الموضوع: فوائد متنوعة ومتفرقة !! 2021 !!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

‏"و إنما تكون السيئات عند ضعف الحسنات المانعة منها كما قال النبي ﷺ : (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن) فإن كمال الإيمان وحقيقته يمنع ذلك فلا يقع إلا عند نوع ضعف في الإيمان يزيل كماله".

������مجموع الفتاوى جـ٢٠صـ١٢٤

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله -وهو يعدد الفوائد من ابتلاء الله عز وجل للعبد بالذنب والمعصية وما يترتب على ذلك من الحِكَم والمصالح-:

و منها: أنّه يقيمُ معاذيرَ الخلائق، و تتَّسعُ رحمتُه لهم، و ينفرِجُ بِطانُه، و يزولُ عنه ذلك الحَصَرُ و الضِّيقُ و الانحراجُ و أكلُ بعضِه بعضًا !
و يستريحُ العصاةُ من دعائه عليهم، و قُنوته عليهم، و سؤال الله أن يخسِف بهم الأرض و يسلِّط عليهم البلاء!
فإنّه حينئذٍ يرى نفسَه واحدًا منهم، فهو يسألُ الله لهم ما يسأله لنفسه، و إذا دعا لنفسه بالتَّوبة و المغفرة و العفو أدخلهم معه؛ فيرجو لهم فوق ما يرجو لنفسه، و يخافُ على نفسه أكثر مما يخافُ عليهم.
فأين هذا مِن حاله الأولى و هو ناظرٌ إليهم بعَين الإحتقار و الإزدراء، لا يجدُ في قلبه رحمةً لهم و لا دعوةً و لا يرجو لهم نجاةً؟!
فالذنبُ في حقِّ مثل هذا من أعظمِ أسبابِ رحمته...

������ مفتاح دار السعادة (٢/‏٨٢٨).

‏‎قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"من أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات،
و من أدام الاستغفار فُتحت له المغاليق".

������[الداء و الدواء:(١٨٨)]

✍������ ‏قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- :

أيُّها المُسلم إن طُرُق الخير كثيرة، فعليك بالجد والإجتهاد فيها، والإخلاص في القول والعمل، لعل اللّه أن يكتبك من جملة السعداء .

������ |[ المـلخص الفقهـي (١ / ١٨٢) ]|

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

‏"و إخلاص الدين لله و عبادة الله وحده و متابعة الرسول صلى الله عليه و سلم فيما جاء به هو شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله".

������مجموع الفتاوى جـ١صـ٧١

‏[ قبول الحق والحرص عليه ]

قال الإمام ‎ابن القيم رحمه الله :

"و من كان عندهُ عِلْمٌ فلْيرشدنا إليه ، و من رأى في كلامنا زيغًا، أو نقْصًا و خطأً، فليهدِ إلينا الصَّواب، نشكرُ له سَعْيه، و نُقابله بالقَبول و الإذعان و الإنقياد و التسليم ".

������ مدارج السالكين ١٣٧/٢

*حقيقة البدع*

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - إن البدع في الحقيقة هي انتقاد غير مباشر للشريعة الإسلامية ؛ لأن معناها أو مقتضاها أن الشريعة لم تتم ، وأن هذا المبتدع أتمها بما أحدث من العبادة التي يتقرب بها إلى الله كما زعم .

������【 مجموع فتاوى ورسائل (٢٩١/٢) 】

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«لم يكن لله عز و جل نبيٌّ و لا وليٌّ إلا على دين الإسلام، و هو عبادة الله وحده لا شريك له بما أمَر به، فهذا دينُ الإسلام الذي لا يقبلُ الله دينًا غيره في كلِّ زمانٍ و مكان »

‎جامع المسائل (9/ 165)������

▪️‏قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

كُلّ إنسان يُحِبُّ أعداء الله، فإنّهُ ليس مُحبًّا لله، وهذا شيء مفطورٌ عليْهِ الناس.
������اللقاء الشهري (٣٠)������������

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

" لما كان صلاح الوجود ‎بالعلماء، و لولاهم كان الناس ‎كالبهائم بل أسوأ حالا، كان موت العالم ‎مصيبة لا يجبرها إلا خَلَف غيره له ".

������ [ مفتاح دار السعادة ٢٦٥/١ ]

❍ قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :
‏
كُن في الجانِب الذي فيه الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، وإن كان الناس كلهم في الجانِب الآخر.
������ الفوائد|١٦٧ص

*عظمة التوحيد*
������������������������������
قال رسول الله ﷺ :
*" اتاني جبريل فبشرني أنه من مات لايشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت : وإن سرق وإن زنى*
قال : *وإن سرق وإن زنى"*

������ البخاري (7487)

- قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :

• - قد يرىٰ الإِنسانُ نفسَه أنه مطيع ، وأنه من أهل الطاعة فيصير عنده من العُجب والغرور وعدم الإِنابة إلى الله ما يفسد عليه أمر دينه .

������【 الشرح الممتع (٥١/٣) 】

*وضع اليدين في الأذنين عند الأذان*

*من فتاوى الشيخ ابن عثيمين*

*السؤال :*
يقول السائل : ﻭﺿﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻷﺫﻧﻴﻦ ﻋﻨﺪ اﻷﺫاﻥ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺳﻨﺔ؟

*الجواب*
ﻧﻌﻢ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺇﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻷﻥ ﻭﺿﻊ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻷﺫﻧﻴﻦ ﻋﻨﺪ اﻷﺫاﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻱ اﻟﺼﻮﺕ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺆﺫﻥ ﺃﻗﻮﻯ ﺻﻮﺗﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻭﻻً ﻷﻧﻪ ﺃﺑﻠﻎ ﻓﻲ اﻹﺳﻤﺎﻉ ﻭﺛﺎﻧﻴﺎً ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺷﺠﺮ ﻭﻻ ﻣﺪﺭ ﻭﻻ ﺣﺠﺮ ﺇﻻ ﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .

*������فتاوى نور على الدرب (١٨٦٤)*

و في وصف الصلاة على النبي ﷺ
يقول ابن القيم - رحمه الله :
" وهي ثناء الله تعالى عليه وتكريمه ،
والتنويه به ، ورفع ذكره ، وزيادة حبّه وتقريبه " .

( جلاء الأفهام ١٧٥ )

‏يقول ابن تيمية:
‏
*‏[ من اجتهد واستعان بالله تعالى ولزم الإستغفار والاجتهاد، فلا بدّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال ]*
‏
‏الفتوى الكبرى٦٢/٥

قالوا*لمالك*بن أنس رحمه الله تعالى: إن فلانًا عَمل موطأً مثل موطَّأك، فقال: وطَّأُوا ووطَّأنا، وما كان لله عز وجل فهو يبقى.

جامع المسائل | لابن تيمية ٤٩/١

" ‏قال يونس بن عبيد رحمه الله تعالى "
خصلتان إذا صلحتا من العبد

١) صلح ما سواهما
٢) صلاته و لسانه


سير أعلام النبلاء - ٦/٢٩٣

" ‏قال يونس بن عبيد رحمه الله تعالى "
خصلتان إذا صلحتا من العبد

١) صلح ما سواهما
٢) صلاته و لسانه


سير أعلام النبلاء - ٦/٢٩٣

������

كَانَ أبُو حَفص عُمر بن يَعقوب السّنجديزكي القَاضي الزَّاهد يَتَهجد فِي اللَّيل، وَيبكِي وهو قَابضٌ لِحيته، وَيقول:
"إلَهي أنَا عُمر الَّذي تَعلمُه، ولستُ الَّذي يَعرفُه النَّاس !"

ـــ القَنْد فِي ذكر عُلماء سَمرقند | ص ٤٧٣
������