تجديد الخطاب الديني ... خطر ومحاذير ،،،
لك الحمد ربنا حتى ترضى
وصل اللهم على عبدك ورسولك محمد وعلى وآله صحبه
ومن اِهتدى وآثر الآخرة عن الأولى .
وبعد
تجديد الخطاب الديني مؤسسة ولدت حقيقتها قبل أن يولد اِسمها هذا .
بدأ بها السأبية ووصلت في عصرنا هذا
إلى اِسم العقلانية والعلمانية والحداثية وغيرها .
مسميات تحسبها مختلفة وهم جميعاً قد خرجوا
من رحم عبد الله بن سبأ .
مسائل بالعشرات بل بالمئات طرحت ليكون الدين هوى وتهم وخرافات .
ولا يهمنا كثيراً منهج تجديد الخطاب الديني
لأنه غبي ردئ الكلمات قبيح الوجه
لأنهم يأمروننا بقتل قاطرة من النمل واحدة بعد الأخرى
وقتلها لا يأخذ وطأة أصبع .
ونحن نعلم لماذا يعمدون الى هذا المنهج البائس .
ذالكم أنهم يريدون صرف الأمة إلى متابعة حثالة الأفكار بعيداً عن مناهج الأبرارالأخيار لتبقى الأمة والغة في الوحل والطين
ومتابعة مناهج الأشرار.
انظر الى حقيقة تجديد الخطاب الديني .
أقول لأحدهم هات دليلاً على ما تقول فيهجم ويقول بل أنت هات دليلاً على عكس ما أقول .
كيف وهو صاحب الخطاب التجديدي
حيث يقول باعترافه أن القضية غيبية .
ومع هذا تجيز التجديدية هذه أن تعصره لتخرج منه شهادة عينية .
فهو يقول لا دليل على هذا . ونراه وفي نفس الوقت يقول
أنه يمكنه أن يجد دليلاً من وحي خياله الجامح في ظلمات الجهل وقد خرج .
الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) البقرة
تراها أول صفة للمتقين الإيمان بالغيب .
والغيب أوله ذات الله وأسمائه وصفاته وأفعاله ثم القلم
والعرش والكرسي والملائكة والجنة والنار
والجن وعذاب القبر ونعيمه
وغير هذا ثم يقولون أن الغيب ليس من العقيدة .
ثم يقول أحدهم
نحن لا نناقش حكماً في مسألة فقهية أوعقدية عليها دليل معتبر ثابت في الكتاب والسنة ثم جئت أنا بخلافها
فتسألني دليلي على مخالفتها . القضية التي بين أيدينا هي قضية غيبية من أولها إلى آخرها .
نحن فقط نضع لها تصوراً. والتصور لا يُطلب عليه دليل . التصور ينظر فيه هل هو يناقض دليلاً قائماً أم لا.
إن خالف التصور دليلاً معتبراً قائماً فهو باطل . وإن لم يخالف دليلاً قائماً فهو صحيح حتى تأتي أنت بدليل ينقضه .
إنتهى كلامه .
أقول إنهم لا يقرأون ما يقولون .
أيعقل أن يتفوه رجل يقول عن نفسه أنه مسلم
بكلام ليس له زمام ولا خطام ولا اِعتبار .
كلام سكران يهذى في دروب الشقاء والحرمان .
ويظن تجديد الخطاب الديني أنه بمدافعه سيلغي خطاب الكتاب والسنة
بتفاهات وخرافات وأفلام كرتون .
انتظر
درسنا أشياء قي الصف السادس ويأتي أحدهم
ويضعه شهادة دكتوراه بما درسناه في ذلك الصف .
ثم اُنظر بما يحشو بها خطابه من لغو القول ولغطه وغلطه
وعنواوين رسائلهم كلها تأبط شراً .
انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50) النساء
بل حالهم كله وكل حرف من حروفهم يتلى عليهم قوله تعالى
يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ
رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا .
.....
وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ
يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ
وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75) الفتح
،،،،،