الموضوع: ماحكم هذه الرقية ؟!! إخوانى طلبة العلم ؟!!

يقول صاحبها :


(((( طريقة علاجية للمتخاصمين جربتها شخصيا على حالات ....

أولا هي قراءة آيات الشفاء والسكينة والشرح وسورة الجمعة على ماء يكفي للشرب فوق سبعة أيام ..
بان مثلا يأخذ الشخص الجالون الماء الذي يوضع على برادة أو ثلاجة الماء أو يأخذ ماء زمزم بان يكفي مدة أكثر للشرب
ثم يوضع فيه قليل من ماء الورد .. في العشرين اللتر فنجان يكفي من ماء الورد
ثم يقرأ الشخص الآيات الآتية على الماء مع النفث ولو أراد تكرار الآيات لأي عدد فلا باس بذلك معلومة مهمة ( النفث على الماء أو الزيت وذكر اسم المريض ولفظ كلمة شفاء لها دور كبير جدا جدا ) فقد اكتشف عالم ياباني تأثير البسملة على الماء مابالك بالآيات القرآنية وكذلك لفظ اسم الشخص له دور كبير في الماء والزيت ..
وبعد تكرار أية يقول اللهم اشرح صدر فلان كان تقول الزوجة اللهم اشرح صدر زوجي وحبب قلبه لي وحبب قلبي إليه
والعكس من ذلك كأن يقول الزوج اللهم حبب قلب زوجتي إلي وحبب قلبي إليها واجمع بيننا على خير ولاتفرق بيننا
وكذلك الوالدين اللهم أصلح بين قلوب أهل وأبنائي واشرح صدورهم وألف بين قلوبهم

الآيات هي :

.............................. .... )))) اهــ .


الذى يعنينا هو ماكان باللون الأحمر أى ذكر اسم المريض فى الدعاء أثناء النفث على الماء وتشديد الراقى فى التركيز على ذكر الاسم وحجته " لابأس بالرقى مالم تكن شركاً " والحجة الثانية " أن ذلك جُرب فنفع مرات ومرات !! "


نتمنى التفصيل لا الاختصار !!!!!!!!!!!

دمتم ودام عطائكم

اؤكد على نقطة ليتكرم اهل العلم بدراستها
ما دور نجاح التجربة في حكم مثل هذه الا شياء
و ذلك ربطا مع ما قيل في
كتابة بعض الآيات على جسم المريض
من وجوه الا دلة

فى انتظار عطاؤكم

يرفع لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً

الله كريم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
الأصل أن كتاب الله فيه شفاء لما في الصدور...قال تعالى:"يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما في الصدور و هدى و رحمة للمؤمنين"(يونس-57)
فكلام الله تعالى من شأنه وحده أن يشرح الصدور و يشفي الضغائن و يصلح بين المتخاصمين إذا صلحت النوايا...يقول الله تعالى:"إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما"(النساء-35)...و ذلك دون حاجة للطريقة و الكيفية الواردة في السؤال...
و تلك الكيفية لم ترد عن النبي صلى الله عليه و سلم و لا أصحابه...و أخشى أن يكون فيها شبهة امتهان لكلام الله...و الأصل في مسائل العبادات التوقف عند المنقول والنصوص دون ابتداع...و إلا كان العمل مردودا...
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد(الجامع الصحيح للبخاري)
و أنصح السائل بأن يقتصر على الكيفية الواردة عن النبي صلى الله عليه و سلم(جمع الكفين و النفث فيهما و المسح) و أصحابه...و أن يوجه المتخاصمين إلى الإكثار من قراءة كتاب الله و الوقوف على أحكامه و تدبر معانيه و الدعاء عند آيات الدعاء أو الرجاء أو التخويف؛فذلك كفيل وحده بإصلاح ذات البين...فالله يقول:"فاتقوا الله و أصلحوا ذات بينكم و أطيعوا الله و رسوله إن كنتم مؤمنين"(الأنفال-1)
و إذا كانت الكيفية الواردة في السؤال قد أجدت نفعا؛فليست الكيفية هي السبب في ذلك ؛و إنما كلام الله ذاته...سواء قرئ بهذه الكيفية أو غيرها...
اللهم علمنا ما جهلنا و انفعنا بما علمتنا و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين...

هشام فاروق جزاك الله خيراً !!!


وفى انتظار المزيد من التفاعل .

الله كريم

مكرر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة انس

اؤكد على نقطة ليتكرم اهل العلم بدراستها
ما دور نجاح التجربة في حكم مثل هذه الا شياء
و ذلك ربطا مع ما قيل في
كتابة بعض الآيات على جسم المريض
من وجوه الا دلة

اجابة الدعاء لا تعني صحة الطريقة , فقد يستجيب الله تعالى للكافر لاضطراره والحاحه , كما في قوله تعالى ( واذا ركبوا في الفلك ... )
وللشيخ عبدالرحمن بن حسن بحث جيد حول هذه المسألة في رده على ابن جرجيس ( كشف ما القاه ابليس ) , وقد تكلم في بعض المتصوفة الذين يدعون في غير مواضع الدعاء , وان استجابة الله لهم لا تعني صحة منهجهم وطريقتهم ..

لو لم يكن فى المجلس من له القدرة على الجواب فليرفعه أحدكم لأحد المشايخ المشرفين بارك الله سعيكم !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا كان القراءة والنفث على الماء بحضور المريض على سبيل المثال

اللهم اشفي عبدالرحمن , ينفث
الله ابطل سحر عبد الرحمن , ينفث
اللهم ابطل كل عين لامة اصابت عبدالرحمن , ينفث
اللهم ألف بين عبدالرحمن وزوجه , ينفث

فهذه الطريقة يفعلها الرقاة

شكر الله لك