الموضوع: كل حديث في كتاب (رياض الصَّالحين) فهو صحيح عند (الإمام النَّووي) رحمه الله.

فائدة: كل حديثٍ يذكره الإمام النَّووي في كتابه (رياض الصَّالحين) فهو صحيحٌ عنده:

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه، وبعد
فكلُّ حديث يذكره النَّووي في (رياض الصَّالحين) فهو صحيحٌ عنده.
قال رحمه الله في مقدِّمته: "فرأيت أن أجمع مختصراً من الأحاديث الصحيحة، مشتملاً على ما يكون طريقاً لصاحبه إلى الآخرة، ومحصلاً لآدابه الباطنة والظاهرة، جامعاً للترغيب والترهيب وسائر أنواع آداب السالكين: من أحاديث الزهد، ورياضات النفوس، وتهذيب الأخلاق، وطهارات القلوب وعلاجها، وصيانة الجوارح وإزالة اعوجاجها، وغير ذلك من مقاصد العارفين.
وألتزم فيه أن لا أذكر إلا حديثاً صحيحاً من الواضحات، مضافاً إلى الكتب الصحيحة المشهورات...".
وبالله تعالى التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

فائدة جميلة.
بارك الله فيك

قوله لا اذكر إلا حديث صحيح ,فهذا ينازع فيه الامام النووي ,, لان الكتاب فيه احاديث لاتصح ,, ولعل كلامه على طريقة الفقهاء واهل الاصول . لان الامام النووي يسير على طريقة الفقهاء ويقبل زيادة الثقة مطلقا ,, كما هو معروف عند من له عناية بالحديث.

الفائدة مما ذكره الأخ أن تعرف أن هذا الحديث صحيح عند الإمام النووي رحمه الله بغض النظر عن من يخالفه ، فهو إمام له ترجيحاته ، ولاداعي لهذه الإطلاقات .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الحضرمي

الفائدة مما ذكره الأخ أن تعرف أن هذا الحديث صحيح عند الإمام النووي رحمه الله بغض النظر عن من يخالفه ، فهو إمام له ترجيحاته ، ولاداعي لهذه الإطلاقات .

نعم للامام النووي اجهتادته ,,لكن لكل فن رجال كما قيل ,, وايضا حتى تعم الفائدة يجب التنبه من أن النووي في هذا الكتاب خالف اهل افن في بعض تصحيحاته وليس الآن مجال ذكر هذه الاحاديث وهي معروفة عند اهلها ,, وهذا دين فالكل يؤخذ من قوله هو إمام لكن اذا اخطأ نقول أخطأ ولايغرنك من المخطئ انت خذ الكلام ولاتنظر للمتكلم.

نعم ! كلامك جيد .
ولكن هل أهل الفن محصورون بأشخاص معينين من خالفهم فهو مخطئ بمجرد المخالفة ؟
ومن قال أن الإمام النووي ليس من أهل هذا الفن ، من سبقك بهذا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الحضرمي

نعم ! كلامك جيد .
ولكن هل أهل الفن محصورون بأشخاص معينين من خالفهم فهو مخطئ بمجرد المخالفة ؟
ومن قال أن الإمام النووي ليس من أهل هذا الفن ، من سبقك بهذا ؟

النووي رحمه الله كثير مايخالف أهل الصنعة , وليس قليل فكتبه تدل على ان منهجه خلاف منهج البخاري واحمد والنسائي وغيرهم من أهل الفن , وكتبه تدل على أن على انه ليس له عناية كبيرة بعلم الحديث كابن تيمية وابن عبدالهادي وغيرهم ممن تأخرو عنه .
وأما السبق فمثل هذا الشيء ليس من الضروري ان يسبقني احد , لانني لست مبتدعا على انه كثير من العلماء المعاصرين قد ذكرو ان النووي يخالف في التصحيح او التحسين .
كما صحح حديث (الاسبال في ثلاثة ) والحديث منكر .

