الموضوع: فوائد متنوعة ومتفرقة !! 2021 !!

قال الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى رحمة واسعة:
‏" الغرباء قسمان؛ أحدهما: مَن يُصلح نفسه عند فساد الناس.
‏والثاني: مَن يُصلح ما أفسد الناس، وهو أعلى القسمين وأفضلهما ".
[كشف الكربة عن أهل الغربة (9)] .

‏﴿ثم لآتینهم من بین أیدیهم ومن خلفهم وعن أیمـٰنهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شـٰكرین﴾

قال قتادة :
" أتاك الشيطان يا ابن آدم من كل وجه غير أنه لم يأتك من فوقك ، لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله "
(تفسير ابن القيم)

قال الشيخ محمد بن عثمان الحنبلي «ثم إن الأولى في تعليم المبتدئ أن يجنبه أستاذه عن إقرائه الكتب الشديدة الاختصار العسِرة على الفهم ك(مختصر الأصول) لابن الحاجب، و(الكافية)له في النحو، لأن الاشتغال بمثل هذين الكتابين المختصرين إخلال بالتحصيل لما فيهما وفي أمثالهما من التخليط على المبتدئ بإلقاء الغايات من العلم عليه، وهو لم يستعد لقبولها بعد، وهو من سوء التعليم. ثم فيه مع ذلك شغل كبير على المتعلم بتتبع ألفاظ الاختصار العويصة للفهم بتزاحم المعاني عليها وصعوبة استخراج المسائل من بينها، فينقطع في فهمها حظ صالح من الوقت …».

*قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:*

"أَيْسَرُ حركات الجوارح حركة اللسان وهي أَضَرّها على العبد"

الجواب الكافي

قال تعالى:
( وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) الفجر


*قال ابن كثير رحمه الله:* ( والليالي العشر )

المراد بها عشر ذي الحجة كما قال إبن عباس
وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف
والخلف

تفسير القرآن العظيم.

*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*

واستيعاب عشر ذي الحجة
بالعبادة ليلاً ونهاراً أفضل من جهاد
لم يذهب فيه نفسه وماله .

الفتاوى

*قال عبدالله بن المبارك رحمه الله:*

‏جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إليَّ، فقلت له: من أسوء هذا الجمع حالًا ؟
‏قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.

‏ لطائف المعارف (٣٨٤)

| لا يجوز للإنسان أن يتشاءم لا بالأيام ولا بالشهور ولا بالأماكن ولا بالأشخاص .*

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*

لا يجوز للإنسان أن يتشاءم لا بالأيام ولا بالشهور ولا بالأماكن ولا بالأشخاص، والذي ينبغي للمؤمن أن يكون متفائلا دائما حتى يبقى مسرورا منشرح الصدر، وقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يعجبه الفأل وينهى عن التطير.

*(فتاوى سؤال على الهاتف / ج1 / ص128).*

*|‏ عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها ..*

قال ابن القيم رحمه الله :*

~*عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها :*~

❶) - علم لا يعمل به .
❷) - وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء .
❸) - ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ، ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة .
❹) وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به .
❺) وبدن معطل من طاعته وخدمته .
➏) ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب ، وامتثال أوامره .
➐) ووقت معطل عن استدراك فارطه أو اغتنام بره وقربه .
❽) وفكر يجول فيما لا ينفع .
❾) وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك‏ .
❿) وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضته ولا يملك لنفسه حذرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا .

~وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة :~
إضاعة القلب ..
وإضاعة الوقت ..
فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة
إتباع الهوى
وإضاعة الوقت من طول الأمل فاجتمع الفساد كله في إتباع الهوى وطول الأمل ..
والصلاح كله في اتباع الهدى والاستعداد للقاء *- والله المستعان*

* الفوائد لابن القيم رحمه الله صـ110.*

*[[ من وصايا الكبار ]]*

عن سعيد بن المسيَّب رحمه الله قال :

( كتب إليَّ بعض إخواني من أصحاب رسول الله : أن ضع أمر أخيك على أحسنه، ما لم يأتك ما يغلبك، ولا تظنَّن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملًا ).

* الاستذكار لابن عبد البر | (8/291).*

*◾ وسُمي ( الإنس ) إنسًا :* لظهورهم ، وهو إدراك البصر إياهم . وهو من قولك آنستُ كذا ؛ أي : أبصرتُه .
قال الله جلَّ ثناؤه : *﴿ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا ﴾* أي : أبصرت .

*◾ وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال :*
إنما سُمي إنسانًا : لأنه عُهِد إليه فنَسى .

*| تفسير غريب القرآن لابن قتيبة | صـ21، 22 .*

قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى :

صلاة العيد مما أمر به النبي ﷺ وداوم عليه هو وخلفاؤه والمسلمون بعده.
ولم يعرف قط دار إسلام يُترك فيها صلاة العيد.
وهي من أعظم شعائر الإسلام، بل شرع لها النبي ﷺ الاجتماع أعظم من الجمعة، فإنه أمَرَ النساء بشهودها ولم يُؤمَرن بالجُمعة.

[ مجموع الفتاوي ١٨٣/٢٤ ]

كلوا اللحم فإنه يصفي اللون
ويخمص البطن ، ويحسن الخلق

(ابن القيم/الطب النبوي ص340)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

‏سن للمسلمين السرور في العيد و الإنبساط.

مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٢١١

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

‏"﴿ اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي﴾ و قد ثبت أنها نزلت عشية عرفة في حجة الوداع فأكمل الله الدين بإيجابه لما أوجبه من الواجبات التي آخرها الحج و تحريمه للمحرمات المذكورة في هذه الآية هذا من جهة شرعه و من جهة الفعل الذي هو تقويته و إعانته و نصره يئس الذين كفروا من ديننا".‏

مجموع الفتاوى جـ٢٠صـ١٥٢

[من فضائلِ الذّكر]




قال الإمامُ ابن القيّم رحمه الله :


" ذِكرُ اللهِ و الإقبالُ عليه و الإنابةُ إليه و الفَزَعُ إلى الصّلاة:
كم قد شُفي به مِنْ عليلٍ!
وَ كم قد عُوفي به مِنْ مَريضٍ! و كم قامَ مقام كثيرٍ مِن الأدويةِ التي لا تبلُغُ قريباً مِن مَبلَغهِ في الشّفاءِ!..."


������(مفتاح دار السّعادة)(٢/ ٧١٢)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:


فإن الله أصلح الأرض برسوله ودينه وبالأمر بتوحيده ونهي عن إفسادها بالشرك به وبمخالفة رسوله.


بدائع الفوائد ١٥/٣.

قالَ العلَّامةُ ابنُ القيِّمِ -رحمَهُ اللَّـهُ تعالَىٰ-:


"أهلُ القرآنِ، هُمُ العالِمونَ بِهِ، العامِلونَ بِمَا فِيهِ، وإن لم يحفَظُوهُ عَن ظهرِ قلبٍ".


������ | "زادُ المعاد" (٣٨٨/١).

قال العلامة تقي الدين الهلالي رحمه الله تعالىٰ :


من عرف معنىٰ : لا إله إلا الله محمد رسول الله ؛ وعمل بمقتضاها حفظه الله من شياطين الجن و الإنس .


[ الدعوة إلىٰ الله (٣٥/١) ]

قَالَ سُفيَان الثَّوري رَحِمَهُ اللّٰه


«إنَّ البدعَة أحبُّ إلىٰ إبلِيس مِنَ المَعصِيَة، لأنَّ البدعَة لَا يُتابُ مِنها، والمَعصِيَة يُتابُ مِنها».


أعمَالُ القُلُوب