استفسار عن سبب نزول اية: "ومَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه".
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: استفسار عن سبب نزول اية: "ومَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه".

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    508

    افتراضي استفسار عن سبب نزول اية: "ومَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه".

    الاية قال الله سبحانه وتعالى "ومَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً"فقد قال بعض المفسرين أنه طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه المبشر بالجنة وقد قمت ببحث فوجدت انه طلحة بن عبيد الله بن مسافح رجل آخر أريد من إخواني أن يفيدوني بارك الله فيكم.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,088

    افتراضي رد: استفسار عن سبب نزول اية: "ومَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه".

    بسم الله الرحمن الرحيم
    عونك يارب

    سلام الله على الأخ الحبيب (أبا بكر) ورحمته وبركاته، وأسبغ الله عليك من جزائل عطاياه ونعمه آمين..

    لتعلم أخي الكريم؛ أن جميع ما ورد في سبب نزول هذه الآية من أحاديث وآثار = إما ضعيفٌ أو ضعيفٌ جدا أيضا، لكن كثرة المخارج لها تفيد أن للقصة أصلاً.
    ثم لتعلم أخي الكريم؛ أن أكثر الروايات الواردة في سببها لم تحدد الرجل المعني، بل جل ما ورد هو الإبهام له، إلا ما ورد من تفسير بعض الرواة لهذا الرجل وأنه طلحة بن عبيد الله هكذا فقط، بل وبدون تأكيد؛ نحو قولهم: (بلغنا) ونحوها.

    وقد ورد في بعض الروايات أن الرجل ابن عم أم المؤمنين التي كلمها ومن أجله نزلت الآية، لكنها رواية ساقطة من طريق جويبر عن ابن عباس.

    وقد قال ابن حجر رحمه الله في (الإصابة) عند ترجمة: (طلحة بن عبيد الله بن مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تميم التيمي):
    (يقال هو الذي نزل فيه {وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله..} الآية، وذكره أبو موسى في الذيل عن ابن شاهين بغير إسناد؛ وقال: إن جماعة من المفسرين غلطوا فظنوا أنه طلحة أحد العشرة. قال: وكان يقال له طلحة الخير كما يقال لطلحة أحد العشرة.
    قلت: قد ذكر ابن مردويه في تفسيره عن ابن عباس القصة المذكورة ولم يسم القائل) أهـ

    قلت: وهذا هو اللائق بطلحة _ أحد العشرة _ رضي الله عنه، وإن كان أيضاً لم يجزم بأنه طلحة الآخر، فقد قلت لك سابقاً: أن أكثر الروايات على الإبهام.
    ومما يؤيد أن المعني هو (طلحة بن عبيد الله بن مسافع) _ في ظني _؛ أن زوجته هي: (أم كلثوم بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق)، وخاصة أن في بعض روايات القصة أن أم المؤمنين المعنية بالزواج بها هي (عائشة رضي الله عنها).
    لكن الذي يشكل هنا أن طلحة هذا متأخر الولادة، فجده (مسافع بن عياض) له صحبة؛ وهو الذي هجاه حسان بن ثابت رضي الله عنه. فسقط كونه هو.

    وسواء هذا أو ذاك، فالقصة قديمة جداً حيث كانت في بدايات التشريع، فيغفر الله للجميع.
    والصحيح أنه لا علاقة لهما جميعاً بالقصة.
    والله تعالى أعلم
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم
    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    508

    افتراضي رد: استفسار عن سبب نزول اية: "ومَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه".

    بارك الله فيك ياأخي التميمي لطالما أتحفتنا بتعليقاتك القيمة
    إذا استفدت من مشاركتي أو لم تستفد منها فادع الله أن يغفر لي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    147

    افتراضي رد: استفسار عن سبب نزول اية: "ومَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه".

    سائر ما روي في هذا الباب لا يصح سندا و يدور بين الضعف الشديد والإرسال و الإعضال
    وبعض الروايات تصرح بأن ذلك صدر من طلحة قبل نزول التحريم وبعضها قبل نزول الحجاب
    وبعضها أبهم فيه القائل
    والقول بأنه طلحة بن عبيد الله بن مسافع بن عياض قول ضعيف لما ذكره الشيخ السكران
    فقد ذكر مؤرج السدوسي ت 195 هـ أن جده مسافع كان معاصرا للنبي صلى الله عليه وسلم وأنه خال أبي بكر الصديق (حذف من نسب قريش ص 79.)، وذكر ابن عبد البر أنه لمسافع هذا صحبة (الاستيعاب ج 4 ص 1470.)، وذكر مصعب الزبيري أن طلحة هذا قد تزوج أم كلثوم بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وبين طلحة س و جده كعب بن سعد بن تيم ثلاثة أباء، أما طلحة هذا فبينه و بين كعب خمسة آباء، وعليه فطلحة هذا ليس من الصحابة بل في طبقة متأخرة عنهم ! فالقول بأنه هو من قال تلك المقالة اشتباه وغلط عجيب .
    والله أعلم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •