الموضوع: مامعني المشروعية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الشراح يقولون تحت حديث(وفيه دلالةعلي مشروعيةكذا) فمامعني المشروعية يعني الإباحةأوالجواز أوالاستحباب أوغيرها
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مصطلح المشروعية أخي الحبيب قبل كل شيء هو لا يدخل في باب الوجوب أبدا، فلا يطلق هذا المصطلح على أمر واجب أو مفروض فرض عين.

وهو فيما دون الواجب من الأحكام، وغالبا ما يراد به الإستحباب، وهو عبارة عن: ما أظهره الشرع من غير ندب ولا إيجاب.

بارك الله فيكم
إذا أطلق العلماء المشروعية
يريدون أن الشرع جاء به وحث عليه ويدخل في ذلك الإطـلاق كلٌ من الواحب
والمستحب والسنة عند من يفرَّق بينهما وكذا الجواز والإباحة
ولذا تجد أهل العلم يقولون اتفق العلماء في مشروعية كذا واختلفوا هل هو واجب أو
سنة على قولين 00وهذا مثال يتضح به الكلام
قال ابن قدامة في المغني
الْأَصْلُ فِي مَشْرُوعِيَّةِ الْأُضْحِيَّةِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ .
أَمَّا الْكِتَابُ 00فذكر الأدلة ثم قال
وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ الْأُضْحِيَّةِ .
( 7851 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَالْأُضْحِيَّة ُ سُنَّةٌ ، لَا يُسْتَحَبُّ تَرْكُهَا لِمَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهَا ، أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الْأُضْحِيَّةَ سُنَّةً مُؤَكَّدَةً غَيْرَ وَاجِبَةٍ .
رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَبِلَالٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ قَالَ سُوَيْد بْنُ غَفَلَةَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ وَعَطَاءٌ وَالشَّافِعِيُّ وَإِسْحَاقُ وَأَبُو ثَوْرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ .
وَقَالَ رَبِيعَةُ وَمَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ وَالْأَوْزَاعِي ُّ وَاللَّيْثُ وَأَبُو حَنِيفَةَ : هِيَ وَاجِبَةٌ ؛ لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ ، وَلَمْ يُضَحِّ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا } .
وَعَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ ، فِي كُلِّ عَامٍ ، أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً } .
وَلَنَا مَا رَوَى الدَّارَقُطْنِي ّ ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { : ثَلَاثٌ كُتِبَتْ عَلَيَّ ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ } .
الى آخر كلامه
فانظر كيف حكى الاجماع على المشروعية ثم حكى الخلاف
وهذه المسألة ومَن لم يمعن النظرَ في ذلك يظنه تناقضاً
والله أعلم وأحكم

للــرفع