البخاري المفترى عليه
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: البخاري المفترى عليه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    2,190

    افتراضي البخاري المفترى عليه

    قال الا مام الدهبي في السير ج11 ص510 في الرد على من اساء الفهم في البخاري حول مسألة لفظي بالقران مخلوق فقال: واما البخاري فكان من كبار الأئمة الأدكياء فقال:ما قلت الفاظنا بالقران مخلوقة وانما حركاتهم واصواتهم وافعالهم مخلوقة والقران المسموع المتلو الملفوظ المكتوب في المصاحف كلام الله غير مخلوق... وصنف في دلك كتاب افعال العباد مجلدا فانكر عليه طائفة وما فهموا مرامه كالدهلي وابي زرعة وابي حاتم وابي بكر الاعين وغيرهم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,088

    افتراضي رد: البخاري المفترى عليه

    فلذلك أخي الفاضل لما قدم نيسابور ومن ثم ظهرت هذه الفتنة لم يبق مع الإمام البخاري إلا الإمام مسلم يتردد عليه بعد أن صرف الإمام الذهلي طلبة العلم من حضور مجلسه.

    فانظر إلى هذه الصدفة العجيبة، فلم يصح سبحان الله بعد كتاب الله سوى كتابيهما.

    رحمهما الله تعالى رحمة واسعة
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم
    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,409

    افتراضي رد: البخاري المفترى عليه

    رحم الله البخاري ومسلم وألحقنا بهم على خير
    أنائم أنت عن كتب الحديث وما***أتى على المصطفى فيها من الدين
    لمسلم والبخارى اللذين هما***شدا عرى الدين فى نقل وتبيين
    أولى بأجر وتعظيم ومحمدة***من كل قول أتى من رأى سحنون
    هيهات رأى أمرئِِ من وحى خالقنا***قياس هذا بذا رأى المجانين
    يا من هدى بهما اجعلنى كمثلهما***فى نصر دينك محضاً غير مفتون
    لا تقطعن بى رب العرش دونهما***يوم الحساب وفى وضع الموازين
    أبو محمد المصري

  4. #4
    أمجد الفلسطيني غير متواجد حالياً مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    3,544

    افتراضي رد: البخاري المفترى عليه

    رحم الله الجميع وغفر زلاتهم

    قد يفهم من العنوان أن من خالف البخاري ورد عليه من المفترين أو كان فعله افتراء
    وليس كذلك
    بل من رد على البخاري أئمة الإسلام مجمع على فضلهم لكنهم إما لم يفهموا مراده أو ظنوا أن منع الكلام في هذه التفصيلات أسلم وأقطع لأهل البدع والفتن

    ولذلك ليس في عبارة الذهبي ما يساعد على العنوان

    المقصود أن كلام الأقران يطوى ولا يروى ويترحم عليهم ويسأل الله أن يغفر ما وقع بينهم ولا يشنع على أحد منهم ولا يتهم بسوء القصد ونحو هذا ضرورة الاتفاق على عظيم فضلهم وشدة ورعهم وكثرة علمهم وحسن قصدهم
    قال السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح ص176:
    " لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض "

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •