الموضوع: الخطورة الشرعية للسرقات العلمية !!

الأمانة العلمية مطلب شرعي يجب على الباحثين عامة والباحثين في الدراسات الشرعية بصفة خاصة الحرص على التزامه والتقيد بالأعراف العلمية في العزو والتوثيق فإن ذلك سبب لثقة القراء وحصول البركة في البحث بإذن الله تعالى . وليحذر الباحث من التفريط في ذلك وسرقة أفكار الآخرين وجهدهم فإن ذلك جد قبيح ،ومقتضى قواعد أهل السنة أنه كبيرة من كبائر الذنوب ؛ لورود الوعيد فيه ،ففي الحديث الصحيح ( من ادعى ماليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ) قال ابن حجر يدخل فيه الدعاوى الباطلة كلها مالا وعلما وتعلما ونسبا وحالا وصلاحا ونعمة وولاء وغير ذلك فتح الباري 6/541.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عبدالله السعدي

ا وليحذر الباحث من التفريط في ذلك وسرقة أفكار الآخرين وجهدهم فإن ذلك جد قبيح .

جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل ..
أسعدنا تسجيلكم في منتدانا الحبيب ..
أسأل الله أن ينفع بكم الإسلام والمسلمين ..

سؤال أحسن الله إليكم :
إذا نقلت فكرة غيري لكن صغتها بصيغة أخرى أو مشابهة جداً لها فهل يلزمني عزوها لقائلها ؟؟

اشكرك أخت الكريمة وأفيدك أنه لابد من عزو الفكرة لصاحبها سواء أكان النقل حرفيا أوبالمعنى ولكن طريقة التوثيق تختلف ففي النفل الحرفي يصدر النص بقال وفي آخره يذكر المرجع واما في النقل بالمعنى فيكتفى بمجرد العزو للمرجع مسبوقا بكلمة انظر . والله الموفق

أهلاً بالشيخ عيسى، مرحباً بك وببضاعتك الغالية..
ذِكرُكَ الطيّب من أخيكم الشيخ يحيى -تلك القامة العلميّة التي تأبى إلا التواضع- نسمعه كثيراً فأهلاً بك، وأنعم بكم من عائلة مباركة، ولعل تشريفكم هذا المكان مما يجعلنا نُصِرُّ على البقاء فيه؛ لنستقي ونستنهل..

اشكرك اخي انس على مشاعرك الفياضة واسال الله تعالى ان يوفقنا جميعا للمشاركة النافعة في هذا المنتدى النافع

بارك الله فيكم
ثناء الإخوة عليكم سيدي شوقني لقراءة ما عندكم
نفعنا الله بكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عبدالله السعدي

اشكرك أخت الكريمة وأفيدك أنه لابد من عزو الفكرة لصاحبها سواء أكان النقل حرفيا أوبالمعنى ولكن طريقة التوثيق تختلف ففي النفل الحرفي يصدر النص بقال وفي آخره يذكر المرجع واما في النقل بالمعنى فيكتفى بمجرد العزو للمرجع مسبوقا بكلمة انظر . والله الموفق

جزاكم الله خيراً ، هذا في الكتابة ، لكن ماذا عن غيرها ؟

و اعذرني شيخنا إذ أكثرت عليكم بالأسئلة ..

عذرا فلابد ان يكون الجواب على قدر السؤال فحبذا لوذكرت ماتقصدين تحديدا بغير الكتابة البحثية

فضيلة الشيخ عيسى عبدالله السعدي وفقك الله
سررنا بتسجيلكم في منتدانا المبارك
أسأل الله أن ينفع بكم الإسلام والمسلمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عبدالله السعدي

الأمانة العلمية مطلب شرعي يجب على الباحثين عامة والباحثين في الدراسات الشرعية بصفة خاصة الحرص على التزامه والتقيد بالأعراف العلمية في العزو والتوثيق فإن ذلك سبب لثقة القراء وحصول البركة في البحث بإذن الله تعالى . وليحذر الباحث من التفريط في ذلك وسرقة أفكار الآخرين وجهدهم فإن ذلك جد قبيح ،ومقتضى قواعد أهل السنة أنه كبيرة من كبائر الذنوب ؛ لورود الوعيد فيه ،ففي الحديث الصحيح ( من ادعى ماليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ) قال ابن حجر يدخل فيه الدعاوى الباطلة كلها مالا وعلما وتعلما ونسبا وحالا وصلاحا ونعمة وولاء وغير ذلك فتح الباري 6/541.

ماهو الحكم الشرعي لسارق افكار الاخرين وجهدهم ؟ وهل يؤخذ منهم العلم الشرعي؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عبدالله السعدي

عذرا فلابد ان يكون الجواب على قدر السؤال فحبذا لوذكرت ماتقصدين تحديدا بغير الكتابة البحثية

أحسن الله إليكم ..كنت أعني نقل الكلام و الفوائد العلمية بنصها أو بمعناها أثناء الشرح و المناقشات بدون ذكر قائلها .... و هذا نجده كثيراً ..

