ما صحة حديث: (إن الله كتب الغيرة على النساء، فمن صبر منهن كان لها أجر شهيد)؟
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: ما صحة حديث: (إن الله كتب الغيرة على النساء، فمن صبر منهن كان لها أجر شهيد)؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    51

    افتراضي

    عن ابن مسعود رفعه " إن الله كتب الغيرة على النساء ، فمن صبر منهن كان لها أجر شهيد " أخرجه البزار وأشار إلى صحته ورجاله ثقات .

    ((رقم الحديث 813

    المرجع سلسلة الضعيفة 2
    الصفحة 220
    الموضوع الرئيسي الزواج الأولاد الطلاق والرضاع
    الموضوع الثانوي
    الموضوع الفرعي
    نوع الحديث مـنـكـر
    نص الحديث إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن كان لها مثل أجر الشهيد

    الكتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثاني
    المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
    الناشر مكتبة المعارف الرياض
    الطبعة الطبعة الخامسة
    تاريخ الطبعة 1412 هـ 1992 م))


    أتمنى أن أنشره بين النساء الغيورات .. ولكني أخشى أن يكون علي إثم إن نشرت حديثا حكم عليه الشيخ الألباني رحمه الله بالضعف

    فما قولكم أثابكم الله ؟
    تموت المبادئ في مهدهـا ويبقى لنـا المبدأ الخـالد

    مراكب أهل الهوى أتخمت نزولا، ومركبنا صاعدُ

    إذا عدّد النّاس أربابهم فنحن لنا ربنا الواحد

  2. #2
    الحمادي غير متواجد حالياً مشرف سابق وعضو مؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    2,735

    افتراضي


    وفقك الله وسددك

    هذا الحديث منكر الإسناد كما ذكر الشيخ الألباني رحمه الله
    وقد أنكره قبل ذلك الإمام أبو حاتم الرازي
    وذكره في منكرات عبيد بن الصباح العقيليُّ في الضعفاء والذهبيُّ في الميزان
    وذكره ابن عدي في الكامل وابن حبان في المجروحين في ترجمة كامل بن العلاء
    وأعله الدارقطني في العلل

    ومداره على عبيد بن الصباح وهو ضعيف، ضعفه أبو حاتم وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه

    وأما ما ذكره الحافظ ابن حجر من كون البزار أشار إلى صحته ففيه نظر، فإنَّ البزار إنما أشار إلى نوع تقوية للحديث
    لأنه يرى أنَّ عبيداً لا بأس به، وأنَّ كامل بن العلاء احتُمِلَ حديثه، ثم بيَّن بعد ذلك أنه لم يشارك كاملاً في رواية الحديث غيره
    وهذا بيان لتفرُّد كامل بالحديث، فكيف يكون هذا تقوية من البزار!!

    فالذي يبدو أنَّ الحديث ظاهرُ النكارة من حيث الإسناد، وقد تفرد هؤلاء بالحديث من طريق الحكم عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود

    والحديث مخرَّجٌ في المصادر السالف ذكرها وفي غيرها


    وللفـائدة:
    غيرة النساء معلومة مشهورة، وعلى الأزواج احتمالها وعدم الضجر منها، بل ينبغي حسن التعامل معها

    ولنا في النبي صلى الله عليه وسلم أسوة، فقد كسرت عائشة رضي الله عنها الإناء ولم يذكر أنَّ رسولا لله صلى الله عليه وسلم لامها ووبَّخها على ذلك، بل ضمن الإناء وقال: (إناءٌ بإناء، وطعامٌ بطعام)

    وعندما ذكر خديجة فتكلمت فيها عائشة، لم يلمها ولم يوبخها وإنما عاد ببيان مالخديجة من الفضائل التي لم يشاركها فيها أحد من أزواجه عليه صلوات ربي وسلامه

    ومواضع أخرى متفرقة في كتب السنة
    فلنتأمل هدي خير الخلق، ولنقتدِ به، فإنَّ المرأة مطبوعة على الغيرة

    وقد ذكر الحافظ ابن حجر أنَّ المرأة (حيث غارت من زوجها في ارتكاب محرم؛ إما بالزنا مثلاً
    وإما بنقص حقِّها وجَوره عليها لضرتها، وإيثارها عليها، فإذا تحققت ذلك
    أو ظهرت القرائن فيه= فهي غيرةٌ مشروعة
    فلو وقع ذلك بمجرَّد التوهُّم عن غير دليل= فهي الغيرة في غيرة ريبة

    وأما إذا كان الزوج مُقسطاً عادلاً وأدى لكلٍّ من الضرَّتين حقَّها= فالغيرة منهما إن كانت لما في الطِّباع البشرية التي لم يسلم منها أحدٌ من النساء فتُعذر فيها ما لم تتجاوز إلى ما يحرم عليها
    من قول أو فعل وعلى هذا يحمل ما جاء عن السلف الصالح من النساء في ذلك)

    يسرني متابعتك لصفحتي على الفيسبوك
    http://www.facebook.com/profile.php?...328429&sk=wall

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    51

    افتراضي

    جزاك الله خير على إجابتك الوافية الشافية ..

    إذن هذا الحديث لا يذكر ولا للاستئناس به ما دام منكرا؟؟

    شكرا لك ... بارك الله فيك ...
    تموت المبادئ في مهدهـا ويبقى لنـا المبدأ الخـالد

    مراكب أهل الهوى أتخمت نزولا، ومركبنا صاعدُ

    إذا عدّد النّاس أربابهم فنحن لنا ربنا الواحد

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    39

    افتراضي

    أثابكم الله أخي المشرف إجابه شافيه...

    شكرالله لكِ أختي الكريمة...

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •