ثمرات المطابع - الصفحة 7
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 7 من 11 الأولىالأولى 1234567891011 الأخيرةالأخيرة
النتائج 121 إلى 140 من 219
2اعجابات

الموضوع: ثمرات المطابع

  1. #121
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    كذلك من الكتب الجديدة من موقع الدرر السنية :

    14154 - شرح مختصر الطحاوي (في الفقه الحنفي)
    تأليف: أحمد بن علي الجصاص - تحقيق: سائد بكداش
    الناشر: دار السراج – المدينة المنورة - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1431هـ
    تصنيف رئيس: فقه تصنيف فرعي: فقه فروع عام حنفي

    14153 - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في توضيح توحيد العبادة
    تأليف: أحمد بن عبدالله الغنيمان - تحقيق: بدون
    الناشر: وزارة التعليم العالي- المدينة المنورة - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
    تصنيف رئيس: توحيد وعقيدة ومنهج تصنيف فرعي: ابن تيمية - ترجمة كاملة أو دراسة منهجية

    14152 - منهجية القراءة الحرة لصناعة المثقف
    تأليف: إبراهيم بن عبدالعزيز اليحيى - تحقيق: فهدة بنت سعود آل سعود
    الناشر: دار الثلوثية- الرياض - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1431هـ
    تصنيف رئيس: ثقافة عامة تصنيف فرعي: قراءة

    14151 - رسالة في حكم تقديم السعي على الطواف
    تأليف: إبراهيم بن عبد الله الجريسي - تحقيق: بدون
    الناشر: بدون - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1431هـ
    تصنيف رئيس: فقه تصنيف فرعي: حج و عمرة - سعي

    14150 - موسوعة الألقاب اليمنية
    تأليف: إبراهيم المقحفي - تحقيق: بدون
    الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- بيروت - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1431هـ
    تصنيف رئيس: معاجم وموسوعات تصنيف فرعي: ألقاب

    14149 - الإفادة بتعريف العادة
    تأليف: عبدالله بن حسين بن طاهر - تحقيق: محمد عبدالقادر العيدروس ويسلم عبدالنور
    الناشر: تريم للدراسات والنشر- تريم - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
    تصنيف رئيس: أصول فقه تصنيف فرعي: أصول فقه - أعمال منوعة

    14148 - الحوثيون سلاح الطائفة وولاءات السياسة
    تأليف: مجموعة مؤلفين - تحقيق: بدون
    الناشر: مركز المسبار – دبي - الطبعة: الثانية - سنة الطبع: 2010م
    تصنيف رئيس: سياسة عالمية تصنيف فرعي: شيعة إمامية

    14147 - الحرية الدينية في السعودية
    تأليف: صالح بن عبدالرحمن الحصين - تحقيق: بدون
    الناشر: غيناء للنشر- الرياض - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
    تصنيف رئيس: فكر إسلامي تصنيف فرعي: المملكة العربية السعودية

    14146 - الحركة الإسلامية في كردستان
    تأليف: مجموعة باحثين - تحقيق: بدون
    الناشر: مركز المسبار للدراسات والبحوث - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 2010م
    تصنيف رئيس: سياسة شرعية تصنيف فرعي: حركات وأحزاب إسلامية

    14145 - الحاكمية والسياسة الشرعية عند شيوخ جماعة أنصار السنة المحمدية
    تأليف: عادل السيد - تحقيق: بدون
    الناشر: دار الإبانة- القاهرة - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 2009م
    تصنيف رئيس: سياسة شرعية تصنيف فرعي: تحكيم الشريعة

    14144 - الجيش والسياسة في سورية (1918-2000م)
    تأليف: بشير زين العابدين - تحقيق: بدون
    الناشر: دار الجابية – لندن - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1429هـ
    تصنيف رئيس: سياسة عالمية تصنيف فرعي: سوريا

    14143 - التيار الإسلامي في الخليج العربي – دراسة تاريخية
    تأليف: هاشم عبد الرزاق صالح - تحقيق: بدون
    الناشر: الانتشار العربي – بيروت - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 2010م
    تصنيف رئيس: تاريخ تصنيف فرعي: خليج عربي

    14142 - التصفيق والتصفير
    تأليف: ضيف الله بن حسين الوهبي - تحقيق: بدون
    الناشر: بدون - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1429هـ
    تصنيف رئيس: فقه تصنيف فرعي: فقه - أحكام مسائل فقهية منوعة مفردة

    14141 - الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار
    تأليف: يحيى بن أبي الخير العمراني - تحقيق: سعود بن عبد العزيز الخلف
    الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - الطبعة: الثالثة - سنة الطبع: 1429هـ
    تصنيف رئيس: توحيد وعقيدة ومنهج تصنيف فرعي: ردود ومناظرات

    14140 - الابتعاث آمال وآلام وأحكام
    تأليف: فهد بن يحيى العماري - تحقيق: بدون
    الناشر: دار الأوراق الثقافية- جدة - الطبعة: الثانية - سنة الطبع: 1431هـ
    تصنيف رئيس: تربية و تعليم تصنيف فرعي: سفر و مسافر - السفر إلى بلاد الكفر

    14139 - الإمام الألباني رحمه الله تعالى – دروس ومواقف وعبر
    تأليف: عبد العزيز بن محمد بن عبد الله - تحقيق: بدون
    الناشر: دار التوحيد – الرياض - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1429هـ
    تصنيف رئيس: تراجم تصنيف فرعي: ترجمة مفردة - دراسة شاملة أو جزئية

    14138 - الإسلاميون سجال الهوية والنهضة
    تأليف: نواف القديمي - تحقيق: بدون
    الناشر: الثقافي العربي- الدار البيضاء - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 2008م
    تصنيف رئيس: فكر إسلامي تصنيف فرعي: فكر إسلامي - دراسات شاملة ومنوعة

    14137 - الإسلام الحضاري (النموذج الماليزي)
    تأليف: مجموعة باحثين - تحقيق: بدون
    الناشر: مركز المسبار للدراسات والبحوث - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 2010م
    تصنيف رئيس: الإسلام تصنيف فرعي: تنمية وتطور
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  2. #122
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    الدرر البازية في الرد على الانحرافات العقدية والشرعية





    عنوان الكتاب : الدرر البازية في الرد على الانحرافات العقدية والشرعية
    اسم المؤلف : أبو العلا بن راشد بن أبي العلا الراشد
    تقديم المشايخ : عبدالرحمن البراك و عابد السفياني و علوي السقاف
    الناشر : مكتبة الرشد - السعودية
    سنة الطبع : ط 1 - 1431هـ
    عدد الأجزاء : 1
    عدد الصفحات : 529
    التعريف بموضوع الكتاب :

    من حفظ الله لهذا الدين أن يسر في كل زمان من أهل العلم من لم يزالوا درعاً حصينة لدين الله, يذودون عن حياضه, ويحمون بيضته, (( ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين)), ويردون عنه هجمات أعداء الله سواء من داخل الأمة أو من خارجها.

    ويدحرون كل من أراد الدين وأهله بسوء بالحجة والبرهان, والتوضيح والبيان.

    وإن من العلماء البارزين الذين كانوا شجى في حلوق أهل الباطل في هذا العصر الإمام عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز - رحمه الله - العالم الذي لم يفتأ مجاهداً لله بكلمة الحق, يدافع عن دين الله بكل ما آتاه الله من علم وبصيرة, فرد الله على يديه الكثير من المؤامرات التي تحاك لهذه الأمة داخلية كانت أو خارجية.

    ((الدرر البازية في الرد على الانحرافات العقدية والشرعية)) كتاب تتبع فيه المؤلف جهود سماحة الشيخ في الرد على انحرافات الكتاب والصحفيين في المسائل الاعتقادية والشرعية ووثق هذه الردود وقسمها تقسيماً بديعاً ومهَّد لها وقدَّم بمقدمات رائعة تكشف حيل الصحفيين وجهلهم بمسائل الشريعة والعقيدة.

    في بداية هذا البحث ترجم المؤلف لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - بترجمة موجزة ثم شرع في خطوة تمهيدية تطرق فيها لنقطتين مهمتين: الأولى دور الصحافة وتأثيرها في واقع الأمة, والثانية كيف كان الإمام - رحمه الله - يتعامل مع الصحافة ووسائل الإعلام .

    ثم شرع المؤلف بالدخول في فصول الكتاب العشرة فتحدث في أولها عن ردود الشيخ - رحمه الله - على الانحرافات في مسائل التوحيد والعقيدة, وكيف كان الشيخ - رحمه الله - يعتني بهذا الموضوع عناية كبيرة, وذكر المؤلف بعض الردود التي كتبها الشيخ - رحمه الله - رادًّا بها على مقالات تخالف العقيدة الصحيحة وتناقضها.

    وفي الفصل الثاني عرض المؤلف مجموعة من الردود التي كتبها الشيخ على بعض من طعن في أحكام القرآن الكريم أو السنة النبوية أو من قدح في رسول الله صلى الله عليه وسلم واستهزأ به.

    أما الفصل الثالث فخصصه المؤلف لذكر جهود الشيخ في كشف الغزو الفكري في بلاد المسلمين, وتصديه له, وبيانه للأساليب التي يواجه بها هذا التيار الجارف الذي يستهدف الأمة في ثوابتها وأخلاقها.

    ثم عرض المؤلف في الفصل الرابع جهود الشيخ ابن باز في محاربة فكرة وحدة الأديان والتقارب بينها والرد على دعاتها وكشف عوارهم, وبيان كساد ما يدعون إليه.

    وفي الفصل الخامس كان الحديث فيه عن القومية العربية وجهود الشيخ في منابذتها والرد على دعاتها ونقدها نقداً واضحاً على ضوء الكتاب والسنة.

    وتكلم في الفصل السادس عن دور الشيخ في الرد على الاشتراكية ودعاة تطبيقها كنظام تسير عليه الأمة, ومراسلة بعض الأنظمة العربية التي جعلت من الاشتراكية منهجاً لها.

    وعقد المؤلف الفصل السابع للحديث عن جهود الشيخ في بيان مسألة تحكيم الشريعة والردود على الداعين إلى تحكيم القوانين والأحكام الوضعية في بلاد المسلمين.