الفائدة من هذا الموضوع تحصل للعامِّي المقلِّد في هذا الفنِّ.
فمن كان عامِّيًّا لا يحسن النَّظَر وقلَّدَ النَّووي في التَّصحيح، قبل الوقوف على ما يخالف قوله ممَّن الدَّليل معه صحَّ له الأخذ بقوله، أمَّا بعدُ فلا.

الأخ رشيد الحضرمي..
لو خالف النَّوويَّ أحدٌ من أهل العلم بهذا الفنِّ كالحافظ ابن حجر -مثلًا- فأيِّ القولين تأخذ؟

بارك الله فيك يا شيخ عدنان ونفع بك

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب وكم يسعدني اراكم بالالوكة .
طبعا نأخذ بقول من له العناية ياابا عمر السمرقندي.

جزاكم اللَّهُ خيرًا .

يا أخ ابن رجب أراك وضعت من قدر الإمام النووي كثيرا غفر الله لك

وكونه خالف في المسألة الفلانية أو تلك أو كان عنده تساهل لا يلزم منه عدم معرفته بهذا الفن
وقراءة سريعة لترجمته وأقوال العلماء فيه تعلم منزلته من هذا الفن
خذ مثلا قول الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ :"كان حافظا للحديث وفنونه ورجاله وصحيحه وعليله "
فلذلك يصح تقليده في التصحيح والتضعيف مثله مثل باقي علماء الحديث
ثم إن الموضوع لا يناسب أن تذكر فيه هذا الكلام
لأن القاريء يفهم منه عدم الاعتداد بالإمام النووي وما قدمه في علم الحديث وهذا غلط
بارك الله فيك

احسن الله إليك أخي أمجد.
بالنسبة لسؤالك أخي عدنان :
لا أستطيع أن اجزم بشيء فلكل حدث حديث.
وإنما أردت أن أبين أن الإمام النووي له ترجيحاته في تصحيح وتحسين الأخبار ، تناقلها أهل الحديث .
وكلام اخي ابن رجب فيه صواب وفيه خطأ ، نعم الرجوع لعلم المتقدمين أمكن ، ولكن لاتلغى اجتهادات من بعدهم ، وإذا جاز الخلاف بين المتقدمين أنفسهم ، جاز أن يخالفهم غيرهم ، ولو فتحنا هذا الباب لقلنا لاعبرة بمن خالف فقه الأئمة الأربعة ؛ لأنهم أهل هذا الفن ـ وهذا غير صحيح ـ فالحق والصواب ليس محجوزا لأحد ولكن هناك شيء أقرب من شيء ،ولايعني هذا إلغاء الغير.
وجزاك الله خيرا أخي ابن رجب عندما قلت " وهذا دين فالكل يؤخذ من قوله هو إمام لكن اذا اخطأ نقول أخطأ " فهذا كلام جميل ، ولكن ليس هذا للنووي رحمه الله فقط .

الأحاديث والآثار التى حكم عليها الإمام النووي في كتبه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الحضرمي

احسن الله إليك أخي أمجد.
بالنسبة لسؤالك أخي عدنان :
لا أستطيع أن اجزم بشيء فلكل حدث حديث.

يا أخي الكريم سؤالي لا يحتمل هذا الجواب؟!
عندك حال واحدة: وجدت النووي صحَّح حديثًا ثم خالفه ابن حجر كيف تعمل؟

وأما كلام الأخ الفاضل ابن رجب فليس فيه تنقُّصًا للنَّووي رحمه الله، بل بيانًا لموقعه من أهل التخصُّص، النَّووي فقيه بارع، وله مشاركات في فنون وعلوم، لكنَّه ليس من أهل الاختصاص بهذا الفنِّ.
والغلو في الأفاضل من أوسع أودية الباطل.

أولاً: أخي الفاضل عدنان ، لاأدري ماالذي تريده بالضبط.
إذا حكم الإمام النووي على حديث ، وحكم الإمام ابن حجر بخلافه ينظر فيما يحتف بها من قرائن وأحوال ، ليست القضية أن نختار أحدهما ؛ لأن هذاالنووي ، وهذا ابن حجر.
أما قولك أنه ليس من أهل الاختصاص فهذا رأيك ، ويكفيني كلام الإمام الذهبي الذي ذكره الأخ أمجد.
أما قولك " والغلو في الأفاضل من أوسع أودية الباطل " وأيضا هضم الناس حقوقهم ـ لاسيما العلماء ـ من الظلم .
أنا أريد منكم تأتوا لي بمن قال بقولكم " أنه ليس من أهل الفن " ممن عاصر أو قارن الإمام لا ممن تأخر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد الفلسطينى

يا أخ ابن رجب أراك وضعت من قدر الإمام النووي كثيرا غفر الله لك

وكونه خالف في المسألة الفلانية أو تلك أو كان عنده تساهل لا يلزم منه عدم معرفته بهذا الفن
وقراءة سريعة لترجمته وأقوال العلماء فيه تعلم منزلته من هذا الفن
خذ مثلا قول الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ :"كان حافظا للحديث وفنونه ورجاله وصحيحه وعليله "
فلذلك يصح تقليده في التصحيح والتضعيف مثله مثل باقي علماء الحديث
ثم إن الموضوع لا يناسب أن تذكر فيه هذا الكلام
لأن القاريء يفهم منه عدم الاعتداد بالإمام النووي وما قدمه في علم الحديث وهذا غلط
بارك الله فيك

بارك الله فيكم يا امجد ,, ليس في كلامي تنقص للامام لكن هذا الحال .
وعبارة الذهبي في شيء من التجوّز والتمرير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الحضرمي

أولاً: أخي الفاضل عدنان ، لاأدري ماالذي تريده بالضبط.
إذا حكم الإمام النووي على حديث ، وحكم الإمام ابن حجر بخلافه ينظر فيما يحتف بها من قرائن وأحوال ، ليست القضية أن نختار أحدهما ؛ لأن هذاالنووي ، وهذا ابن حجر.

هذا ما أريده.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الحضرمي

أما قولك " والغلو في الأفاضل من أوسع أودية الباطل " وأيضا هضم الناس حقوقهم ـ لاسيما العلماء ـ من الظلم.

لا شك في ذلك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الحضرمي

أولاً: أخي الفاضل عدنان ، لاأدري ماالذي تريده بالضبط.
إذا حكم الإمام النووي على حديث ، وحكم الإمام ابن حجر بخلافه ينظر فيما يحتف بها من قرائن وأحوال ، ليست القضية أن نختار أحدهما ؛ لأن هذاالنووي ، وهذا ابن حجر.
أما قولك أنه ليس من أهل الاختصاص فهذا رأيك ، ويكفيني كلام الإمام الذهبي الذي ذكره الأخ أمجد.
أما قولك " والغلو في الأفاضل من أوسع أودية الباطل " وأيضا هضم الناس حقوقهم ـ لاسيما العلماء ـ من الظلم .
أنا أريد منكم تأتوا لي بمن قال بقولكم " أنه ليس من أهل الفن " ممن عاصر أو قارن الإمام لا ممن تأخر .

شكر الله لكم شيخ عدنان على هذا التوضيح والبيان .
والاخ رشيد في كلامك شيء من الميل للامام النووي والمبالغة فيه إلى حد أنك لاتريد كلام المعاصر في الامام النووي ,, وهذا مناقضة من أن النووي يحق ان يخالف اهل الفن مع المخالفة واضحة في كثير من الاحيان , والمتاخر للنووي لايحق له ان يخطئ او يقوم منهج النووي فهذا كلام ليس بصحيح .
واذا انت لاتريد من المعاصرين فهذا شانك وهذا منهجك وليس من أهل السنة تقديس الرجال .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً جميعاً
أخي الفاضل /أمجد الفلسطيني
هناك فارق بين انتقاد عالم وإمام ما وبين الطعن فيه ومثل هذا لا يخفى على مثلكم
العوام فقط هم من يقولون عندما تنصحهم بترك التوسل بالبدوي مثلا فيقولون أنت تشتم الأولياء !!
وكنت أريد التكلم في الموضوع ولكنى خشيت اتهامك المعتاد والمتكرر لي بتنقص النووي رحمه الله.(ابتسامة)