الموضوع: ما هذا الذي يحدث في الحج ؟ امر خطير جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
في هذا العام بدا ينتشر امر خطير وبوادر مخيفة الا وهي ترك تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم في اعمال الحج خاصة من كثير من الشباب الاخيار مع انهم على قدر من القوة والتحمل عكس النساء وكبار السن مثلا
فلا مبيت بمنى ليالي التشريق ولا طواف للافاضة يوم النحر ولا رمي بعد الزوال ولا ولا ولا
سبحان الله اين تعظيم شرع الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في القلوب ؟
اذا استمر الوضع هكذا دون علاج فمع السنين ستندرس شعائر الحج وسيكون كثير من سنن الحج مجهولة عند الناس بسبب ترك العمل بها ولا حول ولا قوة الا بالله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حقيقة العنوان مخيف ، لكن على كل حال موعظة طيبة لمن يريد الحج بأن لا يترخص في أداء الشعائر خصوصًا إذا كان يملك القوة.
لكن توقعي ومن خلال ما عاينت في أداء تلك الفريضة أن الترخص غالبًا يكون من الشباب الذين سبق لهم الحج مرات ، أما من يؤدي الفريضة لأول مرة فغالبًا يكون حريصًا على فعل كل السنن، وأداء جميع الشعاء بصورة صحيحة موافقة للسنة وغالبًا يكون الخروج عن هذا بجهل، والأمر يحتاج إلى حملات توعية للحجيج قبل القيام برحلة الحج بعدة أيام من خلال خطب الجمع في المساجد ، وإقامة الدروس والدورات العلمية والندوات التوعوية، نسأل الله أن يتقبل من الجميع طاعاتهم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
نعم أخى الكريم وهناك ما هو أسوأ مما ذكرت
الناس تمر في مزدلفة بالأتوبيسات (الباصات) إلى منى ويعتبرون توقف الباصات في الزحام في مزدلفة كأنها إقامة بمزدلفة !
ويمشون بالباصات إلى منى فإذا وصلوا الجمرات بعد 12 صباحاً ظنوا أن يوم النحر بدأ فرموا الجمرة الكبرى ثم حلقوا وذهبوا لطواف الإفاضة !
وكل هذا وأشباهه من الثمرات الخبيثة للكتاب المشئوم المسمى إفعل ولا حرج وفتاوى شيوخ تتبع الرخص أصحاب دعاوى التيسير ...
والحمد لله على العافية

اخي ابو محمد العمري سلمه الله .....السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلامك الاول جميل اما الاخير فلا اوافقك عليه ابدا لان الشيخ سلمان ناقل لاراء بعض السلف وهي اجتهاد منهم
لكن السؤال المهم لماذا الشباب الصالح والقدوة يترخصون بهذه الرخص مع قدرتهم على تطبيق شعائر الحج كما وردت ؟
والا العوام لا تشره عليهم لانهم عوام
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حقيقة العنوان مخيف ، لكن على كل حال موعظة طيبة لمن يريد الحج بأن لا يترخص في أداء الشعائر خصوصًا إذا كان يملك القوة.
لكن توقعي ومن خلال ما عاينت في أداء تلك الفريضة أن الترخص غالبًا يكون من الشباب الذين سبق لهم الحج مرات ، أما من يؤدي الفريضة لأول مرة فغالبًا يكون حريصًا على فعل كل السنن، وأداء جميع الشعاء بصورة صحيحة موافقة للسنة وغالبًا يكون الخروج عن هذا بجهل، والأمر يحتاج إلى حملات توعية للحجيج قبل القيام برحلة الحج بعدة أيام من خلال خطب الجمع في المساجد ، وإقامة الدروس والدورات العلمية والندوات التوعوية، نسأل الله أن يتقبل من الجميع طاعاتهم .

الاخ الفاضل علي احمد المعذرة على العنوان ما قصدت الا خير
اما كلامك عن الحملات وتوعية الناس عن طريق مشايخ الحملات فهو صحيح وانا اعتبره اهم طرق علاج هذه المشكلة وكنت اتناقش مع بعض الاخوة المشايخ في الحج فشكوا لي ان السبب يعود لمشايخ الحملات الذين لا يوجهون الناس باهمية تعظيم شرع الله وسنة نبيه
شكرا لك اخي لاثراء الموضوع بكلامك الرائع

أخي أبا محمد العمري سلمه الله

تعقيبا على بعض قولكم رعاكم الله

أقول

نقل أقوال بعض السلف وهي اجتهاد منهم

فيه عدة مقامات

أولا

قول الصحابي حجة بشروط لا تخفى

ومنها ثبوته
وأن لا يعارض سنة نبوية لم تبلغه
وأن لا يثبت من الصحابة معارض له
...
اختيار قول من أقول التابعين وترك بقية الأقوال دون
من باب تتبع الرخص ... ومعلوم حكم السلف على من هذا حاله
فكيف في مسألة مع مخالفة صريح السنة
بل والأمر النبوي
خذوا عني مناسككم
فكيف إذا جعل منهجا يدعى له
هذا ما تيسر على عجالة
مع تذكر المقامات السابقة
هذا ما لدي
ولعي أتذكر وأرجع للموضوع إن تيسر المرور بالمجلس العامر
في حفظ الله

للأسف الشديد الأمر أصبح لدى فئة كبيرة من الشباب أشبه بتأدية الشعيرة بنفسٍ خالية من المشاعر.
الأمر أخي خطيرٌ جدًا، وما هو إلا عارض من عوارض المرض، ففتش عن الداء.

الحمد لله على كل حال انتم رجال تطبقون السنن ولاأحد يحجر عليكم أما نحن النساء ماذا نفعل اذا حججنا مع رجال لايتقون اللة في النساء اناحججت ولم ارمي ابدا بحجة الزحمة لا اذكر من حجي الا السعي والطواف ,اما اتباع (أفعل ولاحرج ) وان كان الشيخ له اجتهادة لكن أخذ بهذا المنهج جملة من طلبة العلم ممن اضاع دنياه وأخرتة للأسف اضاعوا حقوق من تحت ايديهم من نساءهم واضاعوا الدين بحجة التيسيروزعموا أن الفقهاء شددو على الامة وهم أكتشفوا ذلك في القرن الخامس عشر لاحول ولاقوة الا بالله الحمد لله الذي عافانا الله مما ابتلاهم وفضلنا على كثير ممن خلقنا تفضيلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخة

الحمد لله على كل حال انتم رجال تطبقون السنن ولاأحد يحجر عليكم أما نحن النساء ماذا نفعل اذا حججنا مع رجال لايتقون اللة في النساء اناحججت ولم ارمي ابدا بحجة الزحمة لا اذكر من حجي الا السعي والطواف ,اما اتباع (أفعل ولاحرج ) وان كان الشيخ له اجتهادة لكن أخذ بهذا المنهج جملة من طلبة العلم ممن اضاع دنياه وأخرتة للأسف اضاعوا حقوق من تحت ايديهم من نساءهم واضاعوا الدين بحجة التيسيروزعموا أن الفقهاء شددو على الامة وهم أكتشفوا ذلك في القرن الخامس عشر لاحول ولاقوة الا بالله الحمد لله الذي عافانا الله مما ابتلاهم وفضلنا على كثير ممن خلقنا تفضيلا

يا حبي لك كان طلعتِ للرمي لوحدك .. أريح لك والله أنا مجربة . والحمدلله لا زحمة ولا شيء ما به إلا العافية.
وإذا ظلت المراة تتبع محرمها في كل شيء ، ذهب الخشوع والتلذذ بالعبادة .. هذا رأيي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الراحل

يا حبي لك كان طلعتِ للرمي لوحدك .. أريح لك والله أنا مجربة . والحمدلله لا زحمة ولا شيء ما به إلا العافية.
وإذا ظلت المراة تتبع محرمها في كل شيء ، ذهب الخشوع والتلذذ بالعبادة .. هذا رأيي ..

هو على كيفي ؟ بعض الرجال المرأة هم على قلبة لاحول ولاقوة الابالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الراحل

يا حبي لك كان طلعتِ للرمي لوحدك .. أريح لك والله أنا مجربة . والحمدلله لا زحمة ولا شيء ما به إلا العافية.
وإذا ظلت المراة تتبع محرمها في كل شيء ، ذهب الخشوع والتلذذ بالعبادة .. هذا رأيي ..

لا يا أختي
لا ينبغي ذلك فلا تدري المرأة هل تجد زحاما أم لا

عندما حججت مع أحد محارمي أخذني معه لرمي الجمرات ولم يكن الإزدحام في الدور الأرضي كما هو على الجسر، ولكن مع صغر الإزدحام كنت أوشكت على السقوط وأنا بين الناس أرمي، وبفضل الله ثم سحب محرمي لي من وسط الزحام لربما وقعت وانكشفت أو حصل لي شيء،
وكنت وقتها قوية وبصحة جيدة لكن الضغط ودف الناس بعضهم البعض
والمرأة ما زالت أضعف من الرجل حتى وإن كانت بنيتها قوية وبصحة جيدة.

وبعض النساء قد تضيع الطريق بسبب كثرة الناس وعدم معرفتها بالمكان جيدا.

المقصود هو أن اقتراحك فيه مخاطرة على المرأة، الأفضل أن تذهب مع محرمها وإذا لم يأخذها فالله يحاسبه على ذلك
ولتسأل الله عز وجل أن ييسر لها حجا آخر ترمي فيه الجمرات.

الاخوات الفاضلات ليعلم انه لا يجوز التوكيل في الرمي الا عند العجز او عند الزحام الشديد وهذا لم يعد موجودا الان بحمد الله بعد توسعة جسر الجمرات
لكن لا بد من الذهاب مع المحرم في المشاعر كلها لان المراة لا تعلم ما يستقبلها في الطريق زحام ضياع تعب .......الخ
سبحان الله الاحظ حرص شديد من النساء على اتباع السنة وتعظيم حدود الله بعكس بعض الرجال بورك فيكن
اما سمعتم بحج 24 ساعة فقط ؟

أقول للأخت (الشيخة) لا ينبغي أن نحمل حرص الرجل على زوجته وخوفه عليها على أنه حجر عليها، اصطحبت زوجتي معي للحج منذ حوالي 5 سنوات ذهبت بها في البداية فلم أستطع أن أخترق بها الزحام إذ كنت أحتاج لتنفيذ ذلك إلى دفع هذا ولف ذراعي حولها لالتحام الناس وفي واحدة من تلك المرات وجدت أحد الإخوة الأعاجم حجزته بيدي وهو يتكأ عليها بشدة لا تتحملها فما كان منه إلا ان التفت علي رافعا يده متحرشا بي لضربي، فلم ألتفت إليه فواصل دفعه للناس من غير مراعاة لحرمة امرأة أو رجل ضعيف.
وقبل ذلك في الرمي يوم النحر بعد أن رميت فجأة ظهر خمسة من إخواننا الأفارقة طوال القامة فرغوا من الرمي واستداروا وشبكوا أيديهم واكتسحوا الناس أمامهم ليتمكنوا من الخروج فتحول الموقف إلى بحر متلاطم الأمواج لا يستطيع الأنسان أن يتماسك بسبب التدافع وسقط من سقط وأصيب من أصيب ووالله لولا إمساك الرجل منا بردائه وإزاره لخرج بدونهما من شدة الدفع والاحتكاك .
فالرجل الذي يعاين هذا ويحمل زوجته على أن يرمي لها يجب أن لا نعتبر تصرفه حجرا عليها .
وعموما نحمد الله في السنوات الأخيرة أصبح الأمر أسهل من ذي قبل.

للفائدة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أرى أن هذا يعود لعدم فقه الحجيج بالمناسك كما ينبغي
فلو علموا أن وقت الرمي موسع لتحين كل منهم ما يناسبه
وأهله ويتم الأمر بيسر ودون مشقة بحول من الله وقوة

فوقت الرمي يوم النحر ( العاشر من ذي الحجة ) :

من بعد الشروق إلى المغرب وقال بعض أهل العلم إلى قبل فجر يوم الحادي عشر

ووقت الرمي في الحادي عشر والثاني عشر والثالث ( أيام التشريق ) :

من الزوال ( أذان الظهر ) إلى المغرب وقال بعض أهل العلم إلى قبل فجر اليوم التالي

** علما بأن التعجل في يومين يقصد به ( الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة )
ولا يدخل فيهما يوم النحر ( العشر من ذي الحجة ) ، فلا يحل لأحد الحجيج أن يغادر
منى قبل ظهر يوم الثاني عشرمن ذي الحجة .

ومن أراد مزيد تفصيل فليرجع إلى : الشرح الممتع للعثيمين / ج7 / كتاب : المناسك // صفة الحج والعمرة .

نسأل الله علما نافعا آمين .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

...وعموما نحمد الله في السنوات الأخيرة أصبح الأمر أسهل من ذي قبل.

بارك الله فيكم
الأمر الآن أفضل وأسهل
المبنى الجديد للجمرات جزى الله من ساهم فيه خيراً لا يسبب أي زحام أو تدافع على الإطلاق وأصبح الرمي الآن أسهل شعائر الحج