البحث:

سبب إنكار الأشاعرة لقول عبدالله بن المبارك (الله بائن من خلقه بحد) هو ظنهم أنه يلزم منه وجود حد من الأسفل يفصل بين الله وبين خلقه وأنه يعني أن الله محصور من الأسفل .. !

يظن الأشاعرة أن قول عبدالله بن المبارك (أن الله بائن من خلقه بحد) يلزم منه أنه يوجد حد من الأسفل يفصل بين الله وبين خلقه وأنه يعني أن الله محصور من الأسفل .. !

هذا النص في كتاب الفروق للكرابيسي الحنفي وليس في الفروق للقرافي المالكي

للتحميل من المرفقات بحث بعنوان :
النظرية الدستورية للديموقراطية الأثينية

أرجو مراجعة هذا الرابط ففيه جواب مسألتكم

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=52341

هل الموقع لا يعمل ؟

أنموذج من عناية الشيخ ابن جبرين - رحمه الله - بالمرأة وتعليمها! الاربعاء 22 رجب 1430 الموافق 15 يوليو 2009 http://www.islamtoday.net/nawafeth/artshow-45-116235.htm



حواء آل جدة
أكاديمية...

العلاّمة ابن جبرين مع العلماء . . كلمات ومواقف وفوائد شرعية
كتب : محمد أحمد العباد
المصدر : مجلة الفرقان
http://www.al-forqan.net/makalat4.html


باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله...

وفيك أخي
فاتني مصدر المقالة صحيفة الرياض على الرابط :
http://www.alriyadh.com/2009/07/20/article446126.html

الهم الاجتماعي في حياة الشيخ ابن جبرين


أ.د. عبدالقادر بن عبدالرحمن الحيدر*
لقد جمع الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن فهد بن حمد بن جبرين رحمه الله صفات قلما تجدها في شخص واحد، فعلى...

(1) وفاة العلامة ابن جبرين رحمه الله
للشيخ عبد العزيز الراجحي
المصدر : وكالة الأخبار الإسلامية (نبأ)
http://www.islamicnews.net/********/ShowDoc08.asp?DocID=149610&TypeID=8&TabIndex=2


...

هناك أمور لا يجوز فعلها لا تبعا ولا استقلالا
وهناك أمور يجوز فعلها تبعا لا استقلالا

فما هو ضابط التفريق بين القسمين ؟

ما هذا الاعتراض البارد ؟؟
ماذا تريد منه أن يقول : ( رسالتنا ) بدل ( رسالتي ) ؟
أو ( كنا اطلعنا ) بدل قوله ( كنت اطلعت ) ؟
و( انتهاؤنا ) بدل قوله : ( انتهائي )
و(جمعنا) بدل ( جمعتُ ) ؟

حقيقة :...

هل يوجد فرق بين النص والمبيِّن ؟ أم همى بنفس المعنى ؟

أحسنت وجزاك الله خيراً وأحسن الله إليك

كما ذكرت


لكن الشيخ في النهاية جعل الرقبة المؤمنة من باب الاحتياط فحسب

وذكر أن مما (( قد )) يمنع حمل المطلق على المقيد في المسألة :
أن كفارة...

لما تكلم الشيخ محمد ابن العثيمين رحمه الله في كتاب الأصول من علم الأصول عن حمل المطلق على المقيد قال :
(( وإذا ورد نص مطلق ونص مقيد وجب تقييد المطلق به إن كان الحكم واحداً ))

ثم قال :
((......

ذكرها وذكر أمثلتها الشيخان بن سعدي في القواعد الفقهية وبن عثيمين



لقد ذكرتُ ذلك




جزاكم الله خيرا

من الواجبات التي تسقط بالنسيان :
التسمية على الذبيحة ،
التشهد الأول في الصلاة ،
التسمية على الوضوء
ترتيب الصلوات .

ألا يُشكل هذا على قاعدة :
(باب المأمورات لا يسقط بالجهل والنسيان وباب...

من القواعد الأصولية المعمول بها عند بعض علمء أصول الفقه أن الأوامر تفيد الوجوب وتقتضي الفورية كما يقول الشيخ محمد بن العثيمين : ( وجوب المأمور به، والمبادرة بفعله فوراً )

وبناء عليه أفتى الشيخ...

هذه قاعدة ذكرها الشيخ بن عثيمين رحمه الله في الأصول من علم الأصول ولم يذكر معناها في الشرح فما معناها ؟ ما هو الفرق بين الصحة والنفوذ ؟
أفيدونا مأجورين بإذن الله