الموضوع: فوائد متنوعة ومتفرقة !! 2021 !!

‏•
قـال عبد الله بن الديلمي - ﮼رحمه ﮼الله -:
.
" إن أول ذهاب الدين: ترك السُّنة،
يذهب الدين سُنّة سُنّة؛ كما يذهب
الحبل قُوّة قُوّة ".
.
*شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/93*
•

ويذكر الذهبي جيدا أن علم الدين البرزالي هو الذي حبب إليه العناية بالحديث النبوي الشريف، فقال في " معجم شيوخه الكبير ":
" الإمام الحافظ المتقن الصادق الحجة مفيدنا ومعلمنا ورفيقنا محدث الشام مؤرخ العصر. "


وقال في موضع آخر: " وهو الذي حبب إلي طلب الحديث، فإنه رأى خطي، فقال: خطك يشبه خط المحدثين! فأثر قوله في، وسمعت منه، وتخرجت به في أشياء "


[ سير أعلام النبلاء، ٣٦/٠ ]

‏قال عمربن الخطاب -رضي الله عنه- لقَبِيصة بن جابر:

«يا قَبِيصَةُ، إني أراك شابًّا حديث السِّنِّ فصيحَ اللسان فسيحَ الصدر، وإنه قد يكون في الرجل تسعة أخلاق صالحة وخلقٌ سيّئ فيغلب خلقه السيّئ أخلاقه الصالحة؛ فإيّـاك وعثرات الشباب»

[الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي(١٩١/٣)]

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

" لا تصح لك درجة التواضع حتى تقبل الحق ممن تحب و ممن تبغض فتقبله من عدوك كما تقبله من وليك "

������فائدة نفيسة في خلق المسلم اتجاه اخيه

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

������فإذا رأيت من نفسك إيذاء لأخيك في الله بالغيبة أو بالسب أو بالنميمة أو بالكذب أو غير هذا ، فاعرف أن إيمانك ناقص و أنك ضعيف الايمان ، لو كان ايمانك مستقيما كاملا لما فعلت ما فعلت من ظلم أخيك

������ سلسلة رسائل ومقالات ابن باز ص 315

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

*« ليُعلم أنَّ الوسيلةَ المحرمةَ لجلبِِ الرزقِ تنزعُ بركةَ الرزقِ، وتوقعُ صاحبها في الإثمِ ويكونُ ما يأكلهُ من أرباحها سحتاً، وليُعلمَ أنَّ الرزقَ القليلَ الحلالَ الطيبَ خيرٌ من الكثيرِ الخبيثِ الحرامِ»*.

������ فتاوى نور على الدرب ٩-٧.

اللهم يارب اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات .������������������������

������ قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:《العجب ممن يهلك ومعه النجاة》قيل: وما هي؟ قال:《الإستغفار� �
������️ [ المجالسة وجواهر العلم ]
••┈┈••✦��������� ���������️✦••┈┈•
������ عن مالك بن مغول -رحمه الله- قال: سمعت أبا يحيى يقول: شكوت إلى مجاهد الذنوب؛ فقال:《أين أنت من الممحاة؟ يعني الإستغفار》
������️ [ الزهد؛ لأحمد بن حنبل ]
••┈┈••✦��������� ���������️✦••┈┈• •

������ قال ابن تيمية عليه رحمةُ اللهِ تعالى:
《فمن أحس بتقصير في قوله، أو عمله، أو حاله، أو رزقه، أو تقلب قلبه؛ فعليه بالتوحيد والاستغفار》
������️ [ مجموع الفتاوى ]
••┈┈••✦��������� ���������️✦••┈┈• •
������ وقال رحمه اللهُ تعالى:
《الِاسْتِغْفَا� �ُ يُخْرِجُ الْعَبْدَ مِنْ الْفِعْلِ الْمَكْرُوهِ، إلَى الْفِعْلِ الْمَحْبُوبِ، مِنْ الْعَمَلِ النَّاقِصِ إلَى الْعَمَلِ التَّامِّ، وَيَرْفَعُ الْعَبْدَ مِنْ الْمَقَامِ الْأَدْنَى إلَى الْأَعْلَى مِنْهُ وَالْأَكْمَلِ》
������️ [ مجموع الفتاوي

������ والاستغفار يكون للنفس وللغير، قال تبارك وتعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُو نَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الجَحِيمِ}

������ وقال جلّ وعلا: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ}

⚖️ وقال -سبحانه- عن نوح عليه السلام: {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِي نَ يَوْمَ يَقُومُ الحِسَابُ}
••┈┈••✦��������� ���������️✦••┈┈• •

⚖️ عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال:《إِن اللهَ -عز وجل- لَيَرْفَعُ الدَّرَجَةَ لِلعَبْدِ الصَّالِحِ فِي الجَنَّةِ، فَيَقُوْلُ: يَا رَبِّ أَنَّى لِي هَذِهِ؟ فَيَقُوْلُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ》
������️ [ رواه أحمد، وصححه البوصيري، وحسنه الألباني ]
••┈┈••✦��������� ���������✦••┈┈••
: ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" الندمُ توبةٌ ، والتائِبُ منَ الذنبِ كمَنْ لا ذنبَ لَهُ ".
������صحيح الجامع 6803

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

أسعدنا الله وإياكم بالعفو والتوبة والمغفرة

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا و نبينا محمد وعلى آله، وسائر النبيين والمرسلين وبارك وسلم تسليما كثيرا ..������������������

‏قال التوحيدي وقد أطال في قضية " وبئس الشيء الملل في العلم واقتباسه والكسل في العمل وإخلاصه ؛ لكني بشر ممزوج بالخير والشر " البصائر والذخائر 7/ 278

جزاك الله خيرا

واياكم شيخ عبدالرحمن

✍️قال الإمام ابن القيم رحمه الله
ومن الناس من يشتري لَهْوَ الحديث ليُضل عن سبيل الله}

" ثبت تفسير ذلك بالغناء عن الصحابة والتابعين
وهم أعلم الناس بالقرآن وتفسيره "
الكلام على مسألة السماع صـ24✍️

������كلمةوكلمة������

قال ابن عباس - رضي الله عنهما - :

( وكنت رجلا حسن الخلق لا أوذي أحدا)

الكلمة:

قال شيخنا العلامة علي الحلبي - رحمه الله - :
(وأنا - كاتب السطور - (أكاد) أجزم على هذه (الثانية ) - ولله الحمد - [ لا أوذي أحدا ] - مستغفرا ربي تعالى - وسائله - سبحانه - أن أوفق إلى الأولى - كذلك بمنه وكرمه وتوفيقه - عز وجل -.

رسالة أنوار المسارج "ص16"

••

‏������عليكم بالشفائين������

كان عبدُالله بنُ مسعود رضي الله عنه يقول:

« عليكُم بالشِّفاءَين: القرآن، والعسَل » ������

وكان يقول:
《 العسل شفاء من كل داء، والقرآن شفاءٌ لما في الصدور 》������

- مصنف ابن أبي شيبة [ ٣٠٦٤٣/٣٠٦٤٢] ������

كان ابن عباس رضي الله عنهما يفتي بحل المتعة في خلافة ابن الزبير رضي الله عنهما كما في صحيح مسلم ١٤٠٦

ولقد تراجع عنه . كما ذكر أهل العلم .

قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- :

"ذِكرُ الله والإقبالُ عليه والإنابةُ إليه والفزعُ إلى الصلاة كم قد شُفِيَ بهم مِن عليلٍ وكم قد عُوفِيَ بهم مِن مريض"

[مفتاح دارالسعادة (١/٢٥٠)]

‏«ﻓﻤﻦ ﻭُﻓِّـﻖَ ﻟﻠﻌﻤـﻞ بكـلّ أذكـار الصّبـاح والمساء ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻃﻮﺑﻰ له ، ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ جميعها، ﻓﻠﻴﻘﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮاﺗﻬـﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷـﺎء ﻭﻟﻮ كاﻥ ﺫِكراً واحداً»

������ الأذكار للنّوويّ [ص٧٦]

قال العثيمين -رحمه الله-:

‏«إذا أصبتَ بمرضٍ جسمي طرقتَ باب كل طبيب لعلاجك وصبرت على ما ينالك من ألم عملية الجراحة ،وعلى مرارة الدواء ، فلماذا لا تفعل مثل ذلك في مرض قلبك بالمعاصي؟! ».

‏عقيدة أهل السنة والجماعة (78/96)

قال تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (٢٢)﴾ (الأنبياء).

قال ابن القيم - رحمه الله -: «كما أن السموات والأرض لو كان فيهما آلهة غيره سبحانه لفسدتا؛ كما قال تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ (الأنبياء: ٢٢)، فكذلك القلب إذا كان فيه معبود غير الله تعالى فسد فسادًا لا يُرجى صلاحه؛ إلا بأن يخرج ذلك المعبود من قلبه، ويكون الله تعالى وحده إلهه ومعبوده الذي يحبه ويرجوه ويخافه، ويتوكل عليه وينيب إليه»

إغاثة اللهفان (١/ ٣٠).

قال ابن مفلح - رحمه الله -: «قَارِن بين تَأَدّب السلف بهدي القرآن وبين فعل بعض الناس مع علمائهم؛ قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام: ما استأذنت قط على مُحدِّث! كنت أنتظر حتى يخرج إليّ، وتأولت قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ (الحجرات: ٥)» .

الآداب الشرعية (٢/ ٧).

‏ساق الإمام مسلم أحاديث الخوارج
في كتاب الزكاة :
ليبين أن السبب في خروجهم
على ولاة الأمور هو؛
من أجل الدنيا والمال.


������ شرح كتاب الزكاة من صحيح مسلم.

وهذا من بركة مصنفاتهم حين أخلصوا لله فيها..