احيي الأخوة الكرام وأشكرهم على ترحيبهم ودعائهم .......
امابخصوص الصور التي دكرتها الأخت طالبة العلم فلايظهر لي أن فيها محدور ادا لم تشعر السامع بلسان الحال أو المقال ان ماتدكره ثمرة جهدها ومن بنات أفكارها .
اما بخصوص مادكرته الأخت درداء فلاشك أن السرقة قادح في العدالة ولكن أن تصل الى درجة عدم أخد العلم عنه فهدا يحتاج لبحث وتأمل لأن بعض أهل العلم انتحل كتبا كاملة أونقل فصولا كاملة في كتبه دون أن يعزوها لأهلها ومع دلك أخد عنه العلم ، اما لأن المصلحة تربو على المفسدة اولأن الكاتب لم يعز الأفكار لأهلها خوفا الا تجد قبولا أولغير دلك من المدارك . والله أعلم

أشكركم مرة أخرى شيخنا الفاضل على التفصيل في إجابتي ..
و فقكم الله لكل خير ..

التوثيق والأمانة العلمية ديانة قبل أن تكون منهجا وطريقة للبحث العلمي الحديث فمن استشعر معية الله تعالى واطلاعه واحاطته بما قل اوجل فانه ولابد سيكون امينا حتى فيما يعسر على البشر الاطلاع عليه من خفايا البحوث .

جزيتم خير الجزاء على الافادة .

ذكر بعض الأخوة الفضلاء في رسالة خاصة ارسلها عبر هذا المنتدى ان بعض طلبة العلم يعمد الى اختصار بعض الكتب والرسائل العلمية المعاصرة دون اذن من المؤلف وربما اقتصر على بعض اجزاء العمل العلمي اومعظمه وحذف اسم المؤلف ووضع اسمه مكانه اوأشار الى اسم المؤلف في ثنايا البحث اشارة عابره مما يوهم القارئ ان العمل له . وفي نظري ان هذا العمل مخل بالأمانة العلمية وفيه تدليس وتعدي على اعمال الباحثين ولاينبغي لطلبة العلم الاقدام عليه مهما كانت الأسباب الابعد مراجعة الباحث وعرض العمل عليه بعد الفراغ لأن المختصر قد يخطئ في فهمه اويحذف مايراه ثانويا وهو جوهري اوغير ذلك مما يجهله المختصر ويعلمه الباحث الأصلي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عبدالله السعدي

ذكر بعض الأخوة الفضلاء في رسالة خاصة ارسلها عبر هذا المنتدى ان بعض طلبة العلم يعمد الى اختصار بعض الكتب والرسائل العلمية المعاصرة دون اذن من المؤلف وربما اقتصر على بعض اجزاء العمل العلمي اومعظمه وحذف اسم المؤلف ووضع اسمه مكانه اوأشار الى اسم المؤلف في ثنايا البحث اشارة عابره مما يوهم القارئ ان العمل له . وفي نظري ان هذا العمل مخل بالأمانة العلمية وفيه تدليس وتعدي على اعمال الباحثين ولاينبغي لطلبة العلم الاقدام عليه مهما كانت الأسباب الابعد مراجعة الباحث وعرض العمل عليه بعد الفراغ لأن المختصر قد يخطئ في فهمه اويحذف مايراه ثانويا وهو جوهري اوغير ذلك مما يجهله المختصر ويعلمه الباحث الأصلي .

بارك الله فيك يا شيخ عيسى

وأحب أفيد الإخوة بأن مجمع الفقه الإسلامي قد تنبه لمثل هذه الحيل السيئة وأصدر بشأنها قراراً يتوافق تماماً مع رؤية الشيخ الفاضل عيسى السعدي تجاه هذه الحيل التي لم تعد تنطلي على البسطاء في زمن الانفتاح فضلا عن غيرهم.
[quote]

قرر المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة دورته التاسعة ، المنعقدة بمبنى " رابطة العالم الإسلامي " في مكة المكرمة في الفترة من يوم السبت

قرر المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة دورته التاسعة ، المنعقدة بمبنى " رابطة العالم الإسلامي " في مكة المكرمة في الفترة من يوم السبت 12 رجب 1406هـ إلى يوم السبت 19 رجب 1406هـ
بعد أن نظر في موضوع حقوق التأليف لمؤلفي الكتب والبحوث والرسائل العلمية ، بأنه :
" يجب أن يعتبر للمؤلِّف والمُخْتَرِعِ حقٌّ فيما ألَّف أو ابتكر ، وهذا الحقُّ هو ملك له شرعاً ، لا يجوز لأحدٍ أن يسطو عليه دون إذنه ، وذلك بشرط أن يكون الكتاب أو البحث ليس فيه دعوة إلى منكر شرعاً ، أو بدعة أو أيِّ ضلالة تنافي شريعة الإسلام ، وإلاَّ فإنَّه حينئذٍ يجب إتلافه ، ولا يجوز نشره .
وكذلك ليس للناشر الذي يتَّفق معه المؤلِّف ولا لغيره تعديل شيءٍ في مضمون الكتاب ، أو تغيير شيءٍ دون موافقة المؤلِّف ، وهذا الحقُّ يورَث عن صاحبه ، ويتقيَّد بما تقيِّده به المعاهدات الدولية والنظم والأعراف التي لا تخالف الشريعة ....."