الموضوع: هل الخليل بن أحمد القاضي السجزي صدوق الحديث ؟

بحثت عن ترجمة الخليل بن أحمد القاضي السجزي فوجدت الآتي :

الخليل بن أحمد ابن محمد بن الخليل ، الإمام القاضي ، شيخ الحنفية أبو سعيد السجزي الحنفي الواعظ ، المعروف بابن جنك, قاضي سمرقند , ومفتي ما وراء النهر , شيخ أهل الرأي في عصره ، وكان من أحسن الناس وعظا وتذكيرا وكان صاحب فنون من العلوم، وطاف الدنيا شرقا وغربا وسمع الحديث، وكان شاعرا فصيحا الخليل بن أحمد القاضي السجزي: الخليل بن أحمد ابن محمد بن الخليل ، الإمام القاضي ، شيخ الحنفية أبو سعيد السجزي الحنفي الواعظ ، المعروف بابن جنك, قاضي سمرقند , ومفتي ما وراء النهر , شيخ أهل الرأي في عصره ، وكان من أحسن الناس وعظا وتذكيرا وكان صاحب فنون من العلوم، وطاف الدنيا شرقا وغربا وسمع الحديث، وكان شاعرا فصيحا .
مات قاضيا بسمرقند عَنْ تِسْعِيْنَ سَنَةً إِلاَّ سَنَةً

أنظر ترجمته بالمراجع التالية :الجواهر المضية 1/234, الأعلام2/314 ,سير أعلام النبلاء 12 / 367,العبر في خبر من غبر ,2/151, النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة, يوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري الحنفي، أبو المحاسن، جمال الدين (المتوفى: 874هـ),الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دار الكتب، مصر (4/153), ,شذرات الذهب في أخبار من ذهب4/413, تاج التراجم1/167.


وفي موقع موسوعة الحديث قالوا في ترجمته :

أبو سعد السمعاني : كان إماما فاضلا جليل القدر


أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : شيخ أهل الرأي في عصره مع تقدمه في الفقه


أبو نصر بن ماكولا : جليل مكثر


الذهبي : شيخ الحنفية


تقي الدين الغزي : كان من أحسن الناس كلاما في الوعظ والتذكر


خليل بن أيبك الصفدي : إمام في كل علم، شائع الذكر مشهور بالفضل، معروف بالإحسان في النظم والنثر


خير الدين الزركلي : قاض حنفي واعظ


عبد الحي بن العماد الحنبلي : القاضي الفقيه الواعظ، روى عن جماعة .



وعند الكلام عن رتبته قالوا: ( صدوق حسن الحديث ) فكيف استنتجوا لك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام الخلقي

بحثت عن ترجمة الخليل بن أحمد القاضي السجزي فوجدت الآتي :

الخليل بن أحمد ابن محمد بن الخليل ، الإمام القاضي ، شيخ الحنفية أبو سعيد السجزي الحنفي الواعظ ، المعروف بابن جنك, قاضي سمرقند , ومفتي ما وراء النهر , شيخ أهل الرأي في عصره ، وكان من أحسن الناس وعظا وتذكيرا وكان صاحب فنون من العلوم، وطاف الدنيا شرقا وغربا وسمع الحديث، وكان شاعرا فصيحا الخليل بن أحمد القاضي السجزي: الخليل بن أحمد ابن محمد بن الخليل ، الإمام القاضي ، شيخ الحنفية أبو سعيد السجزي الحنفي الواعظ ، المعروف بابن جنك, قاضي سمرقند , ومفتي ما وراء النهر , شيخ أهل الرأي في عصره ، وكان من أحسن الناس وعظا وتذكيرا وكان صاحب فنون من العلوم، وطاف الدنيا شرقا وغربا وسمع الحديث، وكان شاعرا فصيحا .
مات قاضيا بسمرقند عَنْ تِسْعِيْنَ سَنَةً إِلاَّ سَنَةً

أنظر ترجمته بالمراجع التالية :الجواهر المضية 1/234, الأعلام2/314 ,سير أعلام النبلاء 12 / 367,العبر في خبر من غبر ,2/151, النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة, يوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري الحنفي، أبو المحاسن، جمال الدين (المتوفى: 874هـ),الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دار الكتب، مصر (4/153), ,شذرات الذهب في أخبار من ذهب4/413, تاج التراجم1/167.


