الموضوع: "مختصر خليل" ما له وما عليه

"مختصر خليل": ما له وما عليه.

أو:

"مختصر خليل": بين الإنصاف والاعتساف.

أبحث عن بحث يدور حول هذا المعنى ...

أخي، تفضل هذه المادة هي ليست بحثا ولكن تمهيدا إن شاء الله.

مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو كتاب في الفقه المالكي لخص فيه توضيح ابن الحاجب، وابن الحاجب لخص جواهر ابن شاس، وابن شاس لخص ابن بشير، وابن بشير لخص مقدمات ابن رشد، وهي خلاصة تهذيب البرادعي، والبرادعي لخص مسائل سحنون المعروف بالمدونة. وقد التزم خليل في مختصره هذا ما به الفتوى من الأقوال الراجحة والمشهورة. وهو يضم أربعة وستين بابا مرتبة حسب الترتيب المتبع في المدونة. وقد طبع عدة مرات واشتغل به الناس كثيرا فكان عليه المعول في الدرس والتدريس والإفتاء والحكم.

قال عنه الفقيه أحمدو بابا التبنكتي ما نصه: " لقد وضع الله القبول على مختصره وتوضيحه إلى الآن، فكلِفَ الناس بهما شرقا وغربا حتى لقد آل الحال في هذه الأزمنة المتأخرة إلى الاقتصار على المختصر في هذه البلاد المغربية من مراكش وفاس " [نيل الابتهاج، ص: 58]

وقال عنه ابن السالك : " أما مختصر الشيخ خليل فقد صار من آخر القرن العاشر وهو مدرّس أهل المذهب المالكي وقد رآه بعض أئمة الشافعية، فلما نظره قال : جمع لهم مذهبهم في أوراق. [عون المحتسب، ص: 58]. وقال أيضا : " ولقد حكي عن الشيخ ناصر الدين اللقاني أنه حيث عورض كلام خليل بغيره كان يقول نحن قوم خليليون إن ضل ضللنا " [عون المحتسب، ص: 63].

وقال الحطاب : " وقد أكثر العلماء رحمهم الله في ذلك من المصنفات ووضعوا فيه المطولات والمختصرات وكان من أجل المختصرات على مذهب الإمام مالك مختصر الشيخ العلامة ولي الله تعالى خليل بن إسحاق الذي أوضح به المسالك إذ هو كتاب صغر حجمه وكثر علمه وجمع فأوعى وفاق أضرابه جنسا ونوعا واختص بتبيين ما به الفتوى وما هو الأرجح والأقوى لم تسمح قريحة بمثاله ولم ينسج ناسج على منواله إلا أنه لفرط الإيجاز كاد يعد من جملة الألغاز " [1/3].

ومؤلفه هو أبو المودة ضياء الدين الجندي : خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب. فقيه مالكي مصري، مشارك في العربية والحديث والفرائض والأصول والجدل. أقام بالقاهرة وجاور بمكة. وولي الإفتاء على مذهب الإمام مالك وكان مقدما فيه. وله عدة مؤلفات منها "المختصر" و"التوضيح" في الفقه وشرح مختصر ابن الحاجب في ستة مجلدات، وشرح على المدونة لم يكتمل ومناقب الشيخ عبد الله المنوفي، ومناسك الحج. توفي 776 هـ . انتهى.

هذه الفائدة قيدتها من تحقيق ودراسة الأستاذ يحيى بن البراء لنظم بوطليحه.

جزاكم الله خيرا