إذا صحت هذه الرواية عن الزهري فهي قادحة فيه (!)
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: إذا صحت هذه الرواية عن الزهري فهي قادحة فيه (!)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    1,259

    افتراضي إذا صحت هذه الرواية عن الزهري فهي قادحة فيه (!)

    نقل للمباحثة
    ((...وقد حدث عمرو بن دينار عن الزهري أشياء ، وسئل الزهري عنه فانكره ، فاجتمع بالزهري فقال: أليس يا أبا بكر قد حدثتني بكذا ، فقال : ما حدثت به ، ثم قال : والله ما حدثتك به وأنا حي إلا أنكرته حتى توضع أنت في السجن ، انتهى. قلت [أي الصنعاني] : إذا صحت هذه الرواية عن الزهري فهي قادحة فيه)).
    توضيح الأفكار ، ص 152.

  2. #2
    الحمادي غير متواجد حالياً مشرف سابق وعضو مؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    2,735

    افتراضي رد: إذا صحت هذه الرواية عن الزهري فهي قادحة فيه (!)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشهري مشاهدة المشاركة
    ((...وقد حدث عمرو بن دينار عن الزهري أشياء ، وسئل الزهري عنه فانكره ، فاجتمع بالزهري فقال: أليس يا أبا بكر قد حدثتني بكذا ، فقال : ما حدثت به ، ثم قال : والله ما حدثتك به وأنا حي إلا أنكرته حتى توضع أنت في السجن ، انتهى. قلت [أي الصنعاني] : إذا صحت هذه الرواية عن الزهري فهي قادحة فيه)).
    توضيح الأفكار ، ص 152.

    بارك الله فيكم ياشيخ عبدالله

    في الطبعة التي حققها الأستاذ محي الدين عبدالحميد:
    الأولى (ما حدثتك) والثانية: (ما حَدَّثْتَ به) كذا ضبطت
    والمعنى -فيما يظهر لي- محمول على الاحتياط من الإمام الزهري
    فكأنه لما عُرِضت عليه الرواية التي حدث بها عمرو بن دينار أنكرها، فلما رأى عمرو بن دينار يراجعه فيها مصراً على التحديث بها= أراد تخويفه من الرواية عنه حتى يحترز

    وسواء أصحت الرواية أم لم تصح= فالزهري إمام فقيه حافظ



  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    266

    افتراضي رد: إذا صحت هذه الرواية عن الزهري فهي قادحة فيه (!)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    يبدو أن الحافظ السخاوي وهم حين ذكر القصة في فتح المغيث، فقد قال فيه (2/ 251):
    وقد أوردت القصة في السادس من المسلسلات.اهـ
    والقصة في الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة (ق 9 / 2، 10 / 1) واضحة أن هذه العبارة: "والله ما حدثتَ به عني وأنا حي إلا أنكرتُه حتى توضع أنت في السجن" = من كلام حامد بن يحيى البلخي مخاطبا يحيى بن عثمان بن صالح.
    ثم بعد هذا كله: في السند محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الجبار وهو العامري قال الحافظ السخاوي : رماه ابن يونس بالكذب.اهـ




    والله أعلم.
    الصور المرفقة الصور المرفقة
    • نوع الملف: jpg 9_2.jpg‏ (67.3 كيلوبايت, 57 مشاهدات)
    • نوع الملف: jpg 10_1.jpg‏ (88.8 كيلوبايت, 56 مشاهدات)
    "هذا الشأن شأن من ليس له شأن سوى هذا الشأن"
    شيخ الإسلام الأنصاري

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    1,259

    افتراضي رد: إذا صحت هذه الرواية عن الزهري فهي قادحة فيه (!)

    الشيخ الفاضل عبدالله الحمادي نفع الله به وبعلمه ،
    الشيخ إبراهام الأبياري وفقه الله ،
    جزاكما الله خيرا. أما بالنسبة لضبط الكلمات فقد وقعت عندي في طبعة العلمية غير مرضية ثم حاولت إصلاحها ليستقيم المعنى فعكست الضبط ، لشرود الذهن. وأشكر الشيخ إبراهام على الفائدة النفيسة ، ولا غرو أن تضعّف نسبة مثل هذا للزهري ، صاحب الحافظة القوية ، وقصصه العجيبة في هذا الشأن متعددة.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    105

    افتراضي رد: إذا صحت هذه الرواية عن الزهري فهي قادحة فيه (!)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    إن صحت الرواية فهنا احتمالان إما أن يقال : بأن ابن دينار مثبت والزهري منكر والمثبت مقدم على النافي , أو يقال : الزهري أثبت من عمرو بن دينار وأحفظ منه فيقدم قوله , ومما يؤيد هذا سكوت عمرو بن دينار مما يدل على أن انكار الزهري أثار عنده شبهة عدم الضبط منه , وعلى كلا الاحتمالين فالرواية لا تقدح في أي منهما , فليس من شرط الثقة أن لا ينسى أو يهم .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •