الموضوع: للمناقشة : ما السر في تدهور اللغة في الجزيرة أكثر من الأمصار؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
سؤال طالما ألح علي ّ وعصف بذهنى كثيراً ولا أجد له جواباً شافياً .
فلعل من إخوانى من يجيب عنه بجواب كاف مقنع
ما السر في تدهور اللغة في الجزيرة أكثر من الأمصار؟ أو حتى أدنى منها .
المستمع لنطق إخواننا في بلاد الحرمين ولهجاتهم يتعجب جداً
فكلامهم بعيد كل البعد عن العربية الفصحى السليمة
سواء القواعد النحوية أو مخارج الحروف أو غيرها .
كنت أظن قديماً وأنا صغير السن أن الدول العربية خارج الجزيرة تدهورت اللغة فيها بفعل الاستعمار أو أن العرب الذين فتحوها واستقروا بها أو هاجروا إليها كانوا قلة فتأثر أبناؤهم وأحفادهم بلهجات السكان الأصليين وتدهورت لغتهم بمرور الزمن
إلا أنه عند مقارنة لهجاتهم بلهجة أهل الجزيرة اليوم وخاصة سكان نجد والجنوب تجد أن لهجات سكان الأمصار أقرب إلى الفصحى نسبياً من سكان الجزيرة
رغم أن الجزيرة بفضل الله لم يأتي إليها الاستعمار من بنى الأصفر وكل سكانها عرب أقحاح أو أعراب فصحاء قديماً !!
فأين ذهبت الفصحى وكيف؟
هل مرور الزمن وانتشار الأمية هو السبب ؟ ربما ...
هل هاجر القرشيين وأصحاب اللهجات الفصيحة خارج الجزيرة إلى الأمصار ؟
لا أظن أنهم هاجروا كلهم ..
وحتى لو حدث فالأعراب فصحاء .
هل هاجرت القبائل البدوية إلى خارج الجزيرو وبقى أصحاب اللهجات غير الفصيحة ؟
لا أدري .
هل هناك من لديه جواب عن هذه الأسئلة ؟

أما كون لهجة أهل الجزيرة أبعد عن العربية الفصحى من غيرها..فليس بصحيح
وهذه الدعوى أخي أبا محمد بحاجة لإقامة دليل استقرائي..
بل لهجتهم مع اليمن ولهجة أهل الشام من أقرب اللهجات للغة العرب
فليس فيها ألفاظ أجنبية كما تجده في اللهجات الأخرى إلا فيما ندر
والله الموفق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم

أما كون لهجة أهل الجزيرة أبعد عن العربية الفصحى من غيرها..فليس بصحيح
وهذه الدعوى أخي أبا محمد بحاجة لإقامة دليل استقرائي..
بل لهجتهم مع اليمن ولهجة أهل الشام من أقرب اللهجات للغة العرب
فليس فيها ألفاظ أجنبية كما تجده في اللهجات الأخرى إلا فيما ندر
والله الموفق

لم أجزم أخى الكريم أنها أبعد عن العربية الفصحى من غيرها فقد قلت أو أدنى منها

ما السر في تدهور اللغة في الجزيرة أكثر من الأمصار؟ أو حتى أدنى منها .

ولنفترض ما ذكرته :
أهل الجزيرة ثم اليمن ثم الشام ثم مصر ثم المغرب أقرب إلى الفصحى
فما سر تدهور لغة أهل الجزيرة عن العربية السليمة التى نزل بها القرآن وقيل بها ا؟لأشعار ولهم من مميزات ثبات اللغة أكثر من غيرهم .. كعدم اختلاطهم ببنى الأصفر وكونهم عرب أقحاح ؟
فهل أحد يخبرنا بسبب قوى؟

بل قد اختلطوا منذ القدم بالأمم الأخرى منذ أن بدأ ينتشر الإسلام..
لاسيما وفيها مكة والمدينة مهوى أفئدة المسلمين من كل مكان..
ومنطقة الحجاز سوق كبيرة من أيام الجاهلية فدواعي الخلطة ظاهرة
وهي سبب فساد العربية في كل الأمصار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا عندي رأي مجرد لأني لست من أهل هذا الفن لكن اقول ولعل احد يصحح لي
ان جزيرة العرب فيها لهجات كثيرة لدرجة انك تجد في بعض القرى لهجه تختلف عن القرية المجاورة وتجد ان لهذه اللهجة اصول في لغة العرب حتى في صفات الحروف لها اصل
لكن هذه اللهجات تختلف عن لغة قريش الفصيحة التي نزل بها القران
لكن يبقى انها لغة صحيحة وان كان فيها أخطاء لأسباب اخر
ونحن مثلا عندنا في نجد كلمات لايفهمها اهل الحجاز او الجنوب لكن تجد هذه الكلمات لها أصل وان كانت ليست فصيحة
هذا رأي لعل أحد يفيدنا من أهل هذا الفن حول هذه المسئلة

أخي الفاضل : أنتَ تتحدث عن (اللغة) أم (اللهجة) ؟!
فإن كانت اللهجة .. فلا أحد أقرب من الآخر !
أما اللغة : فنعم .. والدليل : أن المبرزين من علماء النحوِ هُم (المِصريون) و (الشاميون) .. ولا أعرف في المغرب العربي !
ولكن يكفينا مثالاً من الغرب الإسلامي : العلامة الأمين الشنقيطي -رحمه الله - .
ومن المصريين فها هوَ ينادي على نفسه .. : محمد محي الدين عبد الحميد .
أما من الشاميين : فالدرّة المهجورة .. محمد طه الدرّة .. الحِمصي -رحمه الله- صاحب إعراب القرآن في (عشرة) مجلدات , .. وقد كان بمقربةٍ مني أو وقد كنتُ بمقربةٍ منه .. لا يبعد عنّي إلا أميالاً معدودة ! ولكن .. الكسلَ .. نعم .. الكسل .. فلم نطلب النحوَ علي يديه حتى تُوفي العام الماضي -رحمه الله-.
وذكري (هذا) ليس استقصاءً إنما ذكر أمثلة !
ألا توافقني الرأيَ شيخ أبي مالك ؟!
(والله الموفق)

أخي هو يتكلم عن اللهجات العاميّة..
ويتساءل عن سر فساد لهجة أهل الجزيرة
وتقدم جوابه فقد دخلت العجمة وعمت
في نحو مئتي سنة من الهجرة النبوية حتى لم يعد
يحتج بشعر بعد ذلك..وتأخر في البادية, عن ذلك
ولذلك كان مثل الشافعي ملازماً لبادية بني هذيل
نحو عشرين سنة..
حتى يأخذ اللغة الغضة سالمة من شوب العجمة
وقد كان, فلغة الشافعي حجة يستشهد بها , لا لها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي أعرفه هو صفاء لهجات قبائل الجزيرة العربية أكثر من غيرها في الجملة ، أما من حيث التفصيل فإن بعض القبائل المتواجدة في السودان وليبيا وشمال تشاد وجنوب تونس وبعض القبائل في موريتانيا لغتها أقرب للعربية من بعض أهالي الجزيرة والعراق والشام ومصر ، والسبب هو في أصولها العربية الصحيحة وبعدها عن المدنية والتمدن ، كذلك أنفتها من تقليد الأعاجم ومحافظتها على العادات والتقاليد واستنادها إلى موروث ثقافي كبير يتمثل في العناية بالشعر والشعراء والاحتفاء بهما .

سبحان الله كلام غريب جداً

يا اخوان اني كل يوم اكتشف ان الكلمات عامية هي فصيحة ومثال ذلك:
كلمة (طس) والتي يراد بها الضرب. وقد وجدت هذه الكلمة في ديوان المتنبي ومعناه الضرب الشديد كما ذكر محقق الديوان

وكذلك كلمة (بلية) وهي تصغير بلوا والعرب تصغر الكلمة للمبالغة كما تعرفون ومن ذلك قول لبيد بن ربيعة:
وكل أناس سوف تدخل بينهم * دويهية تصفر منها الأنامل


وبالمناسبة فان بعض قبائل الجزيرة ينطقون (الياء) (الف) اذا جات في وسط الاسم وعلى راس تلك القبائل قبيلتي قبيلة عتيبه وهذه من لهجات العرب القديمة كما ذكر البغوي في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما

انقى واصفى اللهجات العربية هي لهجات جزيرة العرب اما خارجها فلا يؤخذ بها لمجاورتهم ومخالطتهم الاقوام الاخرى

بارك الله فيكم .
http://majles.alukah.net/t127864/