    أما الفصلان الثامن والتاسع فعرض المؤلف فيهما جهود الشيخ في الردود على بعض الانحرافات العقدية والبدع المحدثة.

    ثم ختم المؤلف كتابه بفصل عاشر أظهر فيه جهود الشيخ - رحمه الله - في الرد على الانحرافات المتعلقة بقضية تغريب المرأة المسلمة وبعض القضايا الأخرى كتحديد النسل, وحكم الغناء في الإسلام, وبعض الأعياد المبتدعة.

    فالكتاب يعرض لنا أنموذجاً لما ينبغي أن يكون عليه العالم السلفي الذي يهتم بقضايا الأمة ولا يشغله شيء عن شيء, بل يكون مضمار علمه وعمله وجهاده الأمة بكل قضاياها واهتماماتها وما يستجد فيها.

    فهو جدير بالقراءة والاطلاع خاصة في ظل الحملة الشرسة والمركزة من حملة الأقلام الصحفية المسمومة في الهجوم على الإسلام وشريعته وثوابته ومحاولة تضليل الأمة.


    المصدر : http://www.dorar.net/art/489
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  3. #123
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    ومما جاء في موضوع كنت في المكتبة (2) لعام 1431هـ بملتقى أهل التفسير مايلي :

    صدر حديثا عن دار ابن حزم للنشر والتوزيع بالرياض الطبعة الأولى 1430 من كتاب سور القرآن وحروفه ونزوله.

    تأليف: أبي العباس الفضل بن شاذان الرازي ( توفي 290هـ تقريبا)
    صححه وعلق عليه وقارنه بأمهات كتب الفن: أبو عبد الرحمن بشير بن حسن الحميري
    المدرس في مركز الإمام الشاطبي لتلقي القراءات وأحد مؤسسيه.

    وقدم المحقق للكتاب بدراسة اشتملت على أربعة فصول:
    الفصل الأول: ترجمة المؤلف:
    ويشتمل على سبعة مباحث:
    المبحث الأول: اسمه وكنيته.
    المبحث الثاني: مذهبه.
    المبحث الثالث: مشايخه.
    المبحث الرابع: تلامذته.
    المبحث الخامس: أقوال العلماء فيه.
    المبحث السادس: مؤلفاته.
    المبحث السابع: مولده ووفاته.

    الفصل الثاني: دراسة الكتاب:
    ويشتمل على أربعة مباحث:
    المبحث الأول: نسبة الكتب إلى مؤلفه.
    المبحث الثاني: الكتاب ومنهج المؤلف فيه.
    المبحث الثالث: مكانة الكتاب بين غيره من كتب العلم.
    المبحث الرابع: بعض أثر الكتاب فيمن بعده.

    الفصل الثالث: عملي في الكتاب:
    ويشتمل على ثلاثة مباحث:
    المبحث الأول: التعريف بالمخطوط.
    المبحث الثاني: التعريف بالمصطلحات.
    المبحث الثالث: منهجي في التحقيق.

    الفصل الرابع: مقدمات مهمة في هذا العلم.
    ويشتمل على أربعة مباحث:
    المبحث الأول: مصطلح الاختيار بين القراءات والرسم وعد الآي.
    المبحث الثاني: علاقة الرسم بعد الآي.
    المبحث الثالث: خطوات الترجيح حال الاختلاف في عد الآي.
    المبحث الرابع: كيفية التأكد من توافق إجمالي عدد آيات السورة مع فرش خلافها.

    ويقع الكتاب في 462 صفحة من الحجم العادي.

    --

    88 ـ تعارض دلالات الألفاظ والترجيح بينها ( دراسة أصولية ، تطبيقية ، مقارنة ) ، للدكتور عبدالعزيز بن محمد العويد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة دار المنهاج ـ الرياض ـ .

    ( أصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ) .

    89 ـ الشامل في فقه الخطيب والخطبة ، للدكتور سعود بن إبراهيم الشريم ( إمام الحرم) ، الطبعة الأولى 1431 ، دار المنهاج ( طبعة أولى لدار المنهاج ) .

    كتب الدكتور سعود في مقدمته :
    فإن كتابي هذا الموسوم بـ ( الشامل في فقه الخطيب والخطبة ) قد وفقني الله بفضله ومنته فيه توفيقاً بالغاً جلياً يلمس ذلك كل من قرأه وركب فلكه فأبحر في فوائده ورأى بأم عينه أو سمع ما يعرف من خلاله الجهد الذي بذلته في جمع شوارد المسائل وأوابد الفوائد ، كل ذلك قد لاقى رجع الصدى من قبل عدد كثير من طلبة العلم الخطباء منهم وغير الخطباء فبلغ في صدورهم مبلغ الاستحسان والإعجاب الذي انشرح له صدري وتفتقت له أسارير وجهي .

    غير أن الطبعة الأولى التي خرج بها الكتاب لم تخل من الأخطاء المطبعية التي ينبغي ألا تقع فيها ولكن الكمال لله سبحانه ، وقد كان ذلك سبباً في العزم على طبعه طبعة أخرى نمحو بها ذلك الزلل ونزيد فيها ونبدئ ونعيد في بعض الكلمات والمسائل وهي ليست كثيرة .

    90 ـ صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، للشيخ عبدالعزيز الطريفي ، اعتنى به الدكتور ماهر الفحل ، الطبعة الثانية 1431هـ ، مكتبة دار المنهاج .

    91 ـ شعر الغزل ونظرة سواء ، للدكتور عبدالمحسن العسكر ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة دار المنهاج .

    كتب الدكتور عبدالمحسن حفظه الله في مقدمته :
    ( فهذه دراسة نقدية عالجت فيها أحد الموضوعات الأدبية المهمة ، ألا وهو شعر الغزل من الوجهة الشرعية ) .

    92 ـ التفسير السياسي للقضايا العقدية في الفكر العربي ، لسلطان بن عبد الرحمن العميري ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مركز التأصيل للدراسات و البحوث .

    93 ـ مناهج الفكر العربي المعاصر في دراسة قضايا العقيدة والتراث ، لشاكير أحمد السحمودي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مركز التأصيل للدراسات والبحوث .

    94 ـ سلسلة البحوث الفقهية المحكمة ( مدخل إلى الفقه المقارن وأسباب اختلاف الفقهاء ، من أحكام اللقيط في الفقه الإسلامي ، أحكام اللقطة في الفقه الإسلامي ، عقد المزارعة في الفقه الإسلامي ) ، جميعها للدكتور وليد خالد الربيع رئيس قسم الفقه في كلية الشريعة بجامعة الكويت ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة أهل الأثر .

    95 ـ المحنة وأثرها في منهج الإمام أحمد النقدي ، للدكتور عبدالله الفوزان ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي .

    96 ـ الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ، للدكتور عبدالله الفوزان ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي .

    97 ـ أحكام العقيقة في الفقه الإسلامي ، لمازن محمد عيسى بن عيسى ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي .
    ( أصل هذا الكتاب رسالة علمية تقدم بها الباحث لنيل درجة الماجستير ) .

    98 ـ القواعد النافعة في تمييز البدع الواقعة ، للدكتور محمد يسري إبراهيم ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار اليسر .

    99 ـ التسديد شرح حديث النزول من كتاب التمهيد ، للإمام الحافظ ابن عبدالبر ، عناية وتعليق الدكتور محمد بن يسري السيد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار اليسر .

    100 ـ الصحيح من وصف الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأبي عبدالله السيد بن حمودة ، راجعه وقدم له الشيخ مصطفى العدوي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة مكة .

    101 ـ شكراً أيها الأعداء ، للشيخ سلمان العودة ، الطبعة الأولى 1431هـ ، الإسلام اليوم .

    كتب الشيخ في مقدمته :
    هذه مقالات متفرقة ، سطرتها عبر بضع سنوات ، ووجدت أنها تتكامل في موضوع واحد يتعلق بالخلافات والصراعات التي تعصف بالناس وطريقة تعاطيهم معها ، وحرصت على استكمال الموضوع عبر مقالات عديدة كتبتها خصيصاً لهذا الكتاب ، وقد فصلت بينها بكلمات وحاولت إيجازها تشبهاً بالحكماء ؛ لتكون خلاصة تجربة حياتية ، أو خلاصة قراءة علمية .

    102 ـ المدخل لعلم تعبير الرؤيا ، للدكتور فهد بن جبير السفياني ، الطعبة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي .

    103 ـ خلاصة الكلام في الرؤى والأحلام ، لعايض بن محمد العصيمي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار وجوه .
    ( وهي عبارة عن مجموعة مقالات نشرت في صحيفة الجزيرة السعودية ) .

    104 ـ الدرر الحسنية شرح الأربعين النووية ( شرح المقدمة والحديث الأول ) لفضيلة الشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي ، اعتنى به الدكتور علي بن حمزة العمري ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الأمة للنشر والتوزيع .

    105 ـ أثر المرء في دنياه ، للدكتور محمد بن موسى الشريف ، الطبعة الثانية 1431هـ ، دار الأندلس الخضراء .

    106 ـ حياء المرأة ( عصمة ـ وأنوثة ـ وزينة ) ، للدكتور محمد بن موسى الشريف ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الأندلس الخضراء .

    107 ـ بدعة إعادة فهم النص ، للشيخ محمد صالح المنجد ، قدم له الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مجموعة زاد للنشر .

    108 ـ نظرات في القصص والروايات ، للشيخ محمد صالح المنجد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مجموعة زاد للنشر .

    109 ـ مشروعك الذي يلائمك ، الشيخ محمد صالح المنجد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مجموعة زاد للنشر .

    110 ـ المنبر الحر ، للدكتور علي بن حمزة العمري ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الأمة .

    111 ـ رسالة التوحيد ، للدكتور محمد الهاشمي الحامدي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة العبيكان .

    112 ـ مجلة التأصيل للدراسات الفكرية المعاصرة ، العدد الأول ، 1431هـ ، تصدر عن مركز التأصيل للدراسات والبحوث .

    وقد تضمن العدد من الموضوعات منها ( مالآت القول بخلق القرآن ، الخلل المنهجي في دليل الحدوث ، المعنى في الفلسفة التفكيكية ، وحدة الأديان في تأصيلات التصوف وتقريرات المتصوفة ) .

    يتبع ..
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  4. #124
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    أيضًا على نفس الرابط السابق جاء ما يلي :


    ضمن سلسلة دراسات في المنهج = صدر حديثا 1431هـ الدراسة 15 بعنوان:

    تدبر القرآن الكريم وقفات ولفتات
    لفضيلة الأستاذ الدكتور عبد الله بن ضيف الله الرحيلي حفظه الله
    الأستاذ في الحديث وعلومه بجامعة طيبة
    ويقع الكتاب في 178 صفحة
    وقد قسم المؤلف كتابه إلى مقدمة، وتمهيد، وتسعة مباحث، وخاتمة.

    المبحث الأول: كلمات عن القرآن.
    المبحث الثاني: لفتات في طرق تدبر القرآن ووسائله.
    المبحث الثالث: قواعد التدبر.
    المبحث الرابع: لفتات في أساليب القرآن الكريم.
    المبحث الخامس: وقفات عند آيات.
    المبحث السادس: من حديث القرآن عن القرآن.
    المبحث السابع: من مواقف السلف تجاه القرآن.
    المبحث الثامن: أقوال عن القرآن وتدبره منقولة عن الإمام الذهبي.
    المبحث التاسع: التعامل الإلكتوني مع القرآن.

    والكتاب جدير بالاقتناء والقراءة.
    والله الموفق.


    --

    أيضًا :

    صدر حديثا 1431هـ الطبعة الأولى من كتاب:
    منهج تفسير القرآن الكريم بين المأثور والمعقول دراسة نظرية لتحديد المنهج، وأمثلة تطبيقة من خلال كتب التفسير.

    لفضيلة الأستاذ الدكتور عبد الله بن ضيف الله الرحيلي حفظه الله.
    أستاذ الحديث وعلومه بجامعة طيبة.
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  5. #125
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع


    أيضًا على نفس الرابط السابق, جاء ما يلي :

    113 تنوير العقول والأفهام في تفسير آيات الأحكام ( تفسير آيات الأحكام في سورتي البقرة و آل عمران ) ، إعداد الأستاذ الدكتور سليمان بن إبراهيم اللاحم ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار العاصمة .

    114 تيسير الباري في فضائل وتفسير وأسباب نزول كلام الباري من مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني ، للشيخ عبدالله بن إبراهيم بن عثمان القرعاوي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الصميعي . ( مطبوع في مجلدين ) .

    115 دلالات الألفاظ عند شيخ الإسلام ابن تيمية ( جمعا ًو توثيقاً ودراسة ) ، للدكتور عبدالله بن سعد آل المغيرة ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار كنوز إشبيليا . ( مطبوع في مجلدين ) .
    أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

    116 منهج أهل السنة والجماعة في تدوين علم العقيدة ( إلى نهاية القرن الثالث الهجري ) ، للدكتور ناصر بن يحيى الحنيني ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مركز الفكر المعاصر . ( مطبوع في مجلدين ) .
    أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

    117 الاحتساب على النساء في العصر النبوي وعصر الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ( دراسة تحليلية ) ، للدكتورة الجوهرة بنت محمد العمراني ، الطبعة الأولى 1431هـ .
    أصل الكتاب رسالة علمية نالت بها الباحثة درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

    118 أصول الفرق والأديان والمذاهب الفكرية ، للشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، من إصدارات مجلة البيان .

    119 شرح شروط لا إله إلا الله ، المسمى ( رعاية العهود والوفاء بالعقود لما للا إله إلا الله من الشروط ) ، لخالد بن علي الغامدي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار أطلس الخضراء .

    120 ولاية الفقيه وتطورها ، لخالد بن عبدالمحسن التويجري ، الطبعة الأولى 1431هـ ، من إصدارات مجلة البيان .

    121 نماء ( منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة ) ، إعداد مؤسسة المربي ، الطبعة الأولى 1431هـ . ( المشرف على المشروع الدكتور محمد بن عبدالله الدويش ) .
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  6. #126
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع


    أيضًا على نفس الرابط السابق, جاء ما يلي :


    122 ـ الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع للإمام جلال الدين السيوطي ، ومعه شرحه المسمى الجليس الصالح النافع بتوضيح معاني الكوكب الساطع ، شرح محمد ابن الشيخ العلامة علي بن آدم بن موسى الإتيوبي الولوي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، لدار ابن الجوزي .

    123 ـ إزاحة الضجر عن فتح ابن حجر ( استدراكات و تنبيهات على مواضع من فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ) ، تأليف الشيخ عبدالمحسن الزامل ( الجزء الأول ) ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي .

    124 ـ قواعد ابن الملقن أو الأشباه و النظائر في قواعد الفقه ، للإمام سراج الدين أبي حفص عمر بن علي الأنصاري المعروف بابن الملقن ، تحقيق ودراسة مصطفى محمود الأزهري ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن القيم ، دار ابن عفان . ( مطبوع في مجلدين ) .

    125 ـ مسك الكلام في أخبار البلد الحرام ، لمحمد زكي عبدالحليم الخولي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار لينة للنشر والتوزيع .

    126 ـ الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة ، للدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني ، الطبعة الأولى 1431هـ .

    127 ـ النوازل الفقهية المعاصرة المتعلقة بالتداوي بالصيام ، لأسامة بن أحمد بن يوسف الخلاوي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار كنوز إشبيليا .

    أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

    128 ـ توفيق رب البرية في حل المسائل القدرية ، لخالد بن علي المرضي الغامدي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار أطلس الخضراء .

    129 ـ تاريخ ابن غنام المسمى ( روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات الإسلام ) ، للشيخ حسين بن أبي بكر بن غنام ، اعتنى به سليمان بن صالح الخراشي ، الطبعة الأولى 1431هـ .
    (وهو تاريخ لبلاد السعودية بعد دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب ، حيث أرخ لإرهاصاتها ثم قيامها ، ثم توسعها السياسي ، مع ما ضمن كتابه من رسائل وآثار للشيخ محمد بن عبدالوهاب ) . ( مطبوع في مجلدين ) .

    130 ـ الحمد على ضوء الكتاب والسنة وأقوال السلف الصالح ، إعداد وليد بن عيسى السعدون ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار رواء للنشر والتوزيع .

    131 ـ مسائل في الوصية ، للدكتور محمد بن إبراهيم الحمد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن خزيمة .

    132 ـ الفوائد الدراري في ترجمة الإمام البخاري ، تأليف الإمام العجلوني ، اعتنى به تحقيقاً وضبطاً وتخريجاً نور الدين طالب ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار النوادر .

    133 ـ عون الباري بحل أدلة البخاري ، تأليف العلامة محمد صديق حسن القنوجي ، اعتنى به تحقيقاً وضبطاً وتخريجاً نور الدين طالب بالتعاون مع لجنة مختصة من المحققين ، الطبعة الثانية 1431هـ ، دار النوادر .
    ( مطبوع في 10 مجلدات ) .

    134 ـ مصابيح الجامع ( وهو شرح الجامع الصحيح للإمام البخاري المشتمل على بيان تراجمه وأبوابه وغريبه وإعرابه ) ، للإمام القاضي بدر الدين الدماميني ، اعتنى به تحقيقاً وضبطاً وتخريجاً نور الدين طالب بالتعاون مع لجنة مختصة من المحققين ، الطبعة الثانية 1431هـ ، دار النوادر .
    ( مطبوع في 10 مجلدات ) .

    135 ـ رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام ، تأليف الإمام تاج الدين الفاكهاني ( يطبع لأول مرة كاملاً محققاً على ثلاث نسخ خطية ) ، تحقيق ودراسة نور الدين طالب بالتعاون مع لجنة مختصة من المحققين ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار النوادر .
    ( مطبوع في 5 مجلدات ) .

    136 ـ دلائل النبوة ، تأليف الحافظ المستغفري ، ومعه رسالة في الحديث تنسب إليه ، تحقيق وتخريج الدكتور أحمد بن فارس السلوم ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار النوادر .
    ( مطبوع في مجلدين ) .

    137 ـ اليسوعية والفاتيكان والنظام العالمي الجديد ، لفيصل بن علي الكاملي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، من إصدارات مجلة البيان .

    138 ـ أعمال القلوب ، للدكتور سعد بن تركي الخثلان ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار أطلس الخضراء .

    يتبع ...
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  7. #127
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع


    أيضًا على نفس الرابط السابق, جاء ما يلي :


    139 ـ مفاتيح التفسير ( معجم شامل لما يهم المفسر معرفته من أصول التفسير وقواعده ومصطلحاته ومهماته ) . للأستاذ الدكتور أحمد بن سعد الخطيب ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار التدمرية . ( مطبوع في مجلدين ) .

    وقد قدم للكتاب الأستاذ الدكتور الشيخ محمد بن عبدالرحمن الشايع فكتب حفظه الله :
    بما أن التفسير جماع علوم ، وملتقى فنون شتى ، ولكل علم عباراته ولكل فن مصطلحاته ، كان القارئ للتفسير والباحث فيه في حاجة ماسة لهذا الكتاب الذي بين يديك ، الذي ألفه أخونا الفاضل الكريم الدكتور أحمد بن سعد الخطيب الأستاذ بقسم القرآن وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، والذي عرفته علماً في علمه وخلقه . وقد سمى كتابه مفاتيح التفسير وعرفه بأنه معجم شامل لما يهم المفسر معرفته من أصول التفسير وقواعده ومصطلحاته ومهماته .

    فرآه وأراده مفتاحاً بين يدي الدراسين والباحثين يفتح لهم مغاليق كلام ومصطلحات العلماء والمفسرين ، وهو كتاب ضخم في حجمه ، جديد في موضوعه ، عميق في مادته . وهو جهد سنين ومشروع عمر ، أخذ من مؤلفه عقداً من حياته ـ فبارك الله له في عمره وعلمه وعمله ـ .

    وقد سهل على الباحثين والدراسين ما يريدون معرفته من مصطلحات وقواعد وأصول متعلقة بالتفسير قريبة منه أو بعيدة عنه لكنها مذكورة فيه من مصطلحات نحوية وصرفية وبلاغية وفقهية ومنطقية وحديثية وعلمية تجريبية بلغت ( 1530 ) مادة علمية مرتبة ترتيباً معجمياً ـ ألفبائياً ـ ليسهل الوقوف عليها والإفادة منها .

    140 ـ مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( المجلد التاسع والعشرون فتاوى الفقه كتاب الربا ) ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الثريا .

    141 ـ الفتاوى والدروس في المسجد الحرام لسماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله ، قدم له وأشرف عليه ، الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد ، اعتنى به إبراهيم بن علي الحمدان ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار المنهاج ( الرياض ) .
    مطبوع بسعر مخفض 15 ريال . عدد الصفحات ( 1016 ) .

    142 ـ الإرهاب وأحكامه في الفقه الإسلامي ، للدكتور عبدالله بن مطلق المطلق ، تقديم سماحة مفتى عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ، ومعالى الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي . ( أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراه .

    يتبع ...
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  8. #128
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع


    أيضًا على نفس الرابط السابق, جاء ما يلي :

    143 ـ هداية آيات ، للشيخ الدكتور محمد الحمد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن خزيمة .

    كتب في مقدمة كتابه وفقه الله :
    فلقد يسر الله وقوفاً عند بعض الآيات في كتابه العزيز ، فكتبت شيئاً من ذلك ، ونُشر بعضه ، ولم ينشر باقيه .

    وكنت أرغب في مزيد من الكتابة في هذا الشأن ، وجمع ما تناثر من ذلك في كتاب واحد ؛ غير أن التردد كان حائلاً دون ذلك ؛ خشية ألا يرتقي العمل إلى الصورة المرضية .

    وبعد طول تردد ومشورة رأيت أن يخرج هذا العمل ، وأن يتعاور فيما بعد الزيادة والتهذيب ؛ فكان هذا الكتاب الذي يحمل ثلاثين وقفة في هداية آيات . وهذه الوقفات لا تعني بالضرورة تفسير الآيات التي سترد في غضون هذا الكتاب ، وإنما هي تأملات ، ونظرات فيما تحمله تلك الآيات من هداية وإرشادات ، ومنطلق لما تدل عليه من إشارات ولطائف وتوجيهات .

    وقد أحتاج أحياناً إلى بيان بعض معانيها ، وتحليل بعض عباراتها ، وذكر شيء مما قاله المفسرون في شأنها .أهـ.

    والكتاب من القطع الصغير وتبلغ عدد صفحاته 160 صفحة .

    144 ـ كيف ننتفع بالقرآن الكريم ؟ ( خطوة نحو تدبر أمثل ) ، للدكتور أحمد البراء الأميري ، الطبعة الرابعة 1431هـ ، والطبعة الأولى لدار السلام .

    145 ـ مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود ، للحافظ جلال الدين السيوطي ، تحقيق الدكتور محمد إسحاق محمد آل إبراهيم ـ الأستاذ المشارك في الحديث وعلومه بجامعة الإمام ـ ، الطبعة الأولى 1430هـ ، بدون دار نشر .

    كتب المحقق في تقديمه للكتاب :
    والسيوطي في شرحه هذا سلك مسلك الشروح بالقول ، فهو يأخذ من الحديث مواضع معينة ثم يشرحها بعد ذلك ، وهو لم يستوف شرح الكتاب كاملاً بل سكت عن كثير من الأحاديث فأهملها وتركها بدون شرح أو تعليق .

    ولم أكن أنوي ذكر جميع أحاديث سنن أبي داود بل أخرّج الأحاديث التي علق عليها المؤلف فقط ، لكن عندما ذكرت لسماحة الوالد الشيخ صالح اللحيدان انتهائي من تحقيق الكتاب أشار عليّ بإضافة سنن أبي داود كاملة إلى عمل السيوطي فاستجبت لإشارته وحققت رغبته ، موضحاً أن من يريد الاستفادة من هذا الشرح لا يحتاج إلى الرجوع إلى أصل سنن أبي داود الأم وأكون بهذا قد أرحت المستفيد من هذا الكتاب من عناء الرجوع إلى السنن .

    ملاحظة ( هذ الكتاب والذي يليه طبعتهما ليست على شرط الموضوع ، ولكن لأنني للمرة الأولى أقف عليهما مع كثرة الزيارة والمشاهدة للكتب ، فلعلهما سقطا سهواً من المطالعات السابقة أو أنهما طبعا في عام 1430هـ ولم يوزعا إلاّ الآن ) .

    146 ـ الأصول الستة رواياتها و نسخها ، للدكتور محمد إسحاق محمد آل إبراهيم ـ الأستاذ المشارك في الحديث وعلومه بجامعة الإمام ـ ، الطبعة الأولى 1430هـ ، بدون دار نشر . قدم للكتاب الشيخ محمد مصطفى الأعظمي ، وكتب في مقدمته حفظه الله :

    وقد بذل المؤلف جهداً غير قليل في بحثه هذا ـ الأصول الستة رواياتها ونسخها ـ وفتح باباً جديداً لمستقبل الدراسات الإسلامية في مجال خدمة السنة النبوية ، وأحسن التعامل مع كتب التراجم المتنوعة ، وانتقى معلوماته منها انتقاءً جيداً ونسقها تنسيقاً بديعاً ، وأضاف مجموعة من الخرائط لكل كتاب من الكتب الستة أضفت على البحث تميزاً في بابه .

    فهذ البحث في نظري يعد بحثاً موسوعياً يستفيد منه كل باحث في معرفة نسخ وتراجم رواة الكتب الستة . ( أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير من جامعة الملك سعود بالرياض ) .

    147 ـ شرح القصيدة الدالية لأبي الخطاب الكلوذاني ، شرح فضيلة الشيخ عبدالرحمن البراك ، عناية ياسر بن سعد العسكر ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي . ( أصل الكتاب تعليق على هذه القصيدة في مجلسين علميين للشيخ عبدالرحمن حفظه الله وذلك ضمن دروس الدورة العلمية في المتون المختصرة والمقامة بجامع الأميرة نورة بالرياض من شهر شعبان عام 1424هـ ) .

    148 ـ الوسوسة رؤية شرعية ودراسة ميدانية ، لعبدالرحمن بن ساير العواد ، تقديم الأستاذ الدكتور عبدالرزاق الحمد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي .

    كتب المؤلف في مقدمته وفقه الله :

    وإنني ومن خلال مجالستي لمجموعة من العلماء النجباء ، والمشايخ الفضلاء ، وما كنت أتدارس معهم ، وما كانوا يحدثونني به من كثرة المستفتين ، وحيرة السائلين ، وقلة الكاتبين ، لاسيما وأن أكثر ما كتب إنما هو مقالات في مجلات ، أو كتابات محيرات ، من هنا جاءت هذه الرسالة وهي فيما يتعلق بجوانب الوسوسة في الطهارات والنيات دون الجوانب الاعتقادية .

    149 ـ ضمانات التحقيق الجنائي مع المرأة ( دراسة مقارنة ) ، لعبدالله بن عبدالعزيز الشتوي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار كنوز إشبيليا . ( أصل الكتاب بحث تكميلي تقدم به الباحث لنيل درجة الماجستير من قسم السياسة الشرعية بالمعهد العالي للقضاء في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض ) .

    150 ـ المحجة في سير الدلجة للحافظ ابن رجب الحنبلي ، حققه وعلق عليه الدكتور عبدالقادر مصطفى المحمدي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي .

    151 ـ اتحاف أهل الألباب بمعرفة التوحيد والعقيدة في سؤال وجواب ، للشيخ وليد بن راشد السعيدان ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الأصحاب .

    152 ـ ألفية ابن مالك ، اعتنى بضبطها والتعليق عليها فضيلة الشيخ عبدالله بن صالح الفوزان ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي .

    كتب الشيخ في مقدمته حفظه الله :
    وقد كان لي ـ من فضل الله تعالى ـ عناية بهذه الألفية منذ ما يزيد على أربعين عاماً ؛ حفظاً وتدريساً وشرحاً .

    وقد تم ـ بعون الله تعالى ـ مراجعة نص الألفية الموجود ضمن شرحي عليها : ( دليل السالك إلى ألفية ابن مالك ) على عدد من نسخ الألفية والمؤلفات في شروحها وإعرابها ، فأشار عليّ بعض الإخوة باستلال نص الألفية ليكون في كتاب مستقل ، فأجبتهم إلى ذلك ، وتمت مراجعة النص مرات عديدة ، وبذلت جهداً ووقتاً في ضبطه بالشكل والعناية بهمزات الوصل والقطع وعلامات الترقيم ،وذكرت ترجمة موجزة للناظم .

    153 ـ أبجديات البحث في العلوم الشرعية ( محاولة في التأصيل المنهجي ) ، لفريد الأنصاري ، الطبعة الأولى لدار السلام 1431هـ .


    154 ـ الرسائل المتبادلة بين الشيخين صديق حسن خان ، وأحمد بن عيسى رحمهما الله ، اعتنى بها سليمان بن صالح الخراشي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار التوحيد .

    155 ـ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في مرحلة الاستخفاء في العهد المكي ، تأليف الدكتور علي بن أحمد الأحمد الأستاذ المشارك بقسم الدعوة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار التوحيد .

    156 ـ مدخل إلى مقاصد الشريعة ، للأستاذ الدكتور أحمد الريسوني ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار السلام .

    157 ـ تحريم الاختلاط والرد على من أباحه للدكتور عبدالعزيز البداح ، الطبعة الأولى 1431هـ ، بدون دار نشر ، والكتاب من تقديم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان .

    158 ـ أكذوبة مذكرات الجاسوس البريطاني همفر وبيان حقيقة من كذبها لتشوية دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ـ رحمه الله ـ والدولة السعودية الأولى ، إعداد سليمان بن صالح الخراشي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، الناشر دار الآل والصحب .

    159 ـ ولكن ظرفاء ، تأليف عماد رجب غريب ، الطبعة الأولى 1431هـ ، توزيع دار ابن الجوزي .

    يتبع ...
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  9. #129
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع


    أيضًا على نفس الرابط السابق, جاء ما يلي :

    160 ـ منهاج القاصدين ومفيد الصادقين للإمام ابن الجوزي ، تحقيق كامل محمد الخراط ، قدم له الشيخ محمد نعيم العرقسوسي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار التوفيق . ( مطبوع في ثلاث مجلدات ) .
    ومن المعلوم أن ابن قدامة رحمه الله اختصر كتابه مختصر منهاج القاصدين من هذا الكتاب لابن الجوزي ، وابن الجوزي رحمه الله اختصر كتابه من كتاب إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي رحمه الله ، ولكنه تصرف في اختصاره تصرفاً كبيراً فهو لم يلتزم بذكر ما أورده الغزالي فحسب ، وإنما أضاف وزاد من عنده الكثير ، وأوضح ذلك في مقدمته . ولعل في مقدمة المحقق توضيح أكثر للفروق والزيادات التي أضافها ابن الجوزي على كتاب الإحياء .

    161 ـ المناظرة بين السنة والرافضة ، تأليف جمال الدين أبي المحاسن يوسف الواسطي الشافعي المعروف بالطفيلي ( أحد علماء العراق في القرن التاسع الهجري ) ، تحقيق ودراسة وتعليق الدكتور خالد بن عبدالعزيز الجناحي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الآل والصحب . ( يطبع لأول مرة على ثلاث نسخ خطية ) .

    162 ـ شرح الأصول من علم الأصول ، المتن والشرح لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن الجوزي .

    163 ـ أحكام الإعسار المالي في الفقه الإسلامي ، للدكتور فضل الرحيم بن محمد عثمان ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار كنوز إشبيليا . ( أًصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ) .

    164 ـ شرح كتاب الحج من بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني ، للشيخ عبدالله بن مانع الروقي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، الدار العالمية للنشر . ( ولا أدري هل ارتضى الشيخ هذه الطبعة أم لا ؟ ) .

    165 ـ حقوق آل البيت والصحابة على الأمة ، للدكتور محمد بن موسى الشريف ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الأندلس الخضراء .

    166 ـ بيوت مطمئنة ، لفضيلة الشيخ ناصر العمر ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الحضارة .

    167 ـ قيد الصيد (الجزء الثاني ) ، لمحمد بن عبدالله العوشن ، الطبعة الأولى 1431هـ .( والكتاب عبارة عن مختارات من الكتب العلمية ) .

    يتبع ...
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  10. #130
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع


    أيضًا على نفس الرابط السابق, جاء ما يلي :

    168 ـ الاستشارة في القرآن الكريم ، لفضيلة الشيخ ناصر بن سليمان العمر ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الحضارة .

    169 ـ التعليقات البهية على الفوائد الجلية في المباحث الفرضية لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ، كتبها يوسف بن مطر المحمدي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار المنهاج . ( الرياض ) .

    170 ـ علم مقاصد الشارع ، تأليف الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن الربيعة ، الطبعة الثانية 1431هـ ، بدون دار نشر .

    كتب في مقدمته حفظه الله :

    أما بعد : فإن مقاصد الشارع هي سر التشريع ، ومعرفتها هي معرفة سر التشريع . وتبدو أهميتها من حيث إن بها يعرف استنباط الأحكام الشرعية ، وبها يوقف على المصالح التي قصدها الشارع الحكيم من تشريعه للأحكام . من أجل ذلك كان لي اهتمام بمقاصد الشارع : دراسة ، وتدريساً ، وبحثاً ، وإشرافاً ، ومناقشة . وقد حدا بي هذا الاهتمام بمقاصد الشارع إلى أن أقوم بتأليف هذا الكتاب ؛ جمعاً لمسائله ، وترتيباً لمباحثه ، وتنظيماً لفصوله ، وبياناً لعلاقة موضوعه بالأدلة الشرعية .

    171 ـ أحكام استخدام الأطفال والانتفاع بما يختصون به ، لماهر بن سعد الخوفي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار كنوز إشبيليا . والكتاب من تقديم الأستاذ الدكتور إبراهيم بن ناصر الحمود .( أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ) .

    172 ـ إتحاف القاري بالرد على مبيح الموسيقى والأغاني ( رد علمي مؤصل على الجديع ) تأليف الأستاذ النميري بن محمد الصبار ، إشراف الدكتور ناصر بن يحيى الحنيني ، قدم له وعلق عليه فضيلة الشيخ عبدالله السعد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار التوحيد .

    173 ـ الاعتداء في الدعاء ( صور وضوابط ونماذج من الدعاء للصحيح ) ، تأليف سعود بن محمد العقيلي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار كنوز إشبيليا . والكتاب بحث علمي محكم .

    174 ـ الفتور ، لفضيلة الشيخ ناصر بن سليمان العمر ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الحضارة .
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  11. #131
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع


    ومما جاء في موضوع كنت في المكتبة (2) لعام 1431هـ بملتقى أهل التفسير مايلي :

    175 ـ قواعد أصول الفقه وتطبيقاتها ، للدكتور صفوان بن عدنان داوودي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار العاصمة . ( مطبوع في مجلدين ) . الكتاب أصله رسالة علمية مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في أصول الفقه من الجامعة الأمريكية المفتوحة بإشراف الدكتور مصطفى الخن رحمه الله ، ولجنة المناقشة تكونت من الدكتور محمد أديب الصالح ، والدكتور محمد المختار الشنقيطي .

    كتب المؤلف في مقدمته حفظه الله :

    ترجع أسباب اختيار الموضوع إلى سببين رئيسين : الأول : أن هذا الموضوع ـ حسب علمي ـ موضوع بكر ، لم يفرد بكتب مستقلة ، وأبحاث وافية بالمقصود ، بل ما زالت أكثر تلك القواعد الأصولية منثورة في الكتب مخبأة في مخدراتها ، محجوبة بالمناقشات الأصولية ، والاعتراضات الفقهية ، مما ألبسها ثوب الخفاء ، وأبعدها عن أعين النظار ، ففي استخراجها وإبرازها تيسير وتجديد . وهو أهم موضوع في أصول الفقه في نظري ، فعلم الفروع الذي هو الفقه كتبت فيه كتب كثيرة في القواعد ، وعلم الأصول لم يكتب فيه إلا الشيء القليل .
    الثاني : أن هذه القواعد هي المقصودة من علم أصول الفقه ، فهي لبابه ونقاوته ، وعليها أكثر المعول في الاجتهاد ، لذلك كانت الحاجة ماسة لاستخراج لباب هذا الفن ، وهي هذه القواعد ، وصوغها بعبارات أنيقة ، وتقديمها للراغبين فيها ، والباحثين عنها ، مما ييسر تناولها ، ويقرب شواردها . وفي الختام أقول : حوى هذا البحث من القواعد الأصولية ما لم يجتمع في كتاب من كتب الأصول ، وحوى من الأمثلة الأصولية : القرآنية أكثر من 600 آية ، ومن الأحاديث النبوية أزيد من 300 حديث ، ومن الفروع الفقهية حوالي 500 فرع . والأمثلة التي ذكرتها تطبيقاً على القواعد الأصولية ، قد استغرقت وقتاً طويلاً ، وجهداً كبيراً ؛ لأنها مستخلصة من كتب الأصول ، وتفاسير القرآن ، وشروح الحديث ، وهي أهم ما في البحث ، مع العلم بندرة أمثلة الأصوليين في كتبهم .

    176 ـ الرياض الندية على شرح العقيدة الطحاوية ، للإمام القاضي علي بن علي بن أبي العز الدمشقي ، تعليق فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ، خرج أحاديثه وعلق عليه وأعده للنشر الدكتور طارق بن محمد الخويطر ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الصميعي . ( مطبوع في خمس مجلدات ) .
    كتب المعد وفقه الله في مقدمته :
    ولما انتهى الشيخ من شرح الكتاب ، شرفني بالعناية به ، وتحقيقه ، والإشراف على طبعه ، وقد سُجل الشرح في أربعة وثمانين شريطاً ، ولكن لما فرغت الأشرطة ، وجدت في الكتاب مواطن كثيرة غير مشروحة ، بسبب تغيب الشخص الموكل بالتسجيل عن بعض الدروس ، فأحصيت النقص ، وعرضته على سماحة شيخنا ، وطلبت منه أن يشرحه مرة أخرى ؛ ليتم الكتاب ، فشرحه في اثنين وعشرين شريطا ً، فرغت كلها ، فكانت ربع الكتاب تقريباً . وكان العمل في التحقيق على حذف المكرر من الشرح وتخريج الأحاديث دون الآثار ، مستفيداً من تحقيق الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي لشرح ابن أبي العز . ثم رأيت من الفائدة تخريج الآثار أيضاً ، وعزو الأبيات الشعرية ، وذكر بعض المصادر المشار إليها في الشرح ، وكنت بين فترة وأخرى أجمع أوراقاً من الشرح ، حصل عندي فيها إشكال ، وأعرضها على سماحة الشيخ فيبين لي ما أشكل ، ويزيل عني ما استغلق ، حتى اكتمل بحمد الله ومنته وفضله تحقيق الكتاب .

    177 ـ كتاب مصطلح الحديث مع التطبيقات العملية لكثير من مسائله للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، استخرج نصوصه ورتبه وعلق عليه وقدم له خليل بن محمد العربي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الإمام البخاري . وهو الكتاب السادس من ضمن سلسلة فوائد منتقاة من المصنفات الحديثية . والمؤلف استخرج هذا الكتاب من مؤلفات الإمام الذهبي .

    178 ـ طلب العلم ( فوائد ، نصائح ، وحكم ) ، للإمام شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ، استخرج نصوصه ورتبه وعلّق عليه وقدم له خليل بن محمد العربي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الإمام البخاري . والمؤلف استخرج مادة هذا الكتاب من مؤلفات الإمام الذهبي .

    179 ـ الصلة في تاريخ أئمة الأندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقهائهم وأدبائهم ، لأبي القاسم ابن بشكوال ، حققه وضبط نصه ، وعلق عليه ، بشار عواد معروف ، الطبعة الأولى 2010م ، دار الغرب الإسلامي . ( مطبوع في مجلدين ) ، ( ذكر المحقق في مقدمة تحقيقه أنه حقق الكتاب على أربع نسخ خطية ) .

    180 ـ تأصيل بحث المسائل الفقهية ، تأليف خالد بن عبدالعزيز السعيد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الميمان .

    181 ـ منهاج الكرامة في شرح كتاب الاستقامة من تقريرات سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله على كتاب الاستقامة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، أعده غزاي بن حمدان الوهبي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة الإمام الذهبي . ( الكتاب من تقديم فضيلة الشيخ عبدالله بن عقيل حفظه الله ) . والمؤلف قام بنقل المادة الصوتية إلى مادة مقروءة وبلغ عدد تعليقات الشيخ بن باز رحمه الله ما يزيد على ثلاثمائة تعليق .

    182 ـ منظومة موقظة الوسنان في علم الفرائض ، لبدر بن ناصر العواد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الميمان . كتب الناظم وفقه الله في مقدمته :
    هذه منظومة مختصرة أردت أن أخدم بها مذهب الحنابلة خاصة ، وقد تحريت في نظمها ما يلي : 1 ـ التزام مذهب الإمام أحمد في استعراض المسائل ، مع الإشارة إلى مذهب غيره على سبيل الندرة . 2 ـ توخي وضوح العبارة وسلاسة السبك ، ومحاذرة الحشو قدر المستطاع . 3 ـ ذكر ما يتعلق بالحساب وقسمة التركات في كافة الأبواب .

    183 ـ مختصر رياض المحبين في سيرة الشيخ ابن جبرين ، تأليف متعب بن سعد السلمي ( رئيس اللجنة العلمية بمكتب الشيخ ابن جبرين سابقا) ، الطبعة الأولى 1431هـ . والكتاب من تقديم الشيخ الدكتور عبدالرحمن المحمود .

    184 ـ كيف تثقل ميزانك ؟ ، تأليف الدكتور محمد بن إبراهيم النعيم ، الطبعة الأولى 1431هـ .
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  12. #132
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع


    ومما جاء في موضوع كنت في المكتبة (2) لعام 1431هـ بملتقى أهل التفسير مايلي :


    185 ـ الأربعون القرآنية ، تأليف أحمد بن عبدالرزاق العنقري ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الآل والصحب .
    والكتاب من تقديم فضيلة الشيخ عبدالله السعد ، والشيخ صالح بن سعد اللحيدان .
    كتب المؤلف في مقدمته : أما بعد : فهذا متن الأربعون القرآنية جمعت فيه أربعين حديثاً مما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل وأحكام وآداب القرآن . اهـ.

    قلت : ذكر المؤلف وفقه الله حكم الشيخ الألباني رحمه الله على غالب الأحاديث التي خارج الصحيحين ، واتبعها بذكر حكم الشيخ عبدالله السعد في حديثين تقريباً ، وأتى بتعليق لابن القيم وتعليق آخر لابن كثير على بعض الأحاديث ويعلق هو في مواطن أُخر .

    186 ـ نفائس التدبر ، تأليف الشيخ جمال بن إبراهيم القرش ، الطبعة الأولى 1431هـ ، الدار العالمية .
    والكتاب مقتطفات من باقة خدمة جوال ( شفيع ) في تدبر القرآن الكريم ، والتي انطلقت عام 1429هـ ، بإشراف الشيخ جمال .

    187 ـ نمِ تفكيرك في تدبر القرآن ( إجابة أكثر من 500 سؤال على مهارات المقارنة ـ الاستدلال ـ الاستنباط ) ، إعداد الشيخ جمال القرش ، الطبعة الأولى 1431هـ ، الدار العالمية .

    188 ـ كنوز قرآنية ( معاني إيمانية ـ بلاغة أسلوب ـ إعجازات علمية ـ أدلة شرعية ) ثلاث مجوعات ، إعداد الدكتور هشام عبدالجواد الزهيري ، الطبعة الأولى 1431هـ فيما يتعلق بالمجوعة الأولى والثانية ، أما المجموعة الثالثة فهي الطبعة الثانية .

    189 ـ مقدمة في أصول التفسير ، تأليف شيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن تيمية ، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وضبط نصه ، محمد صبحي بن حسن حلاق ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة المعارف .

    190 ـ دعاء ختم القرآن عند السلف وأحوال مبتدعة الخلف ، ويتضمن حكم التداعي لفعل الطاعات في الشدائد والملمات ( أحداث غزة الأخيرة أنموذجاً ) ، لأبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان ، الطبعة الثانية 1431هـ ، الدار الأثرية .

    191 ـ المعجزة الباقية كتاب الله ، تأليف سيد عطوة ، الطبعة الأولى 1431هـ ، الدار العالمية .

    192 ـ القواعد الحديثية ، جمع وترتيب وتعليق ، للشيخ طارق بن عوض الله ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن القيم . ( مطبوع في مجلدين ) .

    193 ـ تحفة المتقي بختم السنن الكبير للإمام البيهقي ، تأليف الدكتور أحمد بن فارس السلوم ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة المعارف .

    كتب المؤلف في مقدمته وفقه الله :
    فإن الله عز وجل قد منّ علينا بسماع سنن البيهقي الكبير ، على شيخنا المسند : عبدالوكيل بن عبدالحق الهاشمي ، بحق سماعه من والده محدث الحجاز الشيخ عبدالحق بن عبدالواحد الهاشمي رحمه الله ، وذلك في مجالس حديثية لم يتأت مثلها منذ زمن ، فلما تم لنا ذلك تطلع بعض الحاضرين إلى كتابة ختم يناسب هذه المجالس الحديثية ، ويجدد هذه السنن المنسية ، ولا سيما أن سنن البيهقي الكبير قلّ سماعه منذ سنين بل ندر ، فأكثر ما يروى في زماننا هذا ـ ومنذ أزمنة بعيدة ـ عن طريق الإجازات المتتالية ، ولذلك لم نطلع ـ في بحثنا ـ على من كتب ختماً يناسب هذا الكتاب الجامع ، يعرف به ، وينبه على فضله ، ويحل بعض رموزه فلما كان الحال كذلك استخرت الله عز وجل بكتابة ختم يناسب حال هذا الديوان الجامع ، أعرّف بإسنادنا إليه ، وأشرح حال مؤلفه ، وأبين فضل هذا الكتاب .

    194 ـ الأحاديث الملحقة بالثلاثي في صحيح البخاري ، تأليف الدكتور أحمد بن فارس السلوم ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة المعارف .

    195ـ عدد جميع حديث الجامع الصحيح للبخاري ، لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن حمويه بن أحمد الحمويي السرخسي ( ت 381 ) ، تحقيق الدكتور أحمد بن فارس السلوم ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة المعارف .

    196 ـ فضل طلب العلم ، للإمام أبي بكر محمد بن الحسين الآجري ، تحقيق وتعليق ، أبي الحسن علي بن أحمد بن حسن الرازحي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة المعارف .

    197 ـ شرح الأصول الثلاثة ، لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الوطن .

    198 ـ التذكرة في أحكام المقبرة العقدية والفقهية ، لعبدالرحمن بن سعد الشثري ، الطبعة الأولى 1431هـ ، بدون دار نشر .
    والكتاب من تقديم ومراجعة فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك .
    والكتاب على ضخامته يباع بسعر زهيد 10 ريالات وتبلغ عدد الصفحات ( 438 ) فهي طبعة خيرية ، ورأيت في مقدمته أمراً لم أعهده في الكتب فقد كتب في أول الكتاب : ( رحم الله من طبع أو صور أو ترجم أو أعاد تنضيد الكتاب كاملاً ، أو مجزأً أو سجله على أشرطة كاسيت ، أو أدخله على الكمبيوتر ، أو الأنترنت ، أو برمجه على اسطوانات ضوئية ـ بدون نقص أو زيادة ـ ليوزعه مجاناً ، أو ليبيعه بسعر معتدل فجزاه الله تعالى خيراً وثبتنا وإياه على الإسلام والسنة آمين ) .

    199 ـ آراء الإمام عبدالعزيز بن باز الفقهية ( من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب صلاة التطوع ) جمعاً ودراسة ، إعداد ياسين بن سعيد الحاشدي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار التدمرية ( مطبوع في مجلدين ) .
    والكتاب أصله رسالة علمية تقدم بها الباحث لنيل درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية .
    وصدرت طباعته تحت إشراف اللجنة العلمية بمؤسسة الشيخ عبدالعزيز بن باز الخيرية .

    ومن باب الفائدة صدر قبل أشهر كتاب ( اختيارات الشيخ ابن باز الفقهية وآراؤه في قضايا معاصرة) ، للدكتور خالد آل حامد ( رسالة دكتوراه) في ثلاث مجلدات وهو متضمن لجميع الاختيارات الفقهية للشيخ ابن باز رحمه الله ، وذكر الحاشدي في مقدمة كتابه بعض الفروق بين رسالته ورسالة الحامد ، فلا يزهد في رسالة الحاشدي لأجل تشابهها في العنوان مع رسالة الحامد فبين الرسالتين فروق مهمة .

    200 ـ الخلع بطلب الزوجة لعد الوئام مع زوجها ، تأليف الشيخ عبدالله بن محمد الخنين ( عضو اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى ) ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن فرحون .
    والكتاب عبارة عن بحث كتبه الشيخ بعد تلقيه دعوة من فضيلة الأمين العام للمجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي متضمنة طلب المشاركة بكتابة بحث في موضوع ( حق المرأة في إنهاء عقد النكاح بالخلع ) .

    201 ـ دعوى الولد على والده والتنفيذ عليه ، تأليف الشيخ عبدالله بن محمد الخنين ( عضو اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى ) ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن فرحون .

    202 ـ التشيع عقيدة دينية أم عقدة نفسية ، للدكتور طه الدليمي ، الطبعة الثانية 1431هـ ، مركز التنوير للدراسات الإنسانية .

    203 ـ العود الهندي عن أمالي في ديوان الكندي ( مجالس أدبية في ديوان المتنبي ) ، تأليف عبدالرحمن بن عبيد الله السقاف ، الطبعة الثانية 1431هـ ، دار المنهاج ( جدة ) . ( مطبوع في ثلاث مجلدات) .
    ومن له حب في الأدب وصبر عليه فلا يفوته هذا السفر .

    204 ـ تهذيب النحو العربي ( ترتيب جديد ، وصياغة ميسرة لأبواب النحو وقواعد الإعراب مع ربطه بالأساليب القرآنية والمأثورات العربية ) تأليف أشرف شوقي عبدالتواب ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة المعارف .
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  13. #133
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,607

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    الأخ الكريم أبو زارع المدني : حياك الله وبياك وجزاك الله خيراً على حضورك وتفاعلك .

  14. #134
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,607

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    من علوم القرآن التي لها ارتباط وثيق بتدبر القرآن والعمل به علم خواص القرآن، والمراد به: تأثير القرآن أو بعض سوره أو آياته في جلب المنافع ودفع المضار ورفعها، وهو من العلوم التي بحاجة إلى تأصيل ودراسة، وقد تمثل ذلك في كتاب: (خواص القرآن الكريم: دراسة نظرية تطبيقية)
    للدكتور فهد الهويمل
    وإصدار دار ابن الجوزي.

  15. #135
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    جزاك الله خيرًا وبارك فيك أخي الفاضل .

    --

    ومما جاء في موضوع كنت في المكتبة (2) لعام 1431هـ بملتقى أهل التفسير مايلي :


    205 ـ تحزيب القرآن ، للدكتور عبدالعزيز بن علي الحربي ( أستاذ القراءات والتفسير المشارك بجامعة أم القرى بمكة المكرمة ) ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن حزم .

    وقدم تكلم فيه الشيخ عن جملة من الأمور منها :
    فضل تلاوة القرآن الكريم ، القرآن الكريم أفضل الذكر ، ـ آيات وأحاديث في القرآن الكريم وفضل قراءته وقارئه ـ القرآن الكريم في رأي المنصفين من غير المسلمين ــ شرف حامل القرآن الكريم ـــ تعلم القرآن الكريم وتعليمه ـــ آداب قراءة القرآن الكريم ــــ ترتيل القرآن ـــ صفة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ــــ أحسن الطرق وأخصرها لحفظ القرآن الكريم ــــــ من وسائل التثبيت ـــ عشر وصايا لحفظ القرآن وتثبيته ــــــ فضل القارئ الحافظ على غيره ــــــ نسيان القرآن الكريم ــــ الطريق إلى التدبر ـــــ التغني بالقرآن وتحسين الصوت به ـــــ مبحث في الاستعاذة والبسملة ــ الحزب والتحزيب .

    206 ـ الكفاية في العقيدة والفرق والمذاهب ( تشمل على خلاصة كتاب التوحيد والحموية والتدمرية والطحاوية ومسائل من كتب مختلفة لأعلام السنة مع نظم الفرق والمذاهب المعاصرة ) وعليه الهداية إلى معاني أبيات الكفاية .
    للدكتور عبدالعزيز الحربي ، الطبعة الثانية 1431هـ ، دار ابن حزم .

    207 ـ البلاغة الميسرة ، للدكتور عبدالعزيز الحربي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن حزم .

    كتب المؤلف في مقدمته حفظه الله :
    كم من مشتغل بالبلاغة وقد فاتته البلاغة في لفظها ومعناها ؛ كما اشتغل بعض شراح التلخيص ، فكتبوا هنالك مطولات حشوها بالتقسيمات والتفريعات والاعتراضات والردود بأسلوب أهل الكلام والجدل يحسبها المطلع إذا قرأها مصنفات في علم المنطق والكلام ، لما فيها من الحشو والتعقيد ، والاستطراد البعيد ، كأنما هي جسد شاحب ، لا روح فيه ولا ماء .

    قرأت علم البلاغة في كتب كثيرة ، منظومة ومنثورة ، مختصرة ومطولة ؛ ككتاب مفتاح العلوم للسكاكي ، ودلائل الإعجاز ، وأسرار البلاغة للجرجاني ،وشروح التلخيص وكثير من كتب المتأخرين .

    وحفظت منها كتاب التلخيص للقزويني كاملاً ونظم الجوهر المكنون للأخضري وقرأت شروحها وانتفعت بذلك ، وبما أفادنيه من قرأت عليه هذين المتنين من أهل العلم غير أن الفائدة الكبرى كانت من تذوقي لكلام الله وكلام رسوله ، ومنظوم كلام البلغاء ، ومنثوره .

    لهذا أنصح طالب العلم أن يكتفي بضبط المعالم التي تحفظ له المصطلحات والضوابط ، والتعريفات والمثل التي يحتاج إليها ؛ حتى لا يكون جاهلاً بقواعده ، وليكون على ثقة بعلمه ومعرفته .

    وهذا الكتاب الموجزة مسائله ، المفصلة قواعده ، أقدمه لطالب العلم ؛ ليكون كافياً له في معرفة البلاغة وقواعدها ، ولينطلق بعد ذلك بذهنه وملكته كما يشاء .

    208 ـ لحن القول ( تصويب وتغليظ الألفاظ وجمل شائعة ) .
    للدكتور عبدالعزيز الحربي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار ابن حزم .

    209 ـ مكانة الكتب وأحكامها في الفقه الإسلامي ، لخالد بن عبدالرحمن الشنو ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار البشائر الإسلامية .
    ( أصل الكتاب دراسة نال بها المؤلف درجة الماجستير في تخصص الفقه الإسلامي وأصوله من جامعة اليرموك بالأردن ) .

    210 ـ معالم في طريق طلب العلم ، لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز السدحان ، الطبعة الرابعة 1431هـ ، دار القبس .
    ( طبعة جديدة منقحة وتتضمن زيادات كثيرة ) .
    وقد أشار الشيخ للزيادات ووضعها بين معقوفين في مقدمته لهذه الطبعة .
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  16. #136
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,607

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    استجدت في هذا العصر أمراض فتاكة تتعلق بها مسائل فقهية ، ومن أخطر هذه الأمراض [مرض الإيدز]، وقد قام
    الدكتور راشد الزهراني
    في كتابه : ( أحكام مرض الإيدز في الفقه الإسلامي )
    الصادر عن مكتبة المزيني، ببيان الأحكام المتعلقة بالمرض في شتى أبواب الفقه مع الجمع بين الرأي الطبي والحكم الشرعي في المسائل المبحوثة.

  17. #137
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,607

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    كتاب (شرح معاني الآثار) من أعظم مؤلفات العلامة أبي جعفر الطحاوي وذلك لما احتوى عليه هذا الكتاب من فوائد تتعلق بالأحاديث سندا ومتنا واستنباط الأحكام منها مع حسن ترتيبه وتبويبه وقد صار هذا الكتاب من المراجع المهمة في المذهب الحنفي وذلك لأنه يثبت مذهب الأحناف مع إيراد أدلتهم وينفي ما ألصق بهم من رد الأحاديث وتقديم الرأي عليها، ولا يفوت الطحاوي أن يذكر أدلة المخالفين وينتصر لمذهبه الحنفي غالبا باستثناء مواضع يسيرة، لذا اشتدت عناية العلماء بهذا الكتاب بروايته وتدريسه وشرحه وتلخيصه والترجمة لرجاله.
    وكان من هؤلاء الذين اعتنوا بهذا الكتاب
    العلامة بدر الدين العيني
    حيث شرحه في كتابين الأول (مباني الأخبار في شرح معاني الآثار) وهو خال من الكلام عن الرجال حيث أفردهم في كتاب خاص سماه (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار) أما الكتاب الثاني وهو كتابنا هذا
    (نخب الأفكار في تنقيح معاني الآثار)
    حيث يصدر العيني بكلام الطحاوي رامزا له بحرف أي أصل ويضعه أمام كل قطعة من كلام الطحاوي أراد شرحها ثم يضع بين يدي شرحه حرف (ش) أي شرح تمييزا له عن كلام الطحاوي.
    ويتميز شرح العيني هذا بأنه يذكر مناسبة الحديث بالباب ومناسبة الباب بما قبله من الأبواب ويطيل الكلام عن الرجال في أسانيد الأحاديث فيترجم لكل راو مقتصرا على اسمه ونسبه ولقبه ومرتبته في الجرح أو التعديل ومن وثقه ومن ضعفه ويضبط ما أشكل من الأسماء بالشكل أو بالحروف وبعدها يخرج الحديث ذاكرا من أخرجه من أصحاب الكتب المشهورة ولا يكتفي بذلك بل يحكم على الحديث صحة وضعفا ويتعرض أيضا للحديث ببيان ما فيه من اللغات والإعراب ووجوه المعاني والبيان والأسئلة والاعتراضات والأجوبة .
    أما من الناحية الفقهية فينقل المذاهب الفقهية المتعلقة بالمسألة وأقوال العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم مع ذكر الأدلة المحتج بها ثم يقوم بالترجيح مع الانتصار غالبا للمذهب الحنفي.
    ويكثر المؤلف من إيراد الاعتراضات والإشكالات مصدرا لها بقوله فإن قيل..... ثم يسرد الاعتراض ويجيب عنه بقوله : قلت.... ثم يسرد الجواب .ويكثر أيضا في الغالب من ذكر الفوائد والاستنباطات المستخرجة من الأحاديث .
    ويتميز الكتاب بأنه يرفع الإبهام في كلام الطحاوي عند عرضه للأقوال دون أن ينسبها لقائل فيسميهم العيني .
    كذلك يتميز هذا الكتاب بأنه يكمل كتاب الطحاوي بذكر ما فاته من الأحاديث.لكن يؤخذ على الكتاب أنه يترك بياضا لما لم يجد تخريجه من الأحاديث أو ترجمته من الرجال في كثير من الأحيان، كذلك الانتصار للمذهب الحنفي والتكلف في دفع أدلة المخالفين، مع بعض الأوهام التي وقعت فيه وأكثرها في تعيين الرواة أو تخريج بعض الأحاديث.يبقى أن الكتاب عظيم الأهمية كبير النفع خاصة وأنه يطبع لأول مرة مع حسن إخراج وجودة تحقيق فجزى الله القائمين على إخراجه وتحقيقه خيراً.

  18. #138
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,607

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    يغلب على بعض البحوث المتعلقة بالمرأة منهج الرد على الشبه، لكن منها ما يمتاز بمنهج المبادأة لبيان منزلة المرأة في الإسلام، ككتاب:
    (مظاهر تكريم المرأة في الشريعة)
    للأستاذة سعاد داخل
    ط دار ابن الجوزي 1430، أبرزت فيه متعينات التكريم تشريعاً وقضاء في الحجاب والميراث والنكاح، ومتعيناته أخروياً بالجزاء والثواب.

  19. #139
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع


    ومما جاء في موضوع [ كنت في المكتبة (2) لعام 1431هـ ] بملتقى أهل التفسير مايلي :

    211 ـ تفاسير آيات الأحكام ومناهجها ، للأستاذ الدكتور علي بن سليمان العبيد ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار التدمرية .
    ( أصل الكتاب رسالة علمية نال بها المؤلف درجة الدكتوراه في القرآن وعلومه من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، عام 1407 ) .

    تناول فيها المؤلف بالدارسة التفصيلة أهم تفاسير آيات الأحكام المحمودة وهي ما يلي :
    أولاً : تفسير الخمسمائة آية لمقاتل بن سليمان البلخي .
    ثانياً : أحكام القرآن لأبي بكر الرازي الجصاص .
    ثالثاً : أحكام القرآن لأحمد بن علي الباغائي .
    رابعاً : أحكام القرآن للشافعي جمع أبي بكر البيهقي .
    خامساً : أحكام القرآن لأبي الحسن إلكيا الهراسي .
    سادساً : أحكام القرآن لأبي بكر بن العربي .
    سابعاً : أحكام القرآن لعبد المنعم بن الفرس .
    ثامناً : الجامع لأحكام القرآن لأبي عبدالله القرطبي .
    تاسعاً : القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز للسمين الحلبي .
    عاشراً : تيسير البيان لأحكام القرآن لابن نور الدين الموزعي .
    الحادي عشر : أحكام الكتاب المبين لعلي بن عبدالله الشنفكي .
    الثاني عشر : الإكليل في استنباط التنزيل .

    وتكلم المؤلف وفقه الله عن كل كتاب في مبحثين :
    المبحث الأول : حياة المفسر التي تحتوي غالباً على نسبه ونشأته وطلبه للعلم وشيوخه وتلاميذه ومكانته العلمية ومؤلفاته ووفاته .
    المبحث الثاني : دراسة عن الكتاب وتحتوي غالباً على : التعريف بالكتاب ، وطريقة العرض التي سار عليها المؤلف ، ومصادره ، ومنهجه في الكتاب ثم رأي المؤلف فيه .

    وتكلم المؤلف عن كتاب للزيدية في آيات الأحكام هو : الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة ليوسف بن أحمد الثلائي الزيدي .

    وكذلك تكلم عن كتابين للإمامية هما :
    كنز العرفان في فقه القرآن للمقداد بن عبدالله السيوري ، وكتاب قلائد الدرر في بيان آيات الأحكام بالأثر لأحمد بن إسماعيل الجزائري المتوفى سنة 1150هـ .

    وختم بكتاب عن الإباضية عنوانه ( الدراية ، وكنز الغناية ، في منتهى الغاية ، وبلوغ الكفاية ، في تفسير خمسمائة آية ) لمحمد الحواري العماني الإباضي .

    212ـ مجالس في تفسير قول الله تعالى ( لقد منّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم ) ، للحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي ، أخرجه عن أصل مؤلفه ورتبه وعلق عليه محمد عوامة ، الطبعة الثانية 1431 ، دار المنهاج . ( جدة ) .

    213 ـ تهذيب بلوغ المرام ( ضمّ زوائد عمدة الأحكام إلى البلوغ مع ترتيب أحاديثه وتهذيب تخريجها ) .
    تهذيب الدكتور خالد بن عبدالعزيز الباتلي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار كنوز إشبيليا .


    214 ـ الألباني ومنهج الأئمة المتقدمين في علم الحديث ، لأبي يحيى زكريا بن غلام قادر ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة المعارف .

    كتب في مقدمته وفقه الله :
    الألباني رحمه الله تعالى من أكثر علماء الأمة الذين تكلموا على الأسانيد والمتون ، فهل كان يمشي على منهج هؤلاء الأئمة وطريقتهم ويحترمهم ويقدرهم ؟ وهل خالفهم في قواعدهم ؟ أم حصل الخلاف في الأمثلة ؟ وإذا كان يمشي على طريقتهم فلماذا رد تعليلات بعض هؤلاء الأئمة لبعض الأحاديث ، ولماذا دافع عنهم في مواطن أخرى ، وهل يقبل زيادة الثقة مطلقاً أم أن هناك زيادات ردها ولم يقبلها مع أن من زادها من الثقات ؟ وهل كان يصحح على ظاهر الإسناد أم أنه أعل أحاديث ظاهر أسانيدها الصحة ؟ وهل كان ينقد المتون أم أنه يصحح الأسانيد ولا ينظر إلى المتن ونكارته ؟ هذا ما ستعرفه من خلال قراءة هذا الكتاب .

    215 ـ صلوا كما رأيتموني أصلي ( عامة مسائل الطهارة والصلاة مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة مع بيان الراجح فيها وذكر اختيارات الأئمة لها ) ، لسليمان بن محمد النصيان ، الطبعة الثانية 1431هـ .
    ( وهي طبعة مزيدة ومنقحة ) وقد زيد في هذه الطبعة الأبواب التالية :
    باب صلاة الجماعة وأحكام الإمامة ـ باب صلاة أهل الأعذار ـ باب صلاة الخوف ـ باب صلاة الجمعة ـ باب صلاة العيدين .
    ( والكتاب من تقديم فضيلة الشيخ الدكتور خالد المشيقح ) .

    216 ـ النوازل الطبية عند المحدث محمد بن ناصر الدين الألباني ( مقارنة بالفتاوى والقرارات والتوصيات الجماعية ) ، جمع وتقديم وعرض ومناقشة الدكتور إسماعيل بن غازي مرحبا ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة المعارف .

    وكانت فصول الكتاب على النحو التالي :
    نقل الدم ـ نقل الأعضاء ـ التشريح ـ استخدام الكحول في الدواء ـ عمليات التجميل ـ بداية الحياة الإنسانية ـ الإجهاض ـ موانع الحمل والحيض ـ التلقيح الصناعي ـ نهاية الحياة الإنسانية ـ القتل الرحيم ـ أمور تتعلق بالصيام ـ متفرقات .

    وختم الكتاب بذكر اختيارات الشيخ الألباني مختصرة ليتسنى لمن أراد الاطلاع عليها جملة .

    217 ـ المناسبات الموسمية بين الفضائل و البدع والأحكام ، إعداد حنان بنت علي بن اليماني ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة الأسدي .

    ومنهجها في الكتاب وفقها الله أن تأتي على شهر محرم فتذكر ما فيه من فضائل وما استحدث فيه من بدع ، وتبين ما يتعلق به من أحكام ، وتورد الفتاوى المساندة وأقوال أهل العلم وأحياناً تورد ما فيه من أحاديث موضوعة وهكذا سيراً على بقية الشهور التي فيها فضائل أو أحكام ، ولم تقتصر على ذكر الأشهر ، بل تطرقت إلى المناسبات العامة كمواسم الأمطار وما يتعلق بها من أحكام ونحو ذلك .

    218 ـ نثر الجواهر المضية على كتاب أمالي في السيرة النبوية للعلامة حافظ بن أحمد الحكمي ، لمحمد بن علي البيضاني ، الطبعة الأولى 1431هـ ، دار الإمام أحمد .

    219 ـ فتح رب البرية في شرح نظم الآجرومية للعلامة محمد بن آب الشنقيطي ، شرح فضيلة الشيخ أحمد بن عمر الحازمي ، الطبعة الأولى 1431هـ ، مكتبة الأسدي .
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

  20. #140
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    421

    افتراضي رد: ثمرات المطابع

    وجاء على نفس الرابط السابق , مايلي :

    صدر حديثا عن دار الفرقان بالأردن الطبعة الأولى1430هـ من كتاب:

    " الوجوه البلاغية في توجيه القراءات القرآنية المتواترة "
    للدكتور محمد أحمد الجمل



    كلية الشريعة ـ جامعة اليرموك

    وأصل الكتاب رسالة علمية نال بها المؤلف درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن في جامعة اليرموك ـ الأردن ـ عام 1426هـ / 2005م.

    وأشرف عليها الأستاذ الدكتور فضل حسن عباس.
    وناقشها كل من:
    1ـ الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى.
    2ـ الأستاذ الدكتور عبد الباسط بلبول.
    3ـ الأستاذ الدكتور سمير استيتة.
    4ـ الأستاذ الدكتور أحمد شكري.

    وعدد صفحات الكتاب 806 صفحة من الحجم العادي.

    وإليكم ملخص الباحث للرسالة:
    تهدف هذه الدراسة إلى إبراز الجانب البلاغي في توجيه القراءات القرآنية المتواترة، وهو جانب مهم لم تحفل به الدراسات السابقة على اختلافها وتنوعها، وقد جاءت هذه الدراسة في بابين كبيرين.

    ]أما الباب الأول؛ فقد تحدثت فيه عن القراءات القرآنية؛ نشأتها والتعريف بها وبأهم قضاياها، وعن البلاغة العربية؛ نشأتها والتعريف بها وبيان أهميتها في فهم النصوص والوقوف على أغراضها، ثم عرضت لعلم توجيه القراءات من حيث نشأته والتعريف به، ثم عرضتلعلم توجيه القراءات من حيث نشأته والتعريف به، وعرضت لما وقفت عليه من مؤلفات في توجيه القراءات تعريفا وتقويما.

    وختمت هذا الباب بدراسة المشكلات التي برزت أثناء تعامل العلماء مع القراءات المتواترة والتي أسهمت في الصرف عن البحث البلاغي فيها.

    أما الباب الثاني؛ فتمحض لعقد دراسة تطبيقية، عنيت بإبراز أهم ما توافر من وجوه البلاغة، من خلال توجيه القراءات القرآنية المتواترة، كتنوع القراءات في الكلمة الواحدة، بين الخبر والإنشاء، والفصل والوصل، والحذف والذكر، والتقديم والتأخير، والمبالغة وعدمها.

    كما عرض لبلاغة الإعراب في تنوع القراءات، وأهمية تنوع القراءات في حل إشكال قد يعرض على فهم الآية، وعرض لأهمية القراءات في إثراء المعنى وتوسيع الدلالة، كما عني هذا الباب بإظهار توقيفية القراءات وأنه لا مجال للاجتهاد فيها، من خلال المقارنة بين الآيات متشابهة النظم والتي تعددت القراءات في بعضها دون الآخر، والأسرار البيانية لذلك.

    وختمت الرسالة بخاتمة تضمنت أهم نتائج البحث.
    .
    (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)
    .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •