تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: سؤال : ماذا قال متقدمو الفقهاء واللغويين عن شعر الخدين ؟

  1. #1

    افتراضي سؤال : ماذا قال متقدمو الفقهاء واللغويين عن شعر الخدين ؟

    لكي نكون على بينة من هذا الأمر ما هي أقوال المتقدمين عن شعر الخدين هل هو داخل في اللحية أم لا ؟

    تنبيه : السؤال ليس عن اللحية !

    نفع الله بكم و زادكم علما نافعا و عملا صالحا .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,469

    افتراضي رد: سؤال : ماذا قال متقدمو الفقهاء واللغويين عن شعر الخدين ؟

    قال الشيخ الدبيان في كتابه أحكام الطهارة بعد أن ذكر تعريف اللحية :فتبين أن في اللحية عند أهل اللغة قولين :

    الأول :قيل : اللحية مانبت من الشعر على الخدين والذقن .

    الثاني : هي الشعر النازل على الذقن .

    والأول عندي أصح ؛ لأن اللحية إنما سميت لحية ؛ لأنها والله أعلم تنبت على اللحى ، واللحى : هوعظم الحنك
    وهو الذي عليه الأسنان ، وهو منبت اللحية من الإنسان وغيره .

    ثم قال في خاتمت بحثه :
    والراجح والله أعلم شمول اللحية للشعر النابت على الذقن وعلى الخدين ، وأما من قال : إن اللحية هي
    شعر الذقن خاصة ، فلا يعني هذا والله أعلم أنهم أرادوا أن شعر الخد يجوز حلقه ، وإنما أرادوا هل يدخل
    في مسمى اللحية حقيقة ، أو يدخل حكما ،ولم أقف على أحد من السلف كان يحلق شعر خديه ، بل لم أقف
    على فقيه يرى جواز حلق شعر الخدين إلا ما نقلته عن ابن عرفة من المالكية
    .
    قال العلامة الأمين : العقيدة كالأساس والعمل كالسقف فالسقف اذا وجد أساسا ثبت عليه وإن لم يجد أساسا انهار

  3. #3

    افتراضي رد: سؤال : ماذا قال متقدمو الفقهاء واللغويين عن شعر الخدين ؟

    أخي " آل عامر "

    جزاكم الله خيرا على هذا التبيان عن الشيخ الدبيان .

    و من لديه زيادة فليته يحضرها لنا .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,469

    افتراضي رد: سؤال : ماذا قال متقدمو الفقهاء واللغويين عن شعر الخدين ؟

    وجزاك أخي الفاضل
    قال العلامة الأمين : العقيدة كالأساس والعمل كالسقف فالسقف اذا وجد أساسا ثبت عليه وإن لم يجد أساسا انهار

  5. #5

    افتراضي رد: سؤال : ماذا قال متقدمو الفقهاء واللغويين عن شعر الخدين ؟

    س / عند أهل اللغة : هل العارضان هما الخدّان ؟ أم أن العارض شيء و الخد شيء آخر ؟

    و هل ما نطلق عليه بالعامية ( الوجنة ) هي الخد المراد في رأي من يقول بأن شعره من اللحية ؟

    أرجو ممن لديه علم بأن يفيدنا . و ياليت لو كان هناك رسم للوجه ( مع إزالة معالمه الأخرى ) لكي يُفهَم المراد .

    وجزاكم الله خيرًا .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1

    افتراضي رد: سؤال : ماذا قال متقدمو الفقهاء واللغويين عن شعر الخدين ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أما بعد نسأل الله الكريم لكم الاجر وان يهدي شباب امتنا ويوحد صفوفهم والله المستعان وبارك الله فيكم جميعا"

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    5

    افتراضي رد: سؤال : ماذا قال متقدمو الفقهاء واللغويين عن شعر الخدين ؟

    قال في لسان العرب (15/241) : " اللِّحية اسم يجمع من الشعر ما نبت على الخدّين والذقَن والجمع لِحًى ولُحًى بالضم مثل ذِرْوةٍ وذُرًى ".

    وقال في القاموس المحيط: " اللحية بالكسر: شعر الخدين والذقن ".

    والوجنة : من الخد ، وهي ما ارتفع منه .

    قال الجوهري في الصحاح : " والوجنة ما ارتفع من الخدين".

    وهذا ما اعتمده مشايخنا في تحريم حلق شعر الخدين لأنه داخل في حد اللحية لغة .

    ففي فتاوى اللجنة الدائمة 5/144 : " س : يحصل في بعض الرجال شعر على وجنتيه فهل يجوز له حلقه أم لا؟
    جـ: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:
    شعر الخدين داخل في حكم اللحية فلا يجوز أخذه لا بحلق ولا بقص لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ) وممن نص على دخول شعر الخدين في اللحية صاحب القاموس وصاحب اللسان.
    عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى .

    وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "... فإن اللحية لم يجعل لها الشرع مدلولا شرعيا خاصا ، فتحمل على مدلولها اللغوي، وهي في اللغة اسم للشعر النابت على اللحيين والخدين من العظم الناتئ حذاء صماخ الأذن إلى العظم المحاذي له من الجانب الآخر " انتهى من فتاوى الطهارة ص 124

  8. #8

    افتراضي رد: سؤال : ماذا قال متقدمو الفقهاء واللغويين عن شعر الخدين ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأثر مشاهدة المشاركة
    قال في لسان العرب (15/241) : " اللِّحية اسم يجمع من الشعر ما نبت على الخدّين والذقَن والجمع لِحًى ولُحًى بالضم مثل ذِرْوةٍ وذُرًى ".
    وقال في القاموس المحيط: " اللحية بالكسر: شعر الخدين والذقن ".
    والوجنة : من الخد ، وهي ما ارتفع منه .
    قال الجوهري في الصحاح : " والوجنة ما ارتفع من الخدين".
    وهذا ما اعتمده مشايخنا في تحريم حلق شعر الخدين لأنه داخل في حد اللحية لغة .
    ففي فتاوى اللجنة الدائمة 5/144 : " س : يحصل في بعض الرجال شعر على وجنتيه فهل يجوز له حلقه أم لا؟
    جـ: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:
    شعر الخدين داخل في حكم اللحية فلا يجوز أخذه لا بحلق ولا بقص لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ) وممن نص على دخول شعر الخدين في اللحية صاحب القاموس وصاحب اللسان.
    عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى .
    وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "... فإن اللحية لم يجعل لها الشرع مدلولا شرعيا خاصا ، فتحمل على مدلولها اللغوي، وهي في اللغة اسم للشعر النابت على اللحيين والخدين من العظم الناتئ حذاء صماخ الأذن إلى العظم المحاذي له من الجانب الآخر " انتهى من فتاوى الطهارة ص 124
    أخي محب الأثر

    جزاك الله خيرًا على هذا الرد المبارك .

    و نفع الله بكم .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •