الموضوع: هل من بحوث حول المسح على الجبيرة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
هل من بحوث حول المسح على الجبيرة ؟

السلام عليكم
والله حد علمى ضعف حديث انما شفاء العى السؤال

أخي الغالي أبا عبيدة

يوجد بحث قيم في هذا الباب بعنوان : أحكام المسح على الحائل من خف وعمامة وجبيرة

لفضيلة الشيخ البحاثة ابي عمر دبيان بن محمد الدبيان

يقع البحث بنحو ستمائة وخمسين صفحة أما أحكام الجبيرة ففي حدود ستين صفحة

أخي الغالي أبا عبيدة :


كتاب فضيلة الشيخ دبيان بن محمد الدبيان ضمن مشروع موسوعة أحكام الطهارة التي تقع في ثلاثة عشر مجلدا والذي طبعته

مكتبة الرشد عام 1426 وهو المجلد الخامس وقد بيعت الكتب مجزَّأة في البداية فلما انتهى فضيلة الشيخ من الطهارة كاملة ضم

الكتب جميعا باسم موسوعة أحكام الطهارة وتوجد في المكتبات بعض المجزأة وربما الموسوعة كاملة

حفظكم الله ونفع بكم أخي أبا عبيدة

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الطهارة
السؤال: بارك الله فيكم فضيلة الشيخ محمد ماذا عن المسح على الجبيرة؟
الجواب
الشيخ: المسح على الجبيرة جائز على القول الراجح والجبيرة هي ما يوضع على الكسر أو على الجرح أو نحوه من لفائف ولكن يجب أن نعلم أن الجبيرة لا يجوز أن تتعدى موضع الحاجة وهي ما يحتاج فيه إلى شدها ولو تجاوز محل الألم أو الكسر المهم أن يقال إن الجبيرة في حاجة إلى هذه اللفافة وتختلف الجبيرة عن المسح على الخفين على بأن مسحها ضرورة يعني لا يجوز إلا للضرورة وأنه لا يشترط أن يلبسها على طهارة وأنه ليس لها مدة وإنه يجوز المسح عليها في الحدث الأصغر والأكبر وأن المسح يعم جميعها إذا كانت في محل ما يجب تطهيره فإن كانت في محل بعضه يجب تطهيره وبعضه لا يجب مثل أن تكون الجبيرة في المرفق ضافية على العضد والذراع فما كان في مكان التطهير فإنه يمسح عليه فما زاد عليه فإنه لا يمسح فيجب المسح على جميعها أما في الخف أو الجورب فإنما يمسح أكثر ظاهره وكيفية مسحه أعني مسح الخف والجورب أن تبل يديك بالماء ثم تمرهما على ظاهر الخف أو الجورب من الأصابع إلى الساق ولا يمسح أسفله ولا يمسح عقبه فعن علي رضي الله عنه أنه قال (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح على الخف) وقوله رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي يعني بالرأي المجرد بدون نظر وتأمل وإلا فإن الإنسان إذا نظر وتأمل في المسح على الخف أو الجورب وجد أن أعلاه أولى بالمسح لأن أسفله يلاقي الأرض ويحمل معه أوساخاً فلو مسح لكان في ذلك زيادة تلويث لأن المسح ليس كالغسل يزيل الأذى والوسخ ولكنه عبادة يفعله الإنسان تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يستفيد من مسح أسفل الخف ما يستفيده من مسح أعلاه ولهذا كان الدين موافقاً للعقل تماماً في أن أعلى الخف أولى بالمسح من أسفله.

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

13 مجلدا فى الطهارة والصلاة كم اكيد 30 على الاقل

http://forum.islamacademy.net/showth...C5%E4%C8%C7%C1

في هذا الرابط قد تجدون في طيات النقاش ما يفيد إن شاء الله