الموضوع: الحَفِيُّ، والحيَِيُّ ؟؟؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:

فقد رأيتُ لبعض علمائنا الأجلاء -رحمهم الله تعالى- أن من أسماء الله الحسنى: الحَفِيّ، والحَيِـيّ
والحق أن في نفسي من هذا شيئاً .. إذ كلا اللفظين جاءا في نصوصهما على سبيل الوصف، ولأن الواحد منهما لا يستقل بكونه مدحاً مطلقاً.

فهلا تكرم الإخوة الكرام -جزاهم الله خيراً- بنقل بعض كلام الأئمة في هذا الباب.. والإفادة في هذا الموضوع.

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى :-

(( ولما لم يصح تعيينها [ يعني التسع والتسعين اسما . ابو محمد ] عن النبي صلى الله عليه وسلم اختلف السلف فيه، وروي عنهم في ذلك أنواع. وقد جمعت تسعة وتسعين اسماً مما ظهر لي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

فمن كتاب الله تعالى:

الله
الأحد
الأعلى
الأكرم
الإله
الأول

والآخر
والظاهر
والباطن
البارئ
البر
البصير

التواب
الجبار
الحافظ
الحسيب
الحفيظ
الحفي

الحق
المبين
الحكيم
الحليم
الحميد
الحي

القيوم
الخبير
الخالق
الخلاق
الرؤوف
الرحمن

الرحيم
الرزاق
الرقيب
السلام
السميع
الشاكر

الشكور
الشهيد
الصمد
العالم
العزيز
العظيم

العفو
العليم
العلي
الغفار
الغفور
الغني

الفتاح
القادر
القاهر
القدوس
القدير
القريب

القوي
القهار
الكبير
الكريم
اللطيف
المؤمن

المتعالي
المتكبر
المتين
المجيب
المجيد
المحيط

المصور
المقتدر
المقيت
الملك
المليك
المولى

المهيمن
النصير
الواحد
الوارث
الواسع
الودود

الوكيل
الولي
الوهاب

ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم:

الجميل
الجواد
الحكم
الحيي
الرب
الرفيق
السبوح
السيد
الشافي
الطيب
القابض
الباسط
المقدم
المؤخر
المحسن
المعطي
المنان
الوتر

هذا ما اخترناه بالتتبع، واحد وثمانون اسماً في كتاب الله تعالى وثمانية عشر اسماً في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان عندنا تردد في إدخال (الحفي)؛ لأنه إنما ورد مقيداً في قوله تعالى عن إبراهيم: (إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً)(44) وما اخترناه فهو حسب علمنا وفهمنا وفوق كل ذي علم عليم حتى يصل ذلك إلى عالم الغيب والشهادة ومن هو بكل شيء عليم )) أهـــ

نقلا من كتابه النافع ( القواعد المثلى في صفات الله تعالى واسمائه الحسنى )

بارك الله فيكم، وجزاكم خيراً.

وإنما عنيتُ الشيخَ -رحمه الله تعالى- في مشاركتي الأولى. وكما تردد الشيخ في (الحفي) ثم رجح كونه اسماً؛ ففي نظري أن الاسمين المذكورين لم يردا إلا على سبيل الوصف، لا على أنهما من الأسماء الحسنى لله تعالى. ولا يليق أن يدعَى الله تعالى بأن يقول القائل (يا حفي)، (يا حيي).
ولعل للإخوة إفادة في هذا الباب من كلام السلف الصالح والأئمة. وفقكم الله.