الموضوع: دمعة على طالب العلم..؟؟؟

اخواني الكرام السلام عليكم.هذه اول مشاركة لي في المنتدى ..وقد وصلتني هذه الرسالة من احد الاخوة.بعدان حاول ارسالها الى عدة من الشيوخ.فلم يبق جوابا. وقد تعمدت حذف اسمه واسم الشيوخ الذين ارسلت اليهم.واترك التعليق لكم.؟
السلام عليكم ورحمة الله اسال الله لي ولك التوفيق والسداد.
ايهاالشيخ الكريمانا احد الطلاب الذين قويت رغبتهم في طلب العلم واشتاقت نفسي الى مراتب العلماء فيالدنيا والاخرة -اسال الله ان يرزقني الاخلاص- غير اني فقدت الانيس الصالح والرفيقالناصح والخليل الدال على الخير وتقطعت بي سبل الطلب واصبحت مشتتا بين مشاغل الدنياوعوائقها وكدت افتن في ديني واخشى ان اصرف عن العلم واهله فاغدو بهيمة لا نفع فيهاالا ما يظهر من قوة جسمية عابرة.
ايها الشيخ الكريم: قد تجد في كلامي ما يدل علىان القلب قد انطوى على حسرة ولوعة اذهبت طعم الحياة وقلبت الدنيا في ناظري صفحةسوداء .لا تظن ان سببها ذهاب مال ابكي على ضياعه اوفراق هوى من اهواء الدنيا التيتذهب صحة القلب وتفتح عليه طريق الاسقام والادواء المهلكة. كلا. انما هو تطلع وشوقالى الحياة الطيبة الموعودة،وفرق من المعيشة الضنك، وخوف مما يجلب الغشاوة والرانوالعمى ،الذي يصيب القلب جراء الغفلة التي اردت اكثر الناس وصدتهم عن تحصيل الخيروسلوك اسبايه ،
ايها الشيخ الكريم تكاد زهرة العمر تمضي اوقد مضى اكثرها هباءمنثورا مابين سعي فاشل الله اعلم بمآله ،ايؤجر الانسان عليه ام أنه حابط دون ان يشعرصاحبه عياذا بالله، وبين اماني واحلام باطلة تسعد بها النفس دهرا طويلا حتى اذاانجلت الحقائق وانكشفت الظلمات ايقن المرء بالحقيقة المرة التي تزيد في حسرته وشقائهوعذابه.
لست هنا ايها الشيخ الكريم في مقام الشكاية والتسخط على ما قدر لي فلستبالذي يشكو الرحيم الى من لا يرحم ولست بالذي يبرئ نفسه الامارة بالسوء ولست بالذييسيء الظن بربه بل اقول صابرا محتسبا :رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي .
لكن خطابياليك ما هو الا خطوة اولى على طريق الاستيقاظ من الغفلة والحيرة وسلوك طرق الجادة .واني احسب ان من اهم ما يستعين به المرء السالك سبيل الهدى بعد توفيق الله نصحالصادقين من اهل العلم وطلابه فلا تبخلوا به علينا لا لانه حق لي فكثير من الحقوقحرم منها اهلها بتضييعهم اياها ،لكن لان النصح باب عظيم من ابوب القربة والطاعةيستجلب به الثواب الجزيل من الرب الكريم.ولعلكم ممن يتسابقون في نيل ذلك.
ايهاالشيخ الكريم :قرات فيما بلغني من العلم قول النبي صلى الله عليه وسلم:" يا قبيصةإن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثميمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قالسدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه . لقد أصابتفلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش فما سواهنمن المسألة يا قبيصة سحتا يأكلها صاحبها سحتا.
وبدالي -ولعلك تصوبني-ان الحمالةوالفاقة والجائحة ما اباحت المسالة الدنيوية الا لضررها الشديد على الانسان في نفسهوماله وقد تتعداه الى عرضه ودينه.وهذه كليات ضرورية ما انزلت الشرائع الا لتثبيتهاواقامة سبل حفظها.
ولا تعجب ان قلت لك انه قد حلت لي المسالةلحمالة تحملتهاولجائحة اجتاحت قلبي توشك ان تبلغ منه مبلغ الخراب بعد العمران.وكذا الفاقة الشديدةقد اصابتني غير اني في شك من ان يشهد لي بها واحد فضلا عن ثلاثة ممن يدعون الحجىولا حجى لديهم.فاما الحمالة التي تحملتها فهي والله ثقيلة انها هم طائفة من الناسهم لحمي ودمي بنو جلدتي دينا ونسبا كانو اهل علم وشرف وسؤدد فدارت عليهم الدوائرودالت عليهم الدول فلا تكاد تجد فيهم عاملا بعلم فضلا عن ان يكون داعيا اليه. سادهمالجهل ولا تسل عن فعل الجاهل بنفسه، فشا فيهم المنكر ولا تسل عن قوم لا يتناهون عنمنكر فعلوه ان لم يلعنوا فلا اقل من ايهانوا ويذلوا...قبض فيهم العلم وبسط ابليس فيهم اعوانه من شياطين الانس وخلا الجو للرويبضات التافهين وتكاد انوار الحق تطمسلولا الوعد الحق من الرب العظيم:والله متم نوره.
تلك حالي مع من تحملت حمالتهمعلى قلة علم وبصيرة مني مستحضرا ذلك النداء الخالد :وانذر عشريتك الاقربين. مستذكراتلك الوصية العظمى :واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله.
وان سالت عنالجائحة فاعلم ان فتن الشهوات اجتاحت قلبي وانا معها في نزاع تدال علي ولا ادريأؤدال عليها والله المستعان .
اما الفاقة فليست فاقة الدرهم والدينار ولكنهافاقة العلم والنافع والعمل الصالح والفقير حقا من حرمهما والى الله المشتكى.
لااقول اني لم اطرق الابواب سائلا متسولا وابحت ماء وجهي لكل من توسمت فيه الجودوالكرم ولكن قصة الخائب طويلة ولا عليك ان لا تكدر صفوك بسماعها.
صارت سبل العلم الشرعي اليوم موصدة في وجوه طلابه خاصة ممن هداهم الله الى منهاج النبوة وسلوك جادة الصفوة من المرسلين واتباعهم.واغلقت ابواب التحصيل بانواع من الاقفال.لو استنفذ السالك تلك ثلثي عمره لما حصل مفتاحا واحدا.ولو حصل لراى فنونا من الذل والهوان واضاعة الاعمار ما يوحي الى الضعفاء من امثالي في زمان الابتلاء ان الياس والقنوط.علاج الماساة ولولا بقية دين.وكثير من لطف الله ورحمته لكان للمسير منحى اخر ولا حول ولا قوة الا بالله.
ان الهم الذي يشيب له سواد شعري انا وامثالي .ان يوفق احدنا الى لقاء اهل العلم السلفيين اهل الذكر الراسخين في العلم وراث علوم الانبياء.ينهل من علمهم ويتخلق باخلاقهم .فليت شعري اين هم وفي أي ارض يسهل ايجادهم.ان الجواب عسير.فالارض التي شغفت القلوب حبا بها وشوقا اليها لما تميزت به من القداسة الربانية.ولماات� �ل بها من ذكرى تنزل الكرام البررة بكلام رب العالمين. واكرمت بتجديد الدين على منهج الجبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.اقول تلك البقعة الطاهرة مع ما ثبت لها من كرامة ورفعة صارت اليوم فيما يتراى للناس بابا مشرعا لكل ذي ارب دنيوي يسيح فيها آمنا مطمئنا.فاذا مد طالب العلم السلفي عنقه ملتمسا الهدى والنور متذرعا في تسلله تارة ووفادته تارة اخرى برحم المنهج وولاء العقيدة.صد صدودا وكيلت له انواع من التهم.وقيل فيه :متخلف. خارج عن القانون.عاص لولي الامر.مضيق للمعاش على المواطنين...الى اخر ما هنالك من لفيف ونسيج صاغته ايد الله اعلم بمرادها ناسين قول الله تعالى :كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم.واجزم انه لو ان الامامان المحمدان الذان القيا اولى بذور التجديد والاصلاح في ارض الحرمين وما جاورها حتى اثمرت اليوم يانعا وانتجت صرحا راسخا تتفيؤ ظلاله كل من لم تحرقه رمضاء الشرك والضلال لو وقعت عينهما على هذا لانكرا واستنكرا وتالله ما تلك سيرتهما ومسيرتهما فيمن اثروا جوارهما.فما ظنك يمحمد الامام الاعظم صلى الله عليه وسلم.اذا لقيه اولئك الذين ادرجو من اوصى بهم من طلاب العلم في هذا الزمان- في زمرة المجرمين وحشروهم في السجون مع جميع اصحاب الاغراض الفاسدة منها والمباحة .وطاردوهم في ساحات الحرم مغتنمين اوقات الضر ليهنؤوا يقليل من اوساخ الدنيا مقابل اذلال الذين تجشموا الصعاب في سبيل الرحلة الى ارض العلم والعلماء.
