الموضوع: حول النهي عن قول عبدي وأمتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف يمكن الجمع بين قول الله تبارك وتعالى { وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } ونهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن قول عبدي وأمتي ( لايقل أحدكم عبدي وأمتي )
وما حكم قول الرجل ( أنا عبد لفلان ) وهل هذا القول يدخل ضمن الشرك ؟

أجيبوني مأجورين ؟

هذه الآية و غيرها من الآيات و الأحاديث ظاهرها التعارض مع الحديث الذي ذكرته,سواء كان في لفظ عبدي أو أمتي أو لفظ ربك كما جاء في أول الحديث.

و كان للعلماء أجوبة عن ذلك

منها أن النهي مختص بالإكثار من إطلاق تلك الالفاظ كما ذكر النووي و الحافظ ابن حجر.

و منها أن النهي للتنزيه و الكراهة و ليس للتحريم وهو اختيار البخاري كما ذكر الحافظ في الفتح الباري.

و البعض ذكر أن ذلك شرع ما قبلنا (هذا بالنسبة لمن يحتج بآيات سورة يوسف كقوله اذكرني عند ربك)أما في شرعنا فهو منهي عنه.

و الله أعلم

أخوك أبو معاذ.

أحسن الله إليكم ورفع قدركم

هل هذه كل أقوال العلماء أم بعضها ؟
وأين أجد هذه الأقوال في أي كتاب بارك الله فيك لاني أريد التوسع في هذا الموضوع ؟
ولم تجب على السؤال الأخير حفظكم الله ؟

من يستطيع الإجابة على سؤالي فليتفضل ، فحاجتي للإجابة ماسة بارك الله فيكم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

وما حكم قول الرجل ( أنا عبد لفلان )

يُفهَم من الحديث : كراهة ذلك من حيث الأصل ، (وليس شركاً) .
وقد يختلف الحكم في بعض المواقف

تكرار , أعتذر

جزاك الله خيراً أخي الفاضل

ولكني قرأت أنه شرك لفظي ولا أذكر أين قرأته بالضبط

متى كان نهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن قول عبدي وأمتي ؟

أتمنى أن أجد جواباً لاسئلتي بارك الله بكم