الموضوع: ما حكم النظر إلى وجه المرأة البشعة .

إشكال:
لو قلنا سدا للذريعة لاينظر الرجل للمرأة بشعة كانت أم جميلة لكان للقول وجاهة، لأننا لو قلنا بالنظر إليها لفتح الباب للكثير بالنظر من غير حاجة ويتعذرون بهذا العذر، وكذلك عدم وجود ضابط عند الناس في تقدير الجمال والقبح فالناس متفاوتون؛ فهذا يرى هذه قبيحة وذاك يراها نفسها جميلة أو على الأقل مقبولة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله العمري

عجيب قولك .. لم أسمع أحد يقول لا تنقلوا كلام أهل العلم ، أجل أنا وأنت من سيعرف دِلالات النصوص على الوجه الائق . أصلحك الله على هذا الفقه .
آمل أن تراجع رسالة ابن رجب رحمه الله " فضل علم السلف على الخلف " .

لا بأس عليك أخي , فأدر موضوعك بالطريقة التي تراها وإن كنت أرى أن ما ذكرته لك أنفع للمباحثة , وإلا فالخلاف لا يخفى على صغار الطلبة .
شكرا لك أخي "عبدالله الشهري" و "أبو أنس القاهري" .
والله من وراء القصد .

كان لي هدفا في ايراد توقف الشيخ وهو مقارنة بين صغار الطلاب وبين العلماء في التحري في المسائل وإلا لا شك أن اغلب طلاب العلم يعرفون الخلاف وأيضا يعرفون الأدلة وفي الحقيقة أن أقوال العلماء هي اخفاء من الأدلة عند كثير من الطلاب وهي يستضىء بها لمعرفة الاحكام قال ابن القيم أقوال العلماء دليل إلى الدليل وأما مسألة أخذ القول بدليله أظن هذه معلومة بالضرورة من منهج الطلب فلا حاجة في ايرادها أيضا أحب أن انبه على مسألة وهي محاولة صغار الطلاب من استنباط الاحكام من الأدلة والاجتهاد وكأنهم توفرت فيهم الشروط ولو سألت أحدهم عن أدنى مسألة في أصول الفقه ما استطاع الاجابة لهذا ترى العجب العجاب في تقريرهم للمسائل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العواد

إشكال:
لو قلنا سدا للذريعة لاينظر الرجل للمرأة بشعة كانت أم جميلة لكان للقول وجاهة، لأننا لو قلنا بالنظر إليها لفتح الباب للكثير بالنظر من غير حاجة ويتعذرون بهذا العذر، وكذلك عدم وجود ضابط عند الناس في تقدير الجمال والقبح فالناس متفاوتون؛ فهذا يرى هذه قبيحة وذاك يراها نفسها جميلة أو على الأقل مقبولة.

بل ينبغي لطالب العلم أن لا يقول امام العامة إلا بهذا لهذا يغفل الكثير عن هذا الأصل وهو سد الذريعة وهو أصل عند الائمة لهذا ينبغي لطالب العلم أن يكون مربيا والمسائل التي يحصل به لبس أو يخشى منها الفتنة لا يتبناها وينشرها بين الناس .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله العمري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم النظر إلى وجه المرأة البشعة حيث أنه لا يمكن أن يحصل بالنظر إليها أيّ فتنة لهذا الناظر .

من باب المفاكهة والملح - ولو شيئا قليلا اسمحولي-
بعض الإخوة أعرفه قال عن بعض جنس النساء القبيحات ، لو أن الرائي لم ير إلا هؤلاء النسوة لكره جنس النساء
وعليه فيمنع النظر لوجه المرأة البشعة لهذه العلة المستنبطة !! ، حتى لا نكره جنس النساء
الله المستعان.