ايها الشيخ الوقور لا تسئ بي ظنا فلولا الغيرة على من لهم علي فضل عظيم لما فهت بحرف.واني اشهد الله ان لهم في عنقي منة لا ادري كيف اؤدي شكرها.ومن لا يشكر الناس لا بشكر الله.لكني لا اخفيك سرا .اني لو انطرحت امام ابواب الفرق الضالة ابتغي ما عندهم من زحرف الدنيا وسقيم الفكر.وما تشبعو به من زغل العلم. لفرحوا بي اشد الفرح ولبذلوا لي النفس والنفيس نكاية بالتوحيد واهله.وربما لا يكلفني ذلك كبير تنازل.ولكنك ادرى باغراض اولئك.واسال الله العصمة من الزلل.
ايها الشيخ.اني ارى شدة سرور الكفرة والملحدين حين يلجا اليهم من اثر الدنبا على الاخرة وباع دينه بعرض من الدنيا قليل كيف يمجدونه ويرفعونه مع علمهم في اغلب الاحيان بتلاعبه وادراكهم العميق لماربه.ولكنه شعارهم الاعظم : ودو لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء.
فاين هي اثار اللحمة الواحدة والوشائج الرصينة بين اهل التوحيد واهله.
لو اراك الله ما يعيشه من اقامني الله بينهم من شرك بالله واعلان لحرب الله ورسوله باتباع طواغيت السحرة والكهان.ولو ارك الله ضياع العلم والسنة في هذه الرقعة من ارض الاسلام.لو اراك الله حالة الهوان بين شباب السنة الذين لا يدرون من ايهما يتحسرون :امن ضعف الزاد والحصيلة العلمية التي تمكنهم من بلاغ دين الله واقامة الحجة في ارضه.ام من الضلال والغي الذي عم العباد والبلاد حتى ان اكثرهم تحدثه نفسه بالهجرة والاعتزال بعد ان ايس من ازالة كلتا الحسرتين.وانت شيخي الكريم اخبر بما يفعل الشبطان اذاخلا بالحدث الجاهل .اقول لو اراك الله ذلك لبكيت دما على فعال اخواننا بنا من تشديدهم علينا. فمن لنا من بعدهم.حسبنا الله ..ايصدق فينا قول الشاعر: لوكنت من مازن....الخ
اني رايت مناثار فضلك وعلمك ما سر نفسي عبر صفحات رسائلك وكتبك . واشرطتك وزاد السرور حين اخبرني بعضالخلان الاحبة انكم ممن نذر نفسه للعناية بهموم الشباب السلفي في ارجاء الارض فان كانت لكم حاجة بالبقية الباقية من الموحدين فدونكم مآسيهم وانتم بعد ذلك اهل لكل فضيلة. ايها الشيخ الكريم: قد انعقد العزم من جديد على شد الرحل والضرب في الارض قاصدا الكرام مناهل العلم اسالهم مما اغناهم الله من العلم .راجيا من الله ان يوفقني الى المعلمالناصح والى الاستاذ الخير الذي افيد من دينه وخلقه وسمته قبل ان انهل من علمهومعرفته.
كانت الامنية قديما التفقه في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلموان احصل من علوم الوسائل ما به ابلغ ذالك المقصد الاسمى ولم اجد فيما حولي منالبلدان موطنا يمكنني ان اجمع فيه بين التحصيل والتفرغ التام الا ارض التوحيد والسنة فهللك في باب من ابواب الاجر عظيم..لعل الله ان يجعلك سببا فيشفاء صدري وجزك الله عني خير الجزاء واسال الله لي ولك التوفيق.والله المستعان ولاحول ولا قوة الا بالله.والسلام عليكم ورحمة الله .ابوبكر بن ....؟؟ من جمهورية مالي

اعتذر على عدم التنسيق الجيد للنص لكنه في العموم مفهوم واضح.

ان شعرنا باليأس أُوصِدت في وجُوهنا أبواب الخير
وإن صِرنا مُفعمين بالحيوية والتفاؤل فُتحت لنا أبواب الخير
إن اليأسَ والقنوط لايأتي بخير
لذلك نهى اللهُ تعالى عنه وهو اعلمُ بمصالحِ عباده ومايضرهم
(وبالصبرِ واليقين تُنال الإمامة في الدين).

لا يأس مع الاسلام الشريف
نسأل الله تعالى ان يسترنا ويثبتنا على طاعته وطلب العلم وسلوك الصراط المستقيم

لقد صبر الانبياء فاهتدى بهم الناس ، و صبر المجاهدون فرفعوا راية الدين على كل رأس ، وصبر العلماء فصانوا جناب الدين من الأنجاس ... فنصبر ولنتقي الله فتقوى الله مخرج و هدى


وفقكم الرحمن وشكرا للمشاركة