اللهم اركسهما في ركسا ودعهما الى النار
أي معاوية وعمرو
(المسند 4/421).
فيه يزيد بن ابي زياد (قال الحافظ في التقريب "ضعيف وكان شيعيا" 7717).
اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما الى النار
رواه الطبراني في المعجم الأوسط (7/ 133).
قال ابن الجوزي " هذا حديث لا يصح" (الموضوعات1/ 338).
فيه يزيد بن أبي زياد. قال الحافظ في التقريب " ضعيف وكان شيعيا" (تقريب التهذيب7717 ميزان الاعتدال7/ 241). ورواه في (المعجم الكبير11/ 38) وفيه عيسى بن سوادة النخعي. قال الهيثمي " كذاب" (مجمع الزوائد8/ 121).
اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار
الجواب:
رواه الطبراني في المعجم الأوسط (7/133).
حدثنا محمد بن حفص بن بهمرد ، ثنا إسحاق بن الحارث الرازي ، ثنا عمرو بن عبد الغفار الفقيمي ، ثنا نصير بن أبي الأشعث ، وشريك ، وأبو بكر بن عياش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن المطلب بن ربيعة قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره يسير في بعض الليل إذ سمع صوت غناء ، فقال : « ما هذا ؟ » ، فنظر فإذا رجل يطارح رجلا للغناء : لا يزال حواري (1) تلوح (2) عظامه زوى (3) الحرب عنه أن يجن (4) فيقبرا (5) فقال : « اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ، ودعهما في نار جهنم دعا » « لم يرو هذا الحديث عن نصير بن الأشعث إلا عمرو بن عبد الغفار »
قال ابن الجوزي « هذا حديث لا يصح» (الموضوعات1/338).
فيه يزيد بن أبي زياد. قال الحافظ في التقريب « ضعيف وكان شيعيا» (تقريب التهذيب7717 ميزان الاعتدال7/241).
يزيد بن أبى زياد القرشى الهاشمى ، مولاهم ، أبو عبد الله الكوفى ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل
رتبته عند ابن حجر : ضعيف كبر فتغير و صار يتلقن ، و كان شيعيا
رتبته عند الذهبي : صدوق عالم فهم شيعى ، ردىء الحفظ لم يترك
ورواه في (المعجم الكبير11/38)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الأَصْبَهَانِيّ ُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بن سَوَادَةَ النَّخَعِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ رَجُلَيْنِ وَهُمَا، يَقُولانِ: ولا يَزَالُ حَوَارِيٌّ تَلُوحُ عِظَامُهُ رَوَى الْحَرْبُ عَنْهُ أَنْ يُجَنَّ فَيُقْبَرَا فَسَأَلَ عَنْهُمَا، فَقِيلَ: مُعَاوِيَةُ وَعَمْرُو بن الْعَاصِ، فَقَالَ:اللَّهُ َّ أرْكِسْهُمَا فِي الْفِتْنَةِ رِكْسًا وَدُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا.
وفيه عيسى بن سوادة النخعي. قال الهيثمي « كذاب» (مجمع الزوائد8/121).
عيسى بن سوادة النخعي: عن الزهري قال أبو حاتم: منكر الحديث وعنه زنبج وعمرو بن ورافع وأهل الري وقال يحيى بن معين: كذاب رأيته انتهى وبقية كلام أبي حاتم ضعيف روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان عن ابن عباس حديثاً منكراً.
لسان الميزان 2/275 الشاملة
https://www.fnoor.com/main/articles....9#.YUrbf7jXKM8