حجاب الرجل وضوابطه للشيخ عيسى المبلع
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: حجاب الرجل وضوابطه للشيخ عيسى المبلع

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    38

    افتراضي حجاب الرجل وضوابطه للشيخ عيسى المبلع

    حجاب الرجل وضوابطه !

    منهجي في الحياة منذ القدم أني لا أقرأ كتاباً ولا أسمع شريطاً إلا لإنسان معلوم العين والحال . وهذا منهج أئمتنا أهل الحديث عند تلقيهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ز فمجهول العين والحال مردودة روايته . يقول العراقي في ألفيته :
    مجهول حالٍ باطنٍ وظاهر وحكمه الرد لدى الجماهر
    وهذه أبرز سمة لأهل السنة والجماعة , أن عقيدتهم واضحة ومنهجهم واضح , كما قال صلى الله عليه وسلم : تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك . بخلاف المبتدعة , فالشيعة أصل معتقدهم التقية كقول أئِمتهم : التقية ديني ودين آبائي . وقول الآخر : لا دين لمن لا تقية لهم . وكذلك اليهود منهجهم الكيد بالخفاء , وما الماسونية العالمية إلا من تدبيرهم . وكذا قتالهم لا يقابلون وجهاً لوجه وإنما كما قال تعالى : لا يقاتلونكم جميعاً إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر .
    إذاً منهج المؤمن الحق الوضوح بكلامه وأهدافه ومسلكه , فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاث مرات لتفهم عنه . بل أنتقد المتفلسف والمبالغ في كلامه فقال صلى الله عليه وسلم : إنما هذا من إخوان الكهان . وأما التخفي والتستر فليس من صفات الرجال وإنما للنساء . قال تعالى : وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب .
    ولم يشرع الإسلام التخفي والتورية إلا في الحرب مع الكفار , فقد قال صلى الله عليه وسلم : الحرب خدعة . وكان الصحابة إذا لبسوا الحديد في المعركة أحياناً لا ترى إلا أحداقهم . وكانت لغة التعارف بينهم في أحدى المعارك ( حم لا ينصرون ) وفي أخرى ( أمت أمت ) وما عدا ذلك فالمؤمن وجهه مكشوف واسمه معروف , ومنهجه مألوف , لا يصرفه عن ذلك طمع ولا خوف . وما أريد أن أصل إليه وأخاطبه هؤلاء الكتاب المحجبون المستترون تحت أسماء وهمية أو كنى أوألقاب أو طلاسم . يقذفون بكل بلية , لا يراعون عقيدة , ولا يبالون بعرض وحرمة , ولا يدركون عواقب كلماتهم ومقالتهم وتعليقاتهم وتعقيباتهم .
    ولا شك أن العقلاء معرضون عنهم وعن زيغهم , ممتثلون قول ربهم ( واعرض عن الجاهلين ) وما يقع في شباكهم إلا الجهلة أمثالهم . وأنَّى لعاقل أن يأخذ بقول مجهول عين وحال ؟ لا يدري هل هؤلاء الكتاب إنس أم جن , رجال أم نساء , عقلاء أو مجانين ، مسلمون أم كفار.
    فيالها من وصية ومنهج رسمه لنا شيخنا الجليل العلامة : عبد الله بن قعود – رحمه الله – عضو اللجنة الدائمة للإفتاء بآخر لقاء لي معه في منزله بالرياض وقد طلبت منه قبل الوداع وصية ننتفع بها , فطأطأ برأسه , ودمعت عينه , وقــال : هل مثلي يوصي ؟ ثم تنهت وقال : أوصيكم بثلاث : تقوى الله , والصدق , والصراحة . ثم فصل وعلق على تلك الوصايا . رحمك الله يا شيخنا : ها نحن نحاول تطبيقها وأنى لنا الإطاحة بها .
    فمن هذا المنطلق أضع بين يدي إخواني المشرفين على المواقع الإلكترونية والمنتديات بعض الضوابط الشرعية للكتاب وللأخبار المبثوثة فيها , لنقدم إعلاماً إسلامياً نظيفاً . يبني ولا يهدم , يشفي ولا يسقم . فإليكم هذه الضوابط :
    1- الكتابة بأسماء حقيقية مؤكدة من قبل إدارات المواقع والمنتديات , كما هو الحال في الجرائد والمجلات فما الفرق بين تلك الوسائل الإعلامية , أما الرموز والإشارات والطلاسم والكنى والألقاب والأسماء الوهمية . فهذا من الكذب والتقية , فما رأى الكاتب من خير نشر باسمه , وما كان شراً نزه عن قلمه .
    2- أن يراقب الكاتب والناشر للخبر ربه سبحانه وتعالى ويراقب ملائكته ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )( أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون ).
    3- الصدق في نشر الخبر والمقال دون التهويل والتصعيد الإعلامي يقول صلى الله عليه وسلم ( أعط كل ذي حق حقه ) وقال صلى الله عليه وسلم : أنزلوا الناس منازلهم .
