الموضوع: سؤال عن وجوه إعراب جملة: "الحمدلله، القائم بذاته..".

الأحبة فى الله
اقول
الحمد لله،القائم بذاته ، الواحد فى صفاته ، الحكيم فى افعاله .........
هل هناك وجه لرفع/ القائم ، الواحد ،الحكيم فى العبارة السابقة ؟؟؟

وفقك الله،
يجوز فيها التثليث، أخي الفاضل.
الخفض على الإتباع والنصب على المدح و الرفع على القطع أي هو القائمُ بذاته إلى آخر الجملة.
والله تعالى أعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي

وفقك الله،
يجوز فيها التثليث، أخي الفاضل.
الخفض على الإتباع والنصب على المدح و الرفع على القطع أي هو القائمُ بذاته إلى آخر الجملة.
والله تعالى أعلم.

بارك الله فيك اخى الكريم ابو بكر العروى
كنت اعلم أن الأصل فيها الخفض
وزدتنى علما زادك الله من كل خير

بقي أن يقال:
يجوز في ( القائم ، الواحد ، الحكيم ) الجمع بين الرفع في إحداها و نصب إحداها و جر ثالثها و لكن هناك حالتان ممنوعتان ، إذا نُصب القائم أو رُفع يُمنع الجر في الواحد و الحكيم و هذا يشبه كلامهم في البسملة قالوا :
إن يُنصَبِ ( الرَّحمنُ ) أو يَرتفِعْ ..... فَالجرُّ في ( الرَّحيمِ ) قَطعًا مُنعْ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الإمام الأثري

بقي أن يقال:
يجوز في ( القائم ، الواحد ، الحكيم ) الجمع بين الرفع في إحداها و نصب إحداها و جر ثالثها و لكن هناك حالتان ممنوعتان ، إذا نُصب القائم أو رُفع يُمنع الجر في الواحد و الحكيم و هذا يشبه كلامهم في البسملة قالوا :
إن يُنصَبِ ( الرَّحمنُ ) أو يَرتفِعْ ..... فَالجرُّ في ( الرَّحيمِ ) قَطعًا مُنعْ

جزيت الخيرأستاذنا أبو الامام
ولكن.......هل يسوغ للمتحدث أن يخاطب بذا الاسلوب عوام الناس أو جمهور المسلمين ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله المصرى

جزيت الخيرأستاذنا أبو الامام
ولكن.......هل يسوغ للمتحدث أن يخاطب بذا الاسلوب عوام الناس أو جمهور المسلمين ؟؟؟؟

الأخ أبو عبد الله المصري حفظه الله اسمح لي أن أقول

الأصل في مخاطبة الناس البيان والوضوح والإفصاح عن المعنى المراد بأقرب طريق واجتناب الوجوه الشاذة والغريبة في الإعراب هذا هو المطلوب عند مخاطبة العامة والأصل في الكلام كما يقوله أهل اللغة عدم التقدير أما اللجوء لتقدير محذوف أو ما شابهه فيكون للضرورة كضرورة الشعر ونحوها بل جعلوا ذلك وهو بيان غرض المتكلم ووضوحه بأحسن الألفاظ وأسهلها وخلوصه من التعقيد جعلوه من فصاحة الرجل
والله تعالى أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريح طيبة

الأخ أبو عبد الله المصري حفظه الله اسمح لي أن أقول

الأصل في مخاطبة الناس البيان والوضوح والإفصاح عن المعنى المراد بأقرب طريق واجتناب الوجوه الشاذة والغريبة في الإعراب هذا هو المطلوب عند مخاطبة العامة والأصل في الكلام كما يقوله أهل اللغة عدم التقدير أما اللجوء لتقدير محذوف أو ما شابهه فيكون للضرورة كضرورة الشعر ونحوها بل جعلوا ذلك وهو بيان غرض المتكلم ووضوحه بأحسن الألفاظ وأسهلها وخلوصه من التعقيد جعلوه من فصاحة الرجل

والله تعالى أعلم

جزيت الخير ببيانك العطر وريحك الطيب رزقنا الله تعالى الحب فيه والسعى لرضاه والفوز بجنته ..

جُزيتما خيرا