البحث:

كثير من الناس يشغبون على أهل العلم في أمور اصطلاحية بحتة..ومن ذلك تقسيم التوحيد إلى
-توحيد الربوبية..
-وتوحيد الألوهية., أو زيادة قسم آخر كتوحيد الأسماء والصفات ,أو رابع ..إلخ
ويقولون هذا بدعة,لم...

"يحكم الله بيننا" إنما قلتها لامتناع النقاش العلمي والحوار الأخوي مع حضرتك..فقد جربت هذا من قبل والمعنى :أنت اتهمت نيتي وتقحمت قلبي بمجرد الظنة,فكان الجواب :مادمت ترفض الحوار العلمي في المسائل التي...

وفيك بارك الله جل ثناؤه ..وأكرمك وأعزك ...
أقول وإن كانت قديمة فإنها لا تناسب الواقع بحال ,إن الأمة اليوم بات حالها لا يحتمل هذه الضبابية..ويتشوف أبناؤها الواقعون تحت القهر والطغيان الصارخ أن تأتيهم...

الحقيقة الرسالة كلام عام فضفاض - مع الأسف -لحد أن النظام المجرم نفسه يمكن أن يفيد منها,ليس فيها ما يتشوف له المكلوم المسلم مما يحق أن يكون نصرة للمظلوم ..لقد بلغ الحال بإخواننا حداً يلقي بقدر من تبعة...

يحكم الله بيننا وهو خير الفاصلين ..ومسألة الحب والبغض شيء قلبي ,ولم تقتحم قلبي لتعرف ..
وإن كنت تعني بالرموز الشيخ الألباني فيعلم الله أني لست متعصبا له وأن المتعصبين له في حرب معي
ومازلتَ كالعادة...

فإني أبغضك في الله على الحقيقة أخي خلوصي,وأطالبك بحبي الأكيد! بعد أن فشلت في بناء الثقة مع حضرتك..وأسأل الله أن يهديني وإياك..وذلك:-
-لتعريضاتك المستمرة وفي مواقع عديدة بما لا يليق ولك في ذلك جلَد...

سدد الله سهمك يا شهم فقد "قوّصت" عليه وشتان بين أسامة , ونعامة

مسألة تأبيد خلود الكفار في النار فيها نصوص قاطعة كثيرة منها "لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور" وقوله "وماهم بخارجين من النار" ونصوص التأبيد ..
والله الموفق

للفائدة:الخلود يطلق ويراد به المكث الطويل أيضا..وقد عرفنا خلود الكافرين بمعنى بقائهم فيها غير المنقطع , من تأبيد الله خلودهم فيها"خالدين فيها أبدا"
والله الموفق

هذا الذي ساقه الأخ أشجعي ليس بالضرورة معارضا للحاظ التفريق ..وقد تنبه العلامة ابن القيم لنحو الفرق
وإنما قلت ليس معارضاً ,لأن مخالفة الأصل إذا كانت لسبب معين يتعلق بمناسبة السياق,لا يكون ذلك عائدا...

أصلحك الله يا خلوصي..كم وددت أن تتحرر من قيود وسلاسل ربطت نفسك بها فغدوت لا ترى إلا من خلال فرُجات حلقاتها المتشابكة,وكم نصحك المحبون ومنهم أخوك ,توضيحاً للجمهور..يريد أخونا بفقه هارون عليه السلام...

مبارك مبارك..جعلك الله من العلماء الربانيين الموقعين عن الله تعالى في الأرض ..المجددين القائمين بأمر الله عز وجل

حاصل كلامه أنه لابد من نسخة قرآنية لكل أهل لسان,وهذا ممتنع عقلا فيلزم منه تجدد الأنبياء مع تجدد اللغات كما يلزم منه تعدد الأنبياء في زمن الرسالة ,فتبطل الرسالة الخاتمة وينافي هذا مراد الله تعالى...

نعم يصح ..وما الإشكال ؟..!
وإنما وصف الله السماء بأنه جعلها سقفاً لكونها مرتفعة
والأسقَف من الناس الذي طال حتى انحنى من عِظم طوله
والسماء مرفوعة
تنبيه:لا ينبغي رسم عرش الرحمن هكذا
والله الموفق

أحييك على هذا الإبداع يا مولانا التبريزي , عجل الله فرجي الشريف حتى أرد كما ينبغي

-تامل قوله "توهم"
-ينبغي تفسير المقصود بالظني..
-الكلام المحكم أن يقال:لا يتعارض النقل الصحيح مع العقل الصريح..مطلقاً
-ما ثبتت صحته دون اختلاف فيه بين المحدثين , يسميه المتكلمون: ظنياً(حتى لو كان...

عليكم السلام ورحمة الله..
انقض كلامي بمثال..بعيدا عن التنظير بارك الله فيك
هم يصفون دليل الآحاد بأنه ظني الثبوت..حتى لو كان مما اتفق عليه الشيخان,أي من أعلى درجات الصحة
وأقول:ما ثبت أنه صحيح...

أخي الفاضل بدر الدين : كلامك أقرب لتقيعد الأشعرية..أما أهل الحديث من السلف فلم يعرفوا هذا أصلا,نحن نتحدى أن يأتي أحد بدليل نقلي صحيح (آحاد حتى يصدق عليه اسم الظني عند المتكلمين) يتعارض مع دليل عقلي...

شكر الله لك أختي طالبة العلم ولك أيها الفاضل الموقر الأستاذ أسامة على جوابك المفيد..وأزيد توضيحا فأقول:
الدليل النقلي إذا ثبتت صحته(سواء عددتيه قطعيا أو ظنيا) فلا يمكن أن يتعارض مع دلالة العقل...

بارك الله فيك دكتور أمل وشكر سعيك في تبيان الحق