البحث:

قال العلامة الشاطبي رحمه الله : " فإن توقير صاحب البدعة مظنّة لمفسدتين تعودان على الإسلام بالهدم:
إحداهما: التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنّه أفضل الناس، وأن ما هو عليه...

للأسف زهد الناس في طريقة السلف تجاة المبتدعة أو من شابههم أو اثنى عليهم , فانفلت الزمام .
والذي نفسي بيده لو أن طلبة العلم استقاموا على العمل بالطريقة السلفية تجاه المخالفين للسنة لما انطلى باطل هذا...

أما الشيخ صالح فمن فقهاء الملة , ولكن كلامه حول صفة الاستواء مشكل وخصوصا جعلها صفة ذاتية !
فهل من مفيد حول ذلك ؟
==============================
يا أبا أيوب أين قال شيخ الإسلام:
" ليس كل من فقهه...

لا حجة في التفريق بين جهال الكفار وبين الجهال المنتسبين للإسلام .
فكما أن الجهل المتحقق هو عذر للجهال المنتسبين للإسلام في عدم تكفيرهم قبل البلاغ, كذلك الجهل المتحقق هو عذر لجهال الكفار في عدم...

ولكن الشأن كل الشأن في معرفة قولنا ((اعتقد اعتقاد السلف)) !
فهل الزعم يكفي وهل الاعتقاد منفك عن التطبيق والعمل ؟

أحسنت أبا عبد العزيز أجدت وأفدت .
والخلاصة (( من اعتقد اعتقاد السلف نجا في مسائل الاعتقاد ومن اعتقد ضده فقد يكون ناجيًا بالأسباب المكفرات, وقد لا يكون ناجياً )).

عفا الله عنك, اعتمادي لم يكن على مجرد النقل من الصحف, ولكني جزمت بما ذكرت بناءا على كلام ابن القطان رحمه الله, فهو قد حكى أن ابن عبد البر قد رد الرخصة الواردة عن الإمام , وليس هذا فحسب بل وحكى عنه أن...

أيها الإخوة الأفاضل .


لو قلتم نحن عياضيون لأصبتم, وأما أنكم مالكيون في هذه المسألة فقد أخطأتم وإن أبيتم .


وأنا لا أدري كيف نفهم قيد (اللذة) و (الشهوة) ؟
كيف يجوز للناظر أن ينظر في وجه...

أرجو من الإخوة التنبه إلى أن المسألة غير محررة عند متأخري فقهاء المذهب,وأما عند من قبلهم كابن عبد البر وابن القطان وابن العربي والقرطبي رحم الله الجميع , فهم كالمجمعين على أن وجوب ستر الوجه هو المذهب...

صدقت أخي الكريم , هو ليس نصًا, ولكنه كالنص وإطلاق كونه نص تجوز مني.
فيكون ( فتوى صريحة للإمام مالك بوجوب ستر المرأة وجهها عن الأجنبي ) .
حفظك المولى يا أبا بكر على التنبيه .

نعم يا أخي ولك أن تتأمل أقوالهم




علماء المذهب المالكي :



قال ابن العربي في أحكام القرآن :قَوْلُهُ : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } وَاخْتُلِفَ فِي الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ عَلَى...

بوركتم .

وللأسف يقع الخلط في عدم التفريق بين الكلام على باب العورة , وبين المذهب في حكم حجاب الوجه, وهما مسألتان .
وكل ما أورده الأخ تعارف في الاقتباس هو في سياق الكلام على العورة , ومن المعلوم...

جاء في المدونة : أرأيت المرأة إذا ظاهر منها زوجها هل يجب عليها أن تمنعه نفسها ؟
قال : قال مالك : نعم ، تمنعه نفسها قال : ولا يصلح له أن ينظر إلى شعرها ولا إلى صدرها . قال : فقلت لمالك أفينظر إلى...

من المقصود بـ (الذي) , والهاء في (بحذائه) تعود على من ؟
فالأول من كان يصلي خلف الصف.
والثاني الذي صلى بجانبه وهو يعتقد بطلان صلاة الأول الذي صلى منفردًا خلف الصف .
فالسؤال عن حكم صلاة من ؟ الأول...

جاء في المدونة (2/95) كتاب الأيمان بالطلاق :
قلت : أرأيت إذا قال: لها أنت طالق ثلاثًا فجحدها ؟
قال: قال مالك : لا تتزين له, ولا يرى لها شعرًا, ولا صدرًا, ولا وجهًا, إن قدرت على ذلك، ولا يأتيها إلا...

أما من كان على مذهب ابن عباس رضي الله عنهما في وجوب التمتع على من اعتمر في أشهر الحج, فيلزمه عدم الانقطاع ولو سافر إلى المريخ !
وأما من كان على قول الجمهور ولم يوجب التمتع على من اعتمر في أشهر الحج,...

لم يثبت بذلك خبر صريح , إذا ثبت شيئًا من ذلك, فهو لا يخالف الحق, لأن البحث في السفور وليس في كشف الوجه أحيانًا , فالسفور محرم وهو كشف الوجه دائمًا , وأما إذا كشفته المسلمة للحاجة فلها ذلك , كما رخص...

هل من جواب عن ما تقدم من أسئلة في الاقتباس, حتى نعلم من هو الذي يخالف أصول الفقه والاستدلال ؟

وإياك أخي الكريم .
وهنا إضافة وهي : ما ذكره ابن الجوزي رحمه الله في العلل المتناهية (149) قال : " هَذا حَديثٌ لا يَصِحُّ عَن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وفِيهِ عَمرُو بن أَبِي عَمرٍو .
قال...

ما هو الدليل الذي خُصصن به نساء النبي عن دون نساء المسلمين بوجوب تغطية الوجه ؟
أعني من أين أخذ المخالف (المجيز لكشف الوجه) أن ستر الوجه واجب على أمهات المؤمنين , من أي دليل من الكتاب والسنة من بين...