نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة - الصفحة 2
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 36 من 36

الموضوع: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    287

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    للــرفع

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    ومما ينسب لابن مالك رحمه الله في معاني الباءحسب ما سمعت من بعض الشيوخ:
    تَعَدَّ لُصُوقاً وَاسْتَعِنْ بِتَسَبُّبٍ***** وَبَدِّلْ صِحَاباً قَابَلُوكَ بِالاِسْتِعْلاَ
    وَزِدْ بَعْضَهُمْ إِنْ جَاوَزَ الظَّرْفَ غَايَةً*** يَمِيناً تَحُزْ لِلْبَا مَعَانِيَّهَا كُلا

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,097

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    المعارف
    قال ابن مالك في الكافية:
    فمضمرٌ أعْرَفُها ثم العَلَمْ...فذو إشارةٍ فموصولٌ مُتَمّ
    فذو أداةٍ فمنادى عُيِّـنا..فذو إضافةٍ بهـا تَبَـيَّـنا
    كذا سمعتها من الشيخ الحازمي -حفظه الله-

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: شروط ما يُثَنَّى من الكلمات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حسنين مشاهدة المشاركة
    قال العلامة الخضري في حاشيته على شرح ابن عقيل: 1/51:
    ((فائدة:
    شروط التثنية عند الجمهور ثمانية مجموعة في قوله:
    شَرْطُ المُثَنَّى أَنْ يَكُونَ مُعْرَبَا وَمُفْرَدًا مُنَكَّرًا مَا رُكِّبَا
    مُوَافِقًا فِي اللَّفْظِ وَالمَعْنَى لَهُ مُمَاثِلًا لَمْ يُغْنِ عَنْهُ غَيْرُهُ
    زاد العلامة الأمير:
    ولم يكن كلّا ولا بعضا ولا ............ مستغرقا في النفي نلتَ الأملا
    جزاك الله خيرا على الموضوع الطيبِ!

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    22

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    بارك الله فيكم
    موضوع جميلٌ وماتع
    ودي وتقديري

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    38

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    نظم بعضهم المعارف في قوله :
    إن المعارف سبعة تشفي العلـل ...... أنا صالح ذا ما الفتى ابني يارجل
    " اللغة العربية معناها و مبناها " ( ص / 114 )

    العلم يدخل قـلب كل موفــق من غير بواب و لا استئذان
    ويرده المحروم من حرمانــه لا تشـقـنا اللـهم بالحــرمـان

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    38

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    علامات الاسم
    نظم الآثاري عشرة منها في بيت واحد !!! قال :
    للاسم أل و اجرر و ناد انسب أضف .... نون و صغر و اجمعن أسند و صف
    " ألفية الآثاري " ( ص / 39 )
    وأوصي إخواني بألفية الآثاري - و خاصة باب توجيه الحروف منها - ؛ فقد وفق ناظمها في التسهيل و التقريب و جمع أكبر قدر من التفريعات و المسائل في أقل عدد من الأبيات و لعلي أوافيكم بشيء من ذلك ؛ لتتضح الصورة .
    تنبيه : الرجل بصري متشدد ، متمسك بعوامل البصريين و عللهم ، ولكنه يستفاد من نظمه فيما يتعلق بالأبيات الحاصرات الجامعات كما سبق فلا بأس أن تستخرج و تحفظ .
    العلم يدخل قـلب كل موفــق من غير بواب و لا استئذان
    ويرده المحروم من حرمانــه لا تشـقـنا اللـهم بالحــرمـان

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    36

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    نظم بعضهم أقسام التنوين فقال :
    أَقْسَامُ تَنْوِينِهِم عَشْرٌ عَلَيْكَ بِهَا
    فَإِنَّ تَقْسِيمَهَا مِنْ خَيرِ مَا حرِزا
    مَكْنٌ وعوض وَقَابِل وَالمُنْكَرَ زِدْ
    رَنَّمْ أو احْكِ اضطرّرْ غالِ وَمَا همزا

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    38

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    الأفعال التى تتعدى للثانى مرة بنفسها ومرة بحرف الجر ستة عشر ذكر ابن مالك منها ستة ويزيد عليه عشرا نظمها بعضهم بقوله :
    تعدَّى من الأفعـال طـوْراً بنفسـه ..... وحينـاً بحرف الجر للثانى ماترى
    دعا فى الندا سَمى واسْمى كذا كَنَى ..... وزوَّجـه واستغفر اختار عيَّـرا
    أمرتُ صدقت الودَّ كِلْتُ وزنـتُـه ..... عفا وهدى منى كذا اسأل اذكُرا
    " تدريب الطلاب " للشيخ محمد حسين المالكي ( ص/193 - 194 )
    العلم يدخل قـلب كل موفــق من غير بواب و لا استئذان
    ويرده المحروم من حرمانــه لا تشـقـنا اللـهم بالحــرمـان

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    38

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    المذاهب في رافع المضارع

    نظم بعضهم مذاهب العلماء في ذلك و ذكرهم برموزهم في بيت واحد فقال :
    تَعَرَّ(فِ) وقـوعَ (سِ) مضـارعَـهْ ..... ثـعلبُ حرفَ (كِ) فخذهـا جامعـةْ

    (تعر) أي : تجرده من الناصب و الجازم = مذهب : (ف) أي : الفراء .
    ( وقوع ) أي : وقوعه موقع الاسم = مذهب : (س) أي : سيبويه .
    ( مضارعة ) أي : مشابهته للاسم = مذهب : ثعلب .
    ( حرف ) أي : حروف ( أنيت ) = مذهب : (ك) أي : الكسائي .
    والصحيح من هذه المذاهب : الأول ، وهو مذهب الجمهور ، وقد رجحه ابن هشام وفند بقية المذاهب في القطر .
    " جامع الفوائد المنظومة في النحو و الصرف " أحمد شملان ( ص / 19 )
    العلم يدخل قـلب كل موفــق من غير بواب و لا استئذان
    ويرده المحروم من حرمانــه لا تشـقـنا اللـهم بالحــرمـان

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    468

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي مشاهدة المشاركة
    وجدت في أحد المنتديات سائلا عن قائل هذين البيتين:
    مليحة عشقت ظبيًا حوى حورًا *** فمذ رأته سعت فورًا لخدمته
    كـ"هل" إذا ما رأت فعلاً بحيزها *** حنَّت إليه ولم ترض بفرقته
    ترض، كذا جاءت، وبها تكون التفعيلة الثالثة في العجز مطوية، وهذا مستقبح في البسيط.
    لعل الشاعر قالَها أصلاً: ترضىٰ ، على حدِّ: كأن لم ترَىٰ قبلي أسيراً..الخ
    لا إله إلا الله محمد رسول الله
    اللهم أحْـيِـني عليها و تَوَفَّـنِي عليها

  12. #32
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    528

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    أو ربما قال الشاعر ولا ترضى بفرقته وبهذا لا يكون في التفعيلة طي

  13. #33
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    مكة المكرمة - المدينة المنورة - الرياض
    المشاركات
    107

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود محمد محمود مرسي مشاهدة المشاركة
    أو ربما قال الشاعر ولا ترضى بفرقته وبهذا لا يكون في التفعيلة طي
    لعله: "فلا ترضى بفرقته" بالفاء ولا النافية.
    أو لعله: "حنت إليه فلم تَقبلْ بفرقته"...

  14. #34
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,721

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    أحسنتم ...
    غالب الظن أنَّ للبيت تعديلا ..
    لكن أتمنى لو يدل أحد على قائل البيتين حتى نقطع الشكَّ باليقين..
    صورة إجازتي في القراءات العشر من الشيخ مصباح الدسوقي

  15. #35
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,097

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    جميع أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا سبعة جمعت في قوله:
    تذكر شعيبا ثم نوحا وصالحا......وهودا ولوطا ثم شيثا محمدا

  16. #36
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: نظم الفوائد النحوية ـ للتفاعل والإضافة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو قتيبة الدمجدي مشاهدة المشاركة
    المذاهب في رافع المضارع

    نظم بعضهم مذاهب العلماء في ذلك و ذكرهم برموزهم في بيت واحد فقال :
    تَعَرَّ(فِ) وقـوعَ (سِ) مضـارعَـهْ ..... ثـعلبُ حرفَ (كِ) فخذهـا جامعـةْ

    (تعر) أي : تجرده من الناصب و الجازم = مذهب : (ف) أي : الفراء .
    ( وقوع ) أي : وقوعه موقع الاسم = مذهب : (س) أي : سيبويه .
    ( مضارعة ) أي : مشابهته للاسم = مذهب : ثعلب .
    ( حرف ) أي : حروف ( أنيت ) = مذهب : (ك) أي : الكسائي .
    والصحيح من هذه المذاهب : الأول ، وهو مذهب الجمهور ، وقد رجحه ابن هشام وفند بقية المذاهب في القطر .
    " جامع الفوائد المنظومة في النحو و الصرف " أحمد شملان ( ص / 19 )
    هذا في شرح القطر، وقد رجع عن هذا في المغني حيث قال: (والتاسع [أي: من الأمور المشتهرة بين المعربين، والصواب خلافها] قولهم في المضارع في مثل يقوم زيد فعل مضارع مرفوع لخلوه من ناصب وجازم والصواب أن يقال: مرفوع لحلوله محل الاسم وهو قول البصريين وكأن حاملهم على ما فعلوا إرادة التقريب وإلا فما بالهم يبحثون على تصحيح قول البصريين في ذلك ثم إذا أعربوا أو عرَّبوا [أي: حملوا الطالب على أن يعرب] قالوا خلاف ذلك.)

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •