الموضوع: بخصوص إذا رأيتم معاوية على منبرى وإختلاف العلماء فى الرواة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
مثلا خالد بن مخلد القطوانى قرأت أن البخارى يروى له إن حدث عن شيخه على بن مسهر أو سليمان بن بلال فروى من عادى لى وليا تقريبا وقرأت أن البعض وثقه مثل صالح جزرة وغيره
فما القول فى هذا السند لرواية إذا رأيتم معاوية على منبرى التى يرددها الرافضة :
رواه ابن عدي في الكامل (3/419) ثنا ابن سعيد ثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن جعفر عن جماعة من أهل بدر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وكذا الرواية من طريق مجالد بن سعيد الهمداني الكوف بعضهم قال جائز الحديث أو يحتمل حديثه
ومثله علي بن زيد بن جدعان وكذلك أكثر من طريق وأكثر من سند يضعف عدد من العلماء أحد الرواة ولكن يأخذ به البعض فما الحل إذا
وأعذروا جهلنا نفعنا الله بكم
وجزاكم الله خيرا

خالد بن مخلد القطواني وهو وإن كان من رجال البخاري إلا أنه ضعيف الحديث .
قال أحمد : له مناكير .
وقال ابن سعد : منكر الحديث في التشيع مفرطًا .
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .
وقال أبو داود : صدوق لكنه يتشيع .
وقال يحيى بن معين وابن عدي : لا بأس به .
ووثقه العجلي وابن حبان .

و البخاري قد يروي عن ضعيف في المتابعات او ان صح عنده حديث من طرق اخرى لكن الحديث من طريق هذا الراوي الضعيف فيه علو للسند


هناك رسالة جامعية في مثل هذه الروايات التي يرويها البخاري عن رواة ضعاف بعنوان :

منهج الإمام البخاري
في
تصحيح الأحاديث وتعليلها
( من خلال الجامع الصحيح )

إعداد أبو بكر كافي إشراف الدكتور حمزة عبد الله المليباري.

و قد حفظت على يد الشيخ بوبكر كافي بعضا من القرآن و درست عند بعض من شيوخه و تلاميذه و لم اشهد عنهم الا خيرا.

لتحميل الكتاب

http://www.waqfeya.net/book.php?bid=1180

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
بارك الله فى عمرك ورفع قدرك
ساقوم بتحميل الكتاب الآن
السؤال وأعذرنى لجهلى
إن قال يحيى ابن معين عنه لا بس به وكذلك قال عن سلمة بن الفضل الأبرش الأنصارى والعجلى وغيره قالوا عن مجالد بن سعيد الهمداني انه يحتمل الحديث
وكل هؤلاء فى سند روايات إذا رأيتم معاوية وبسببهم ضعفنا الرواية بكل طرقها ويحتج علينا الرافضة بأن علماء الجرح اختلفوا فى الحكم على الرجال
فما الرد بارك الله فيكم وجزاكم عنذا خيرا .

الجرح المفسر مقدم على التعديل المجمل

فالذين جرحوا فيه قالوا متشيع و هذا كاف لرفض روايته فالمتشيع يسب معاوية هذا معروف فعلى هذا لا يمكن قبول روايته في معاوية رضي الله عنه اما الذين عدلوا لم يفصلوا فالقاعدة تقديم الجرح المفسر على التعديل المجمل

و للقاعدة شروط عند اهل العلم و الله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،
جزاك الله عنّا خيرا وبارك فيك وعصمك السوء وأهله ورفع قدرك فى الدارين ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان نور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،
جزاك الله عنّا خيرا وبارك فيك وعصمك السوء وأهله ورفع قدرك فى الدارين ..

و اياكم آمين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
تجدر الإشارة إلى أن ما أشار إليه ابن عدي ليس فيه التصريح باسم معاوية...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواحدي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
تجدر الإشارة إلى أن ما أشار إليه ابن عدي ليس فيه التصريح باسم معاوية...

انظر هنا

http://majles.alukah.net/showthread.php?p=216781

بارك الله فيك على الإحالة. وكان قصدي وضع هذه المساهمة في ذلك الموضع.
هل إيراده لها بهذا السند:
ثنا ابن سعيد ثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن جعفر عن جماعة من أهل بدر
فيه التصريح باسم معاوية؟

لو نقلت المشاركة للموضوع الاخر لكان افضل فذلك موقعها