——واللاّحِقِ المُتّبِعِ
بيْتٌ يُرَى مَنْ أُودِعَهْ——قد ضمّهُ واسْتُودِعَهْ
بعْدَ الفَضاء والسّعَهْ——قِيدَ ثَلاثِ أذْرُعِ
لا فرْقَ أنْ يحُلّهُ——داهِيَةٌ أو أبْلَهُ
أو مُعْسِرٌ أو منْ لهُ——مُلكٌ كمُلْكِ تُبّعِ
وبعْدَهُ العَرْضُ الذي——يحْوي الحَييَّ والبَذي
والمُبتَدي والمُحتَذي——ومَنْ رعى ومنْ رُعي
فَيا مَفازَ المتّقي——ورِبْحَ عبْدٍ قد وُقِي
سوءَ الحِسابِ الموبِقِ——وهوْلَ يومِ الفزَعِ
ويا خَسارَ مَنْ بغَى——ومنْ تعدّى وطَغى
وشَبّ نيرانَ الوَغى——لمَطْعَمٍ أو مطْمَعِ
يا مَنْ عليْهِ المتّكَلْ——قدْ زادَ ما بي منْ وجَلْ
لِما اجتَرَحْتُ من زلَلْ——في عُمْري المُضَيَّعِ
فاغْفِرْ لعَبْدٍ مُجتَرِمْ——وارْحَمْ بُكاهُ المُنسجِمْ
فأنتَ أوْلى منْ رَحِمْ——وخيْرُ مَدْعُوٍّ دُعِي

((فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)).

جزاك الله خيرا أخي الفاضل عدنان على هذه المواعظ الجليلة التي تمس القلوب ..
ولعلك أخي الفاضل تنتقي لنا بعض المواعظ التي تمس العقول ..
فقد كثر الخلط والخبط، وراج الحيف والظلم، والتعصُّب شاع وذاع، والتطرُّف الدِّماغي (!) أعمى وأصم ..

وإياك، وبارك الله فيك، ولعلَّك تعينني وباقي الإخوة على ذلك.
أصلح الله منَّا القلوب والعقول.

يا نَفسُ قَد أَزِفَ الرَحيلْ وَأَظَلَّكِ الخَطبُ الجَليلْ
فَتَأَهَّبي يا نَفسِ لا يَلعَب بِكِ الأَمَلُ الطَويلْ
فَلَتَنزِلِنَّ بِمَنزِلٍ يَنسى الخَليلَ بِهِ الخَليلْ
وَلَيَركَبَنَّ عَلَيكِ فيـ ـهِ مِنَ الثَرى ثِقلٌ ثَقيلْ
قُرِنَ الفَناءُ بِنا فَما يَبقى العَزيزُ وَلا الذَليلْ
لا تَعمُرِ الدُنيا فَلَيـ ـسَ إِلى البَقاءِ بِها سَبيلْ
كُلٌّ يُفارِقُ روحَهُ وَبِصَدرِهِ مِنها غَليلْ
عَمّا قَليلٍ يا أَخا الشَهَو اتِ أَنتَ لَها قَتيلُ
فَهُناكَ مالَكَ ثَمَّ إِلـ ـا فِعلُكَ الحَسَنُ الجَميلُ
وَالمَوتُ آخِرُ عِلَّةٍ يَعتَلُّها البَدَنُ العَليلْ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

بارك الله فيك يا شيخي الفاضل ،

وكلنا في حاجة لمثل هذه التذكرة لترقق قلوبنا التي صدأت من لبثها في بحار الدنيا المتدافعة الأمواج ،

ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــ

من شعر أبي العتاهية الذي أحبّه كثيرا:


أَيَا سَاكِنَ الْقَصْرِ المُوَشَّى ......... سَتُسْكِنُكَ المَنِيَّةُ بَطْنَ رَمْسِ
رَأَيْتُكَ تَذْكُرُ الدُّنْيا كَثيرَاً ........ وَكَثْرَةُ ذِكْرِهَا لِلقَلْبِ تُقْسِي

****

أحسنَ الله إليك ، وكما أثّر عبدالوهَّاب الأنماطي - رحمه الله - على ابن الجوزي ، وألقي في قلبه ما أُلقي ، فقد والله لقيتُ معلمًا ومربيًا مثل عبدالوهاب هذا .. لم يكن يرضى أن يذكر في مجلس حلقتنا رجل بسوء أيًّا كان ، فكان لذلك عظيم الأثر في قلوبنا.
وما أحوجنا لمثل أولاء المربين ، فجزاه الله عني خير الجزاء.

جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل.

بارك الله فيكما وجزاكما خيرا، وكم يفرح المرء بمشاركة الإخوة في مثل هذه المواضيع؛ إذ هي المتنفَّس من بلايا وفتن هذا الزمان ومحنه، ونحن في مثل هذه الأيام أحوج إلى التذكرة والتذكرة والتذكرة.
الله المستعان

الشِّدَّة أوْدَت بالمُهَج ••••• يا ربِّ فعجِّل بالفَرَجِ
والأنفسُ أمست في حَرَجٍ ••••• وبِيَدِك تفريج الحَرَجِ
هاجَت لِدُعاك خواطرنا ••••• والويلُ لها إنْ لم تهجِ
يا من عوَّدْتَ اللُّطْف أعِدْ ••••• عادَاتِك باللُّطْفِ البهجِ
أغلق ذا الضِّيق وشدَّته ••••• وافتَح ما سُدَّ من الفَرَجِ
عجْنَا لجَنَابِك نقصدُه ••••• والأنفسُ في أوْجِ اللَّهجِ
وإلى أفْضَالِك يا أَمَلي ••••• يا ضَيْعَتَنا إنْ لم نَعِجِ
مَنْ للْمَلْهُوف سِوَاك يُغِث ••••• أو للمضْطَرِّ سواك نَجِي
يا سيِّدنا يا خالقنا ••••• قد ضاق الحبْل على الوَدَجِ
وعبادك أضْحَوا في أَلَمٍ ••••• ما بين مُكَيْريبٍ وشَجِي
والأحْشَا صارت في حرَقٍ ••••• والأعينُ غارتْ في لججِ
والأعينُ صارت في لججٍ ••••• غاصَتْ في الموجِ مع المهجِ
والأزْمَة زادت شدَّتُها ••••• يا أزمة علَّكِ تنْفَرجي
جِئْناك بقلبٍ منكسرٍ ••••• ولسانٌ بالشَّكوى لهِجِ
وبخوفِ الذِّلَّة في وَجَلٍ ••••• لكن برجـاكَ ممتزجِ
يا قاهرُ يا ذا الشِّدَّة يا ••••• ذا البطش أغثْ ذا الفَرَجِ
يا رب ظلمنا أنفسنا ••••• ومصيبتنا ما حيث نَجِي
يا رب خُلِقنا من عَجَلٍ ••••• فلذلك ندعو باللَّجَجِ
يا رب وليس لنا جَلَدٌ ••••• أنَّى والقلب على وَهَجِ
يا رب عبيدك قد وفَدُوا ••••• يدعون بقلبٍ منزعجِ
يا رب ضعافٌ ليس لهم ••••• أحدٌ يرجون لدى الهرجِ
والحكمة ربي بالغـةٌ ••••• جلَّت عن حَيْفٍ أو عِوَجِ
والأمر إليك تُدَبِّرهُ ••••• فأغثنا باللُّطْف البهجِ
يا نفسُ وما لَكِ من أحدٍ ••••• إلَّا مولاك له فعِجِي
وبه عوْذِي، وبه فَلُذِي ••••• ولِبَاب مكارمِه فلُجِي
كي تنصلحي.. كي تنشرحي ••••• كي تنبسطي.. كي تبتهجي
وإذا بِكَ ضاق الأمر فقل: ••••• الشِّدَّة أوْدَت بالمُهَجِ
يــــا رب فعجِّـل بالفــرجِ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري

قال يحيى بن معاذ: "الصَّبر على الخلوة دليلٌ على الإخلاص".
قلتُ: "ومجاهدة دواخل القلوب في الجَلْوة دليلٌ على الإخلاص".

مشكور أخي على الانتقاءات الرائعة
لافض فوك ..

زدنا
زادك الله تقوى ونور

جزاك الله خيرا على هذه الكلمات البليغة لابن الجوزي ، من أعلم الناس بعلم القلوب ، فرحمه الله ونفعنا الله بما نعلم قبل أن نموت صفر اليدين. الله المستعان وعليه التكلان. رب اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

بارك الله فيكم..

قال سبحانه وتعالى: ((وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنْ الْهَالِكِينَ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنْ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)).

جزاك الله خيرا.
اللهم ارزقنا حقيقة هذا الكلام

وإياك، وفقنا الله للعمل بالعلم.

ومذنب ينصح الناس بالتقى • • • • طبيبٌ يداوي الناس وهو عليلُ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري

قال أبوالعتاهية:

خانك الطرف اتئد ••••• أيُّها القلب الجموحْ

كيف إصلاح قلوبٌ••••• إنما هنّ قروحْ

فإذا المشهور منا ••••• بين ثوبيه فضوحْ؟!

بارك الله فيكَ شيخنا أبا عاصم ..
أحييتَ القلوبَ ؛ أحياك الله بذكرِه ..

ولعلَّ المشهور :

خانك الطرفُ الطموحُ ••••• أيُّها القلب الجموحُ

وكذا :
كيف إصلاح قلوبٍ••••• إنما هنّ قروحُ

وكذا :

فإذا المستورُ منا ••••• بين ثوبيه فضوحُ؟!

إضافةً أنَّ كلَّ الأبيات مضمومةُ الآخرِ