الموضوع: سؤالٌ نحْوي، في مسألةٍ لطيفةٍ، وجائزةٌ فوريّةٌ لمن يجيبُ عنها

[JUSTIFY]سنَّ بعضُ إخواني من المشرفينَ – متّعهم الله بالعافيةِ ووصلهم بالرّضا - سُنّةً حسنةً في هذا المجلسِ المباركِ، عندما وضعوا شيئاً من الأسئلةِ العلميّةِ النافعةِ المشتملةِ على غموضٍ في مسلكِ الجوابِ، ترويضاً للذهنِ، وحثّاً على النظرِ والتأمّلِ وإعمالِ الفكرِ، مع التعوّدِ على البحثِ في أسفارِ العلمِ ودواوينِ المعرفةِ، وهذه من أدواتِ العقلِ الوقّادِ، والذهنِ اللمّاحِ، ومن مواردِ النبوغِ، ومظانِّ البلوغِ.

ومن هذا المنطلقِ، أحببتُ مشاركتهم، والتطفّلَ على موائدهم، بطرحِ سؤالٍ مشتمل على مسألةٍ دقيقةٍ من مسائلِ النحوِ، لم يُشر إليها أحدٌ من أئمة النحاةِ، إلا عالماً واحدَ جسر على القولِ فيها، وخاضَ فيما أحجمَ عنهُ من سبقهُ، مع أنّهم علّلوا بمثلِ تعليلهِ، وأوضحوا قريباً من إيضاحهِ، غير أنهم غمغموا وأسرّوا، بينما دوّى هو بها وصرّحَ عنها.

والسؤالُ هو: كم وجهاً يحتملهُ إعرابُ هذه الجملةِ: " بنى زيدٌ بيتاً "، مع التعليل والتوجيهِ.

وهناك عددٌ من المؤلفاتِ النافعةِ، يحقُّ لأوَّلِ من يُجيبُ الجوابَ الصحيحَ أن يختارَ أحدها، أمّا إن كانت موجودةً لديهِ سلفاً فله حقُّ اختيارِ غيرها بنفس قيمتها، والكتبُ هي:
1- الإنصافُ، والشرحُ الكبيرُ، بتحقيق الشيخ الدكتور عبدالله التركي.
2- البدايةُ والنهايةُ، بتحقيقه أيضاً.
3- تفسير القرطبيِّ، بتحقيقهِ كذلكَ.
4- مصنّفُ ابن أبي شيبةَ، بتحقيقِ الدكتور محمّد عوّامة.

ولعلّي أجعلُ المدّة خمسة أيامٍ، إن رأيتم ذلك، والأمر إليكم.

تنبيهٌ: يمنعُ مشاركةُ المشرفين أليس كذلك؟.

مع تمنيّاتي للجميعِ بالتوفيقِ.

والله يحفظكم ويرعاكم.

أخوكم: فتى.[/JUSTIFY]

الأستاذ الفاضل فتى:
لم أتمكن من الرجوع للمصادر التي وضعتها وتبادر إلى ذهني أن لها ثلاثة أوجه:
الأول الوارد في السؤال بنى زيد بيتا فعل وفاعل ومفعول به
والوجه الثاني أن يبنى الفعل للمجهول فتكون الجملة بُني بيتُ زيد فبيت نائب فاعل وزيد مضاف إليه
الوجه الثالث : أن نجعل فاعل بنى مستترا فتكون الجملة بنى بيت زيد وبيت مفعول به وزيد مضاف إليه
والله أعلم

أختي الكريمة جود: الظاهر من السياق أن الكتب المذكورة هي جوائز المسابقة، وليست مراجعها، فتنبهي بارك الله فيك.

هل أستطيعُ طلبَ المساعدةِ من أحد ، أم يجبُ أن تكونَ الإجابة مني فقط ؟!

أنا إجباتي مثل إجابة أبو مالك العوضي ، ولكني سبقته في وضع هذه المشاركة ؛ فالنتيجة : أنَّ الجائزة لي .
انتهت المسابقة !
: )

الأفضل أن ترسل الإجابة على الخاص لفتى ، ولاتكتب في الموضوع نفسه حتى تعطى فرصة للإخوة للبحث والمراجعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المزروع

أنا إجباتي مثل إجابة أبو مالك العوضي ، ولكني سبقته في وضع هذه المشاركة ؛ فالنتيجة : أنَّ الجائزة لي .
انتهت المسابقة !
: )

إذن فقد خسرتَ الجائزة يا شيخنا ( ابتسامة )، وذلك لسببين:
- الأول: أن حظي السيء ( أقصد الحسن ) أنني أحد المشرفين
- الثاني: أنني حقا لا أعرف الجواب ( ابتسامة )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الأدغال

والسؤالُ هو: كم وجهاً يحتملهُ إعرابُ هذه الجملةِ: " بنى زيدٌ بيتاً "، مع التعليل والتوجيهِ.

أخشى أن يكون الجواب مثل هذا (مبتسم) :
قال السيوطي في بغية الوعاة ـ في ترجمة شيخه الكافيجي ـ: لأزمته أربع عشرة سنة، فما جئته من مرة إلا وسمعت منه من التحقيقات والعجائب ما لم أسمعه قبل ذلك، قال لي يوما ما إعراب زيد قائم ؟!
فقلت: قد صرنا في مقام الصغار ونسأل عن هذا!
فقال لي: في زيد قائم مائة وثلاثة عشر بحثا!
فقلت: لا أقوم من هذا المجلس حتى أستفيدها فأخرج لي تذكرتها فكتبتها منها .

بسم الله الرحمن الرحيم
بما أنّ الشيخ أبا مالك لا يعرف الجواب
فسأذكرُ له وجهاً واحداً مساعدة له وتقريباً للجواب ليكمل هو المشوار من بعدي ثم نتقاسم الجائزة الوجه هو:
بنى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف منع منظوره التعذّر
زيدٌ: فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
بيتاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

وشكراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الأدغال

[JUSTIFY]سنُّ بعضُ إخواني من المشرفينَ – متّعهم الله بالعافيةِ ووصلهم بالرّضا - سُنّةً حسنةً في هذا المجلسِ المباركِ[/JUSTIFY]

أخي فتى الأدغال
بما أنك تسأل في مسألة دقيقة في النحو .. أجدني أتأمل حروف وسطور كلماتك ..
فهل كلمة ( سنُّ ) هذه لها وجه في اللغة أيضا.. أفدنا ..
ولعلها خطأ مطبعي ..
والصحيح : سنَّ ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الفجر

أخي فتى الأدغال
بما أنك تسأل في مسألة دقيقة في النحو .. أجدني أتأمل حروف وسطور كلماتك ..
فهل كلمة ( سنُّ ) هذه لها وجه في اللغة أيضا.. أفدنا ..
ولعلها خطأ مطبعي ..
والصحيح : سنَّ ..

لا شك أنه مطبعي، والتجافي عن مثله من سَنَن الكرام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتعلم

لا شك أنه مطبعي، والتجافي عن مثله من سَنَن الكرام .

أخي الكريم :
والله أنا من المعجَبين بالشيخ فتى الأدغال ، وأسأل الله أن يوفقه ، وأحببتُ المزحَ معه .. فإن كان هذا المزح قاسيا فأعتذر عن ذلك .

بما أن الجوائز ثمينة ، فلا أظن الإجابة سهلة ، خاصة بعد أن قال أبو مالك ( لا أعلم ) !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الفجر

أخي الكريم :
والله أنا من المعجَبين بالشيخ فتى الأدغال ، وأسأل الله أن يوفقه ، وأحببتُ المزحَ معه .. فإن كان هذا المزح قاسيا فأعتذر عن ذلك .

التنبيه على الخطأ مطلوب، ولا أظنه يغضب أحداً، لهذا جرى تعديله من قبل الإشراف لأنه كما يبدو خطأ طباعي.

تنبيه: معرف " فتى الأدغال " فيه مشكلة، والمشرف الفني يعمل على إنهائها، وهذا ما فسر عدم مداخلته حتى الآن، أحببت ذكر هذا للإخوة حتى يكونوا على بينة ولا يقع في قلبهم شيء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

- الثاني: أنني حقا لا أعرف الجواب ( ابتسامة )

دب اليأس فينا بعد جواب شيخنا أبامالك نور الله قلبه
فتى الأدغال
بارك الله فيكم ، وأعلى بين الصالحين درجتكم

[JUSTIFY]أخيراً فكّوا قيدي - فكَّ اللهُ قيودهم وأعلى منازلهم -، فقد كنتُ أسيراً للحرمانِ، ولا أدري لمَ عتِبَ عليَّ البرنامجُ، فقد كنتُ ودوداً معهُ إلى الغايةِ (ابتسامة).

أختنا الكريمة جود:

أهلاً بك مُشاركةً في المسابقةِ، جزاكِ اللهُ خيراً، ولن أعلّقَ على جوابكِ حتى أستحثَّ الهممَ على المشاركةِ، غير أنّي أنبّهكِ إلى أمر المراجعِ، فالكتبُ المشارُ إليها هي جوائزُ المسابقةِ، وأمّا مرجعُ الجوابِ فهو كتابٌ من كتبِ النحوِ المُتقنةِ، لإمامٍ عالمٍ فذٍّ، لا تزالُ مختصراتهُ تُدرّسُ إلى الآنَ، ومطوّلاتهُ هي الغايةُ كذلكَ، وكتابهُ عمدةٌ في بابهِ، وإن كانت مطوّلاتُ هذه الفنِّ أشارتْ إلى الجوابِ تلميحاً لا تصريحاً.

حبيبنا القديرَ إبراهيم الدبيّان:

أهلاً بكَ ومرحباً، أسعدني رؤية اسمكَ ومشاهدةُ تعقيبكَ، أحسن اللهُ إليكَ، وأمّا الجوابُ فلك خياراتُ الاستعانةِ بمن شئتَ، بما فيهم العلامة " google "، المهم أن تُجيبَ وتتحفنا بمشاركتكَ.[/JUSTIFY]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سألت وكان الجواب فعل وفاعل ومفعول به

ومازال البحث جاريا بمواقع اللغة والأدب

جميل البحث العلمي لبعض الفوائد

حبيبنا الشيخَ عبدَالله المزروعَ:

[JUSTIFY]شرّفني تعقيبُكَ شرّفك الله بطاعتهِ وأكرمكَ برضاهُ، وجوابُكَ هذا جوابُ عارفٍ بالحيلِ، وعلى أنّهُ إحالةٌ على مليءٍ، وتوجيهٌ إلى ضليعٍ، غيرَ أنَّ أباك مالكٍ آثرَ لزومَ الصمتِ لمكانِ الشرطِ القاصمِ للظهرِ، وإلا لكان هو من أوائلِ من سوف يظفرُ بها إن لم يكن أوّلهم.[/JUSTIFY]

الأخَ الحبيبَ عبدَالله العليَّ:

[JUSTIFY]أهلاً بكَ ومرحباً، وأشكرك على تفضّلكَ بالتعقيبِ والمُشاركةِ، أمّا الأجوبةُ فلا يمنعُ من وجهةِ نظري أن تُضافَ إلى الردودِ مباشرةً، حتى تتحرّكَ الهممُ وتتوافرُ الدواعي للمشاركةِ، ثمَّ إنّني لن أعقّبَ بحرقِ السؤالِ حتى أرى قدراً جيّداً من الأجوبةِ، وسوف أحاولُ التلميحَ ما أمكنني ذلك، حتى إذا عجزتم صرّحتُ واللهُ المستعانُ. [/JUSTIFY]

سامحك الله يا فتى !

لقد أصبت بالإحباط.

أنا بانتظار الإجابة على أحر من الجمر.