وفي موقع موسوعة الحديث قالوا في ترجمته :

أبو سعد السمعاني : كان إماما فاضلا جليل القدر


أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : شيخ أهل الرأي في عصره مع تقدمه في الفقه


أبو نصر بن ماكولا : جليل مكثر


الذهبي : شيخ الحنفية


تقي الدين الغزي : كان من أحسن الناس كلاما في الوعظ والتذكر


خليل بن أيبك الصفدي : إمام في كل علم، شائع الذكر مشهور بالفضل، معروف بالإحسان في النظم والنثر


خير الدين الزركلي : قاض حنفي واعظ


عبد الحي بن العماد الحنبلي : القاضي الفقيه الواعظ، روى عن جماعة .



وعند الكلام عن رتبته قالوا: ( صدوق حسن الحديث ) فكيف استنتجوا لك ؟

قال أبو الطيب المنصوري: هو ثقة فاضل. [انظر: السَّلسَبِيلُ النَّقِي في تَرَاجِمِ شيُوخ البَيِهَقِيّ (61)].
فهؤلاء العلماء الذين عدلوه هم أقرب زمانا إليه سيما الحاكم والبيهقي وأكثر عنه وروى عنه الإمام إسحاق بن إبراهيم الهروي والسمرقندي وغيرهم فإنه كلما كان الزمان أقرب حيث المعاصرة أو تحمل السند عنه كان قولهم وشهادتهم فيه مقبولة.
وروى السجزي عن الأئمة أيضا كابن خزيمة وغيره ونقل لنا أخبار بعضهم روى منها الخطيب البغدادي بل واعتمد عليه في نقله لكتب المحدثين كأبي بكر الفرغاني وغيره، وكذلك السمعاني يعتمد عليه في نقله لكتب المحدثين ويجله كثيرا.
حتى قال عنه السمعاني في الأنساب (5/188) : "شيخ الإسلام". اهـ، وقال ذلك بعد ثويقه لأبي القاسم الخليلي وذكر أن نسبته هكذا؛ لأنه روى عن الخليل بن أحمد القاضي وتفقه على يديه.
وهكذا صنيع الجويني في كتاب الفروق (1/12) في ترجمته لأحد الرواة لأبي بكر القفال شيخ الخراسانيين حتى قال عنه: "وإليه المرجع وعليه المعول"، يعني في طريقة الخراسانيين ذكر سماعه من الخليل بن أحمد القاضي.
حتى أن الجورقاني في كتابه الأباطيل والمناكير (2/81) دلل على بطلان حديث ما بحديث الخليل بن أحمد القاضي وحكم على حديثه بالصحة.
وقال عنه أبو منصور الثعالبي وهو قرين الخطيب البغدادي في كتابه يتيمة الدهر (4/387) : "كَانَ أحد الْأَئِمَّة فِي فقه الْحَنَفِيَّة وَمن شعراء الْفُقَهَاء وتقلد الْقَضَاء لآل سامان بسجستان وَغَيرهَا سِنِين كَثِيرَة". اهـ.
وفي موضع ءاخر: " الْخَلِيل بن أَحْمد القَاضِي السجْزِي من أفضل الْقُضَاة وَأشهر أدبائهم وَله شعر الْفُقَهَاء ". اهـ.
https://shkhudheir.com/fatawa/1682730581
وانظر لهذه الفتوى للفائدة.

وأما استنتاج تطبيق جوامع الكلم فهذا التطبيق آلي منظم بطريقة معينة لا يعتمد عليه كليا.
والله أعلم.

جزاك الله خيرا فقد أزلت ما عندي من تساؤلات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام الخلقي

جزاك الله خيرا فقد أزلت ما عندي من تساؤلات

وجزاك الله خيرا.