    4- مراعاة الأحكام الشرعية بأن لا يتجاوزها الكاتب والناشر ولا يتعداها ( تلك حدود الله فلا تعتدوها )( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) والحرية في الإسلام مقيدة بقيود الشرع ، فلا حرية مطلقة لا في الإسلام ولا في غيره .
    5- مراعاة المصالح والمفاسد . فالشريعة جاءت لتحقيق المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها والحكيم من يضع الشيء في محله ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا ًكثيراً ).
    6- إغلاق أبواب الفتن وإثارتها سواءً كانت قبلية أو منا طقية أو فردية أو حزبية أو غير ذلك يقول صلى الله عليه وسلم ( إن لله خزائن مفاتيحها الرجال فطوبى لمن كان مفتاحا للخير مغلاقاً للشر وويل لمن كان مفتاحاً للشر مغلاقاً للخير.
    7- التثبت من نقل الأخبار قبل نشرها . قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ، وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ...) وقال صلى الله عليه وسلم ( كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع ).
    8- التأدب بالآداب الشرعية عند الكتابة ونشر الأخبار والتخلق بأ خلاق المؤمنين من إنزال الناس منا زلهم ، ومراعاة مشاعرهم ، وحسن الكلام معهم قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً . وقال : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن . ولم يستثن الشارع إلا المنافق والمجاهر بفسقه فمثل هؤلاء مستحقون للغلظة والشدة كما قال تعالى : يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم . وقال : وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا . وقال صلى الله عليه وسلم : من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه ولا تكنوا . وفي رواية : فاعضوه بهنَّ أبيه ولا تكنوا . أي يقال له عضَّ ذكر أبيك .
    9- استقلالية الرأي . فبعض المقالات والأفكار تظهر عليها السرقة من آخرين والسرقة محرمة في الأسلام بجميع أشكالها ومن نقل رأيا عن غيره أو فكراً فلينسبه إلى قائله وصاحبه . فالحقوق محفوظة لأهلها . وما أقبح أن يكون الإنسان إمعة مؤجرا فكره لغيره من أهل الأفكار المنحرفة .
    10- الإعراض عن ذكر الأسماء في الكتابات والمقلات والصور وإنما تطرح أفكارهم وأفعالهم وتعالج علاجا شافيا فقد كان صلى الله عليه وسلم لا يذكر الأسماء ويقول : ما بال أقوام يقولون كذا وكذا .
    إلا المجاهر بدعته بنفسه ومنكره عبر وسيلة إعلامية معتبرة فمثل هذا لا حرمة له ولا بأس بذكر إسمه ليحذره الناس . قال بعض العلماء :
    القدح ليس بغيبة في ستـــــة مــتظلم ومعـــرِّف ومحــذِّر
    ومجاهر بالفسق ثمَّت سائل ومن استعان على إزالة منكر
    11- عدم إحتكار تلك المواقع والمنتديات على فئة وتهميش فئة أخرى ، والسماح لأقوام والحجب عن آخرين ولا تستثنى جهة من النقد والمعالجة فإنها حق مشاع ، فكل من تقيد بالضوابط السابقة فيجب أن يسمح له ، ولا ينبغي أن تكون المواقع كالصحف والمجلات لا يؤذن إلا لمن يوافق أصحابها على أهوائهم . فحرية الفكر والرأي مطلب فطري شرعي متى ما انضبط بضوابط الشرع وتقيد بقيوده . فسجن الأفكار أشد من سجن الأجساد .

    * آمل أن نرى في الأيام القادمة إعلاماً نظيفا متكاملاً متطوراً ، يشبع الرغبات ، ويحقق الغايات ، ففي مجتمعنا أسود نائمة ، تستيقظ إذا أبصرت فريسة ملائمة .
    وتجنب الأسود ورود ماءٍ إذا كنَّ الكلاب ولغن فيه

    فهل سنهيئ لها الورود ، أم ندفعها للإعراض والصدود ، هذا ما سنراه غداً ، وإن غداً للناظرين قريب . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


    بقلم الشيخ /عيسى المبلع
    يوم الجمعة 19/6/1430هـ

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    433

    افتراضي رد: حجاب الرجل وضوابطه للشيخ عيسى المبلع

    بارك الله في شيخنا ابي فواز و في ناقل المقال
    إذا لم تتحرك الفطرة والعفاف والطهر فاجعلوا التاريخ لا يجد منكم إلا الصمت فالصمت لا يكتبه التاريخ ولا يصوره الزمن ولا تعرفه الكتب ولا يُحتاج معه إلى الاعتذار
    (الشيخ المحدث عبدالعزيز الطريفي حفظه